Usuario:Darian Alejandra Nava Muñoz/Taller
Huaca Huantille editar
La Huaca Huantille se ubica en subdivisión metropolitana de Magdalena del Mar, fue un centro arqueológico ceremonial, político, económico y administrativo que perteneció a la cultura Ychsma, en los años (900-1450 d. C.) durante el periodo del Intermedio Tardío, teniendo una relación de carácter histórico con sitios arqueológicos aledaños a este[1], y que están conectados mediante redes de camino, estas son: Huaca Mateo Salado, Huaca 3 Palos, entre otras pertenecientes al Parque de las Leyendas.
Arquitectura editar
Contiene una arquitectura piramidal, constituida por tres terraplenes, sobre los que se elevan grandes muros de tapia y cimientos de piedra. Esta huaca estaba compuesta por una cadena de recintos ordenadamente estructurados que están comunicados pero tienen accesos diferenciados, teniendo como principal eje una plaza principal que contenía unas banquetas al lado estructuradas en forma de L, en las que no solamente se utilizaba como comunicación al exterior mediante una escalera, sino que también se le hacía uso para las reuniones de la élite o gobernante en las que se tomaban decisiones acerca de la producción y la distribución. La Huaca Huantille habría estado conformada anteriormente por al menos 5 edificaciones de volúmenes monumentales estas son: Huaca l, Huaca ll, Huaca lll y Huaca IV, huacas que fueron demolidas en los años 40, donde habrían sido encontrados restos funerarios y textiles.
Cerámica editar
Respecto a su cerámica, se evidencia completamente el intercambio de conocimientos con otros centros poblados del Antiguo Perú, por esto se pudo rescatar piezas de estilo chancay en los rellenos constructivos y los contextos funerarios. De la misma manera, los objetos que se encontraban en mejor estado de conservación fueron los que menor tamaño tenían, esto se debió ya que la mayoría de cerámica encontrada se caracterizaba por su fragmentería que estaba caracterizada por cántaros grandes, vasijas, tinajas y ollas por lo general, así como también pequeñas jarras para el vertido de líquido. También se lograron encontrar fragmentos de figurinas antropomorfa y zoomorfa. Por otro lado, se puede clasificar el decorado de su cerámica como decorado y sin decorar, utilitario y ceremonial, entre las que abundan los cántaros de cuello efigie. La cerámica que fue analizaba pudo analizar que se caracterizó por tener algún tipo de acceso importado. [2]
Entierros editar
En el hallazgo de los entierros en la Huaca Huantille, se han podido identificar dos momentos en los que se dieron primordialmente. La primera fue en la época de los Ychsma, donde eran enterrados en posición fetal, acompañados con objetos de metal encontrados en la zona del tórax, así como también en otros casos acompañados de vasijas al costado de los individuos, de la misma manera se puedo investigar que varios se encontraban asentados sobre amplios mates. El segundo momento en el que se dieron los entierros fue en la época de la conquista española, aunque todavía no se tiene información más detallada sobre este momento.[3]
Ofrendas editar
La Huaca Huantille también era usado como centro de peregrinación, en el cual se realizaban ceremonias donde se daban ofrendas tales como vegetales, hojas de pacae, frutos, y cáscaras de maní, entre otros. También se realizaban ofrendas de productos marinos pero en menor proporción. Estas ofrendas se colocaban según el tipo, si eran productos marinos como cangrejo o peces, eran situados en hoyos superficiales, comúnmente acompañados con maní y hojas de pacae. En cambio con otro tipo de ofrendas como grama salada, eran colocados en superficies húmedas y en algunos casos en medio de los rellenos.[4]
Datos editar
Esta huaca tiene la particularidad de que a pesar de estar en un estado deteriorado, sigue presente a lo largo de todo este tiempo en el distrito de Magdalena. En el 2006 la Huaca Huantille fue abierta al público y empezó su reconstrucción,[5] luego de la negociación dada con el público asentado en el lugar. A pesar de lo mencionado, Huantille todavía deja al descubierto toda su historia y detalles parte de su arquitectura, tales como sus plazas, muros de varios colores (blanco, rojo y amarillo), y su particular construcción que se caracterizaba primordialmente por su acceso por la escalinata que llevaba a la parte del patio en lo más alto. [6]
Referencias editar
«La gestión de monumentos arqueológicos en Lima, Perú: panorama, diagnóstico y propuesta»
«Territorialización del paisaje en periodos prehispánicos tardíos»
Cronología editar
Su construcción y apogeo datan del intermedio tardío, periodo clasificado por Jhon Rowe, entre los años 900 y 1440 d.C Pasó por dos momentos: Por la cultura Ichma y la cultura inca aproximadamente en 1450 d.C.[7]
- ↑ [efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.peru.gob.pe/docs/PLANES/10067/PLAN_10067_PLAN_DE_DESARROLLO_CONCERTADO_-_PDC_(3)_2013.pdf «MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MAGDALENA»]
|url=incorrecta (ayuda). - ↑ «Territorialización del paisaje en periodos prehispánicos tardíos».
- ↑ «La conservación de la memoria y los valores de los paisajes culturales de origen prehispánico a través de las representaciones».
- ↑ «La arquitectura de Maranga en el contexto del Núcleo Monumental Tardío del valle bajo del Rímac (Lima, Perú)».
- ↑ «La gestión de monumentos arqueológicos en Lima, Perú: panorama, diagnóstico y propuesta».
- ↑ «Huantille y las “Pirámides con Escalinatas”: nuevos aspectos del esplendor de Ychsma en el valle del Rímac hace 1,000 años».
- ↑ «Arqueología hidráulica prehispánica del valle bajo del Rímac (Lima, Perú): estudio de un sistema de riego costeño».