Usuario:Carluiso/Taller

Es una novela histórica escrita por Frank Baer y publicada en Alemania en el año 1991. Está ambientada en la España del siglo XI y ayuda a entender cómo convivían en la península las tres culturas: musulmana, judía y cristiana, al tiempo que relata acontecimientos rigurosamente históricos acaecidos entre los años 1063 a 1086.

Utiliza para ello a tres personajes: Ibn Ammar, poeta musulmán procedente de Murcia, Yunus, médico judío de Sevilla, y Lope, criado del conde de Guarda, ciudad castellana entonces.

Trama

El joven Lope, elegido por el conde de Guarda para el cuidado de su hijo, tiene que huir de la ciudad tras un descuido en su trabajo durante un asalto al castillo. Lo hace en unión del capitán de las fuerzas de la ciudad, quien ofrece sus servicios a señores y nobles, lo que le permite participar en variadas misiones a lo largo de la geografía hispana. Ibn Ammar, personaje real, es un poeta musulmán establecido en Murcia, que posee una especial habilidad para jugar al ajedrez y para componer versos que los ricos comerciantes y grandes señores aprecian mucho. Yunus es un inteligente y humanitario médico judío que pierde a su esposa y se dedica de lleno al cuidado de sus hijas y de su consulta. Su fama creciente hace que sea requerido para tratar a miembros de la familia del príncipe musulmán de Sevilla. Diversas circunstancias hacen que los tres coincidan en el sitio y caída de la ciudad de Barbastro. Ibn Ammar resulta herido, es retirado por Lope y curado por Yunus. Posteriormente Ibn Ammar se gana la confianza del príncipe al_Mutamid de Sevilla, que lo nombra su visir. Lope se enamora de la hija pequeña de Yunus y en el Puente de Alcántara se produce un trágico asalto a una comitiva que viajaba de Sevilla a Guarda (Portugal), lo que condiciona el desarrollo final de los acontecimientos.

Contexto

En la novela quedan reflejadas perfectamente las costumbres de los ciudadanos de cada una de las tres culturas, la brutalidad y rudeza de la época, las formas de relacionarse entre sí, los hábitos de vida, las formas de ejercer la política, el comercio, los viajes y sobre todo los conflictos bélicos.

Batallas continuas entre los distintos territorios, ciudades o entre los simples señores, que incansablemente pactan o luchan entre sí por aumentar sus posesiones. En todo caso se trata de batallas muy limitadas en medios materiales y humanos, con continuos apresamientos de botines y prisioneros con los que negociar un rescate. Los conflictos que se relatan se atienen estrictamente a los sucesos históricos. Aparece en escena Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, ejemplo de personajes sin muchos escrúpulos que reclutaban un pequeño ejército, de unas docenas de hombres, y que ofrecían sus belicosos servicios a quienes les pagasen bien, ya fueren moros o cristianos.

Ámbito territorial

Aunque la trama de la obra se desarrolla sobre todo en Sevilla y alrededor de su príncipe al-Mutamid, los protagonistas se mueven por toda la península. Córdoba, Granada, Murcia, Cáceres, León, Toledo, Zaragoza, Barbastro, Lérida, Barcelona, etc., son ciudades con mucha presencia en el discurrir de la obra. Sorprende el grado de conocimiento de nuestra geografía por el autor, sobre todo de Sevilla. Las estancias y organización del palacio del príncipe de Sevilla, así como su discurrir diario, se hacen muy familiares. Sus relaciones y diferencias con el rey Alfonso VI de León, sus pretensiones de conquistar Córdoba, Granada o Murcia, así como su defensa de la frontera norte de Andalucía, nos permiten obtener un amplio conocimiento de las relaciones entre los distintos reinos y taifas que convivían en la época. Cada capítulo está encabezado por el lugar donde se desarrollan los hechos y la fecha de los mismos, indicando, como curiosidad, la fecha en los tres calendarios: cristiano, musulmán y judío.

El autor y sus fuentes

Frank Baer es alemán, nacido en Dresde en 1938, escritor y periodista. Estudió Historia y Filosofía en Múnich y trabajó como redactor para distintos departamentos de la televisión bávara De la Nota del autor que aparece al final del libro se desprende la ingente cantidad de material que manejó para la documentación y preparación de la obra, durante cinco años. En primer lugar, cita la geniza de El Cairo, donde se encontraron más de 200.000 documentos que reflejaban el quehacer diario de la comunidad judía en los siglos XI y XII. El arabista Salomo Dob Goitein, tras décadas de trabajo sobre esos papeles, logró publicar una gigantesca obra titulada A mediterraneam Society, documentando la vida de los judíos en los países mediterráneos bajo la dominación árabe. También cita al monje Bernard de Angers, que viajó al monasterio de Conques, al sur de Francia, dedicado a la santa Fides. Allí presenció y documentó los milagros que la imagen de la santa hacía, alguno de los cuales se plasman también en la obra. Por último cita al historiador andaluz Ibn Hayyan (987-1076), que escribió una historia de su país en sesenta volúmenes. Aunque gran parte de la misma se ha perdido, alguna se ha podido reconstruir y se conserva, como el informe que hizo de la caída de la ciudad de Barbastro, que el autor utiliza para incorporar dicho acontecimiento a la novela. Este tipo de fuentes es la que el autor asegura que utilizó para reflejar rigurosamente el acontecer de la historia, si bien en los agradecimientos cita a los colaboradores de la Bayerischen Staatsbibliothek Munchen por la cantidad de libros que pusieron a su disposición.

Enlaces externos

Biblioteca Nacional de España, http://www.bne.es/es/Micrositios/Guias/novela_historica/obras_destacadas/puente_alcantara.html

Novela Histórica, https://www.novelahistorica.net/2012/10/el-puente-de-alcantara-de-frank-baer.html

En la España de un Cid mercenario, https://elpais.com/diario/2005/11/06/cultura/1131231603_850215.html