Templo de San Pablo el viejo
El Templo de San Pablo el Viejo es un templo católico cerrado al culto ubicado en el barrio de la Merced, al suroriente del Centro histórico de la Ciudad de México en la alcaldía Cuauhtémoc y fue construido a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Actualmente funciona como auditorio del Hospital Juárez, del cual forma parte.
| Ex templo de San Pablo el viejo | ||
|---|---|---|
| Monumento histórico | ||
 | ||
| Localización | ||
| País |
 México | |
| División |
 Ciudad de México | |
| Subdivisión |
 Alcaldía Cuauhtémoc | |
| Dirección | Plaza de san Pablo 13, Centro histórico de la Ciudad de México | |
| Coordenadas | 19°25′33″N 99°07′46″O / 19.42573333, -99.129525 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Cerrado al culto | |
| Uso | Auditorio del Hospital Juárez de México | |
| Advocación | Pablo de Tarso | |
| Patrono | Andrés de Tapia Motelchiuhtzin | |
| Dedicación | 19 de enero de 1755 | |
| Declaración |
Monumento histórico  I-09-02761 | |
| Historia del edificio | ||
| Fundador | Pedro de Gante | |
| Construcción | Maediados del siglo XVIII | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Estilo | Renacentista, Barroco novohispano | |
| Orientación | Este-oeste | |
| Materiales | Tezontle, Cantera | |
| Nave principal | Una nave | |
| Torres | Una torre de un cuerpo | |
| Planta del edificio | ||
 Plano del conjunto | ||
Historia editar
El barrio de San Pablo —actualmente parte del barrio de la Merced— tiene su origen en el barrio prehispánico de Teopan o Zoquipan (lugar lodoso en náhuatl), uno de los cuatro barrios o campan en que estaba dividida la ciudad de México-Tenochtitlán y en el cual se ubicaba la zona chinampera más importante de esta. Después de la conquista española, la ciudad se dividió políticamente en tres partes: La traza, que era exclusivamente para españoles y las parcialidades indígenas de Santiago Tlatelolco al norte y San Juan Tenochtitlán, la cual rodeaba la traza y se dividía en 4 barrios que se denominaron San Pablo Zoquipan, Santa María Cuepopan, San Sebastián Atzacoalco y San Juan Moyotla. En la parte central del barrio se construyó —como en cada uno de los barrios indígenas— una capilla, en este caso bajo la advocación de Pablo de Tarso, la cual funcionaba a manera de ayuda de la parroquia de San José de los naturales del convento de San Francisco. La fundación de estas capillas se atribuye según la tradición franciscana a Fray Pedro de Gante,[1] aunque también otras fuentes atribuyen su fundación a Hernán Cortés o la Segunda audiencia.[2] La construcción de la capilla fue costeada por el cacique indígena Andrés de Tapia Motelchiuhtzin, gobernador de la parcialidad de San Juan Tenochtitlán.[3]
Hacia 1563 fue demolida la vieja capilla y fue construida una nueva, con el fin de darle mayor solemnidad a los servicios religiosos.[3] Para finales del siglo XVI estalló una disputa entre los franciscanos, el clero secular y las demás órdenes religiosas por el control del territorio parroquial de las 4 capillas de los barrios indígenas. Como resultado de este conflicto, la capilla de san Pablo fue secularizada en 1569 por orden del arzobispo Alonso de Montufar[4] y en 1575 fue cedida por cédula real a los agustinos con el fin de que con las limosnas recolectadas pudieran sostener el Colegio de San Pablo que fundaron en ese lugar.[1] y llegó a ser el más grande de la Nueva España.[1] Alrededor de 1581, los agustinos derrumbaron la capilla para edificar un templo mejor.[1]
El templo fue reedificado una vez más a principios del siglo XVIII. Hacia 1743, fray José Pacheco solicitaría al superior gobierno recursos para una nueva reedificación del templo, el cual finalmente fue dedicado el 19 de enero de 1755.[3]
En 1749 la corona había expedido una real cédula anunciando el proyecto de secularizar las doctrinas de indios.[3] En 1750 fueron secularizadas las parroquias de Santa Cruz y Soledad y San Sebastián, en manos también de los agustinos, que sin embargo lograron conservar la parroquia de San Pablo hasta 1767 cuando fue arzobispo Francisco de Lorenzana, quien secularizó definitivamente las parroquias que aun estaban en manos de religiosos y nombró al presbítero Juan José Piña y Auñón como párroco de san Pablo[3] para lo cual se estableció que la parroquia tendría sede temporal en la capilla de nuestra señora del tránsito, que estaba bajo el cuidado del gremio de los curtidores y se encontraba en terrenos del Colegio[3] y que los Agustinos podían conservar el templo de san Pablo por ser parte de su colegio, pero a cambio debían restituir al cura y a su feligresía la mitad del valor del templo, para que pudieran edificar en otro lugar la nueva sede parroquial,[3] lo cual suscitó un conflicto que se prolongó por más de 10 años y concluyó en 1785, cuando una cédula real ordenó los religiosos que entregaran al cura y su feligresía la cantidad estipulada anteriormente, con lo que comenzó 3 años después la construcción del templo de San Pablo el nuevo, que sería la sede definitiva de la parroquia.[3]
Después de la independencia parte del edificio del colegio fue convertido en cuartel y en 1847 en el contexto de la Intervención estadounidense en México fue convertido por orden del ayuntamiento en hospital de sangre y posteriormente en el Hospital Juárez.[5] El templo fue cerrado en 1861 y fue usado como bodega y caballeriza. En 1928 se desmoronó la cúpula y el templo estuvo a punto de ser demolido, pero finalmente se decidió remodelarlo para albergar un auditorio, uso que conserva actualmente.
Referencias editar
- ↑ a b c d Rivera Cambas, Manuel. México pintoresco Artístico y Monumental. Tomo II p.178, México, 1967
- ↑ Moreno de los arcos, Roberto. Los territorios parroquiales de la ciudad arzobispal p. 8 Cuadernos de Arquitectura Virreinal. Facultad de arquitectura de la UNAM México D.F. 1981
- ↑ a b c d e f g h Ornelas Méndez, Candy (junio de 2015). Inventario del archivo parroquial de San Pablo Apóstol, Ciudad de México, arquidiócesis de México (Primera edición). Ciudad de México: Apoyo al desarrollo de archivos y bibliotecas de México A.C. (ADABI). pp. 10-16. Archivado desde el original el 30 de enero de 2023. Consultado el 23 de septiembre de 2020.
- ↑ Gibson, Charles (1978). Los aztecas bajo el dominio Español (Cuarta edición). México D.F.: Editorial siglo XXI. p. 384. ISBN 9789682301445.
- ↑ Cal y Mayor Leach, Rafael (2011). Iglesias del Centro Histórico de la Ciudad de México. México, D. F.: Fundación del Centro Histórico. p. 166. ISBN 978-607-95075-8-9.
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Datos: Q16638485
