Usuario:Dennise Sánchez/Borradordos
Seaxburh (Old English: Sexburh); también conocida como Santa Sexburga en Ely, (murió en el año 699) era la Reina del Rey Eorcenberht of Kent, también fue una Abadesa y una saint de la Christian Church.
Las hermanas de la Reina Seaxburh fueron: Æthelburg of Faremoutiers, Saethryth, Æthelthryth y posiblemente Withburga. Su matrimonio con el Rey Eorcenberht dio como resultado a dos hijos varones; ambos asumieron el cargo de reyes, y a dos hijas. Después de la muerte de su esposo en 664, Seaxburh se quedo en el reino de Kent para cuidar a sus hijos y trabajó como regente hasta que su hijo mayor Ecgberht tuviera la edad para gobernar.
Seaxburh fundó las abadías de Milton Regis y el Minster-in-Sheppey, donde su hija Ermenilda también era una monja. Se mudó al monasterio de Ely donde su hermana Æthelthryth era la Abadesa, después de la muerte de su hermana en el año 679, Seaxburh se convirtió en su sucesora. De acuerdo con los habitantes de Bede, en el año 695, después de que el cuerpo de su hermana estuvo dieciséis años en una fosa común, hizo que lo trasladaran a un sarcófago. En el momento en el que abrieron la fosa, descubrieron que el cuerpo de Æthelthryth estaba totalmente intacto, como si acabara de morir. La leyenda de Æthelthryth se encuentra en la Ecclesiastical History of the English People, la cual celebra la santidad y las virtudes de Æthelthryth y como es que ella siguió siendo considerada como una virgen aun después de tener hijos. La fecha exacta de la muerte de Seaxburh no es conocida exactamente, pero sus memorias fueron recopiladas después de 1106, las cuales describen la mayor parte de su vida, pero sobre todo su vida como monja.
Familia editar
Los padres de Seaxburh fueron Anna y el King of East Anglia, hijo de Eni, quien gobernó East Angles desde el año 640 and was slain together with his son Jurmin, durante la batalla de Bulcamp en el año 653.[1] Sus hermanas fueron Æthelburg y Saethryth, ambas fueron abadesas de Faremoutiers Abbey en Brie, de hecho Æthelthryth tenía otra hermana llamada Withburga, ésta se caso por primera vez con Tonberht, el cual era miembro del Consejo al Este Inglaterra en Fens y después se trasladó a Ecgfrith of Northumbria. Finalmente ella murió en 743.[2]
Seaxburh se casó con Eorcenberht of Kent y tuvo como hijos a los reyes Ecgberht (d. 673) y a Hlothhere (d. 685) y a dos hijas Eormenhild and Ercengota. Seaxburh al morir fue enterrada en Ely, junto con sus hermanas Æthelthryth, Wihtburh y su hija Eormenhild.
Matrimonio y Viudez editar
La familia de Seaxburh se unió con la familia real de Magonsætan mediante su matrimonio con Eorcenberht, el cual fue Rey del Kent del 640 al 664. Eorcenberht era el tío abuelo de Mildburh y de su hermana, Merewalh de Magonsætan.[3]
Sus hijos Ecgberht y Hlothhere se convirtieron a su momento dado en reyes de Kent. Su hija Ercongota se convirtió en monja en Faremoutiers y después fue canonizada.[4] Eorcenberht es mencionado en la Anglo-Saxon Chronicle durante el año 640: "Después su hijo Eorcenberht tomó el mando del reino; durante su reinado eliminó todo culto al diablo y fue el primer Rey en establecer el festival del Este. En el mismo libro esta la Chronicle's que hace referencia a Seaxburh y a su hija Eorcengota, "...þaes dohter wæs ge haten Erchongata halifemne. and wundorlic man. thære modor wæs Sexburh Annan dohter East Engla ciningas" – '... su hija se llamaba Eorcengota, una persona virtuosa y notable, su madre fue Seaxburh, hija de Anna y del Rey del Este de Anglians'.[5][6] Seaxburh y Eorcenberht tuvieron una segunda hija llamada Ermenilda, quien se casó con Wulfhere of Mercia; después de la muerte de su esposo se volvió monja para más tarde ser canonizada. De acuerdo con Barbara Yorke, el matrimonio de Seaxburh's con el Rey fue de suma importancia, no solo por la unión de familias, sino para todas las cuestiones relacionadas con las mujeres en los monasterios durante el periodo Anglo-Sajón, ya que se convirtió en un ejemplo para todas las reinas y mujeres de la clase alta.[7]
Eorcenberht murió el 14 de Julio en el 664,[8] debido al surgimiento de una plague ese año. Después de la muerte de su esposo Seaxburh se quedó en kent para educar a sus hijos. Su presencia en el reino provocó una gran influencia en cuestiones políticas y religiosas: fungió como regente mientras su hijo mayor tenía la edad para ser coronado como Rey y fue la fundadora de la primera abadía para mujeres en Milton.[9] Tiempo después Seaxburh se hizo monja y fundó al abadía del Minster-in-Sheppey.[note 1] De acuerdo con el Libro de Ely, a Seaxburh le fue otorgado el "velo de la santidad" en Theodore, por el Arzopispo de Canterbury.[11] Según la hagiografía de Seaxburh se refugió en el monasterio como monja después de haber tenido un puesto secular que no pudo tolerar. Tras la muerte de su esposo Seaxburh se opuso terminantemente a casarse de nuevo, así que dedico su vida a la iglesia.[12]
| Eorcenberht of Kent | Seaxburh of Ely | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ermenilda | Wulfhere of Mercia | Ercongota | Ecgberht of Kent | Hlothhere of Kent | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
- For a family tree of the ancestors of Seaxburh, see Wuffingas.
Religious life at Ely editar
Poco después de que Seaxburh se mudara al monasterio de Ely, donde su hermana Æthelthryth era abadesa, la historiadora Barbara Yorke mencionó que cabía la posibilidad de que Seaxburh y Seaxburh of Wessex fueran al misma persona, pero los acontecimientos religiosos a los que dio pie Seaxburh, por lo que la suposición fue descartada.[13]
De acuerdo con Yorke, la decisión de Seaxburh de no buscar a otro esposo y volverse monja se volvió una tradición Anglo-Sajona en Ely para todas las mujeres viudas.[14] Seaxbuhr era descrita en el Libro de Ely como una "pretiosa virago", o preciosa guerrera,[15] tuvo una gran éxito como Abadesa cuando su hermana murió por la plaga del 679.[16] Probablemente su experiencia política la ayudó para lograr tantos avances durante su mandato secular.[17]
En el año 695, para demostrar el valor del culto religioso Seaxburh decidi trasladar el cuerpo de su hermana Æthelthryth de una fosa común a un sarcófago en Ely, después de 16 años de su muerte,[18]. El Libro de Ely describe este evento con detalle:[19] When her grave was opened, Æthelthryth's body was discovered to be uncorrupted and her coffin and clothes proved to possess miraculous powers. Su sarcófago fue hecho de mármol blanco y lo ajustaron a su medida. Seaxburh supervisó la preparación del cuerpo de su hermana, el cual fue aseado y vestido con nueva ropa.[20].
Muerte y veneración editar
La fecha exacta de la muerte de Seaxburh no es conocida, pero de acuerdo con el Libro de Ely, cuando falleció,[14] Richard Bishop escribió las memorias de Seaxburh y de todas la mujeres santas de la época.[11][21].
Seaxburh es mencionada en el libro de reyes y personas canonizadas Kentish Royal Legend (Old English: Þá hálgan). Seaxbuhr siendo reina y aparte una monja canonizada fue sumamente notable en la época y en el libro.:[22].
En la Catholic Encyclopedia de 1913 aparece una lista de la muerte de varios santos y sus milagros, de igual manera todas las acciones y las reliquias de Sexburh fueron recopiladas después de 1106. El libro Vita describe la infancia de Seaxburh, su matrimonio con Eorcenberht y sus últimos años como monja y Abadesa en Ely.[23]
See also editar
Portal:Saints. Contenido relacionado con Anglo-Saxon England.- List of Catholic saints
- Anglo-Saxon Christianity
- Wuffingas
External links editar
- Abbey Church of The Blessed Virgin Mary and Saint Sexburgha
- Alaric Hall's page, A Life of Saint Mildrith, which contains the Old English version of the Mildrith legend known as Þá hálgan, or the Kentish Royal Legend.
- A page on the Mediaeval Wall Painting in the English Parish Church website depicts two 13th century paintings at Willingham, Cambridgeshire, of Æthelthryth and an unknown saint, conjectured to be an image of Seaxburh.
Notes editar
- ↑ See Dockray-Miller, pp. 13-14, for the text of Lambeth Palace MS 427 in both modern and Old English, which gives an account of the building of the minster at Sheppey, and alludes to Seaxburh's use of slave labour: 'Then it pleased the holy queen Seaxburh that she there might within [the isle] for pleasure and for honour for herself there build and settle a minster, so that formerly men said that for thirty years never stilled the sound of creaking wagons nor complaining slaves...' [10]
Footnotes editar
- ↑ Earle, Two of the Saxon Chronicles Parallel, p. 27.
- ↑ Fryde et al, British Chronology, p. 8.
- ↑ Sims-Williams, Religion and Literature, p. 101.
- ↑ Fryde et al, British Chronology, p. 13.
- ↑ Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, p. 27.
- ↑ Earle, Saxon Chronicles Parallel, p. 27.
- ↑ Yorke, Nunneries, p. 27.
- ↑ Bede, Ecclesiastical History, iv, 1.
- ↑ Yorke, Nunneries, p. 26.
- ↑ Dockray-Miller, Motherhood and Mothering in Anglo-Saxon England, pp. 13-14.
- ↑ a b Fairweather, Liber Eliensis, p. 69.
- ↑ Ridyard, Royal Saints, p. 90.
- ↑ Yorke, Nunneries, p. 43.
- ↑ a b Yorke, Nunneries, p. 31.
- ↑ Fairweather, Liber Eliensis, p. 376.
- ↑ Williams et al, Dark Age Britain, p. 30.
- ↑ Dockray-Miller, Motherhood and Mothering in Anglo-Saxon England, p. 13.
- ↑ Ridyard, Royal Saints, p. 53.
- ↑ Fairweather, Liber Eliensis, pp. 56-61.
- ↑ Ridyard, The Royal Saints, p. 179.
- ↑ Fairweather, Liber Eliensis, p. 278.
- ↑ Stafford, Queen Emma and Queen Edith, pp. 168-169.
- ↑ Ridyard, Royal Saints, pp. 57-58.
El contenido de este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica (1913), que se encuentra en el dominio público.
Sources editar
- Bede; Bertram Colgrave; R. A. B. Mynors (2008). Bede: Ecclesiastical History of the English People. Cambridge: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-953723-5.
- Butler, Alban (1998) [1756-9]. Burns, Paul, ed. Butler's Lives of the Saints: February. Tunbridge Wells: Burns & Oates. ISBN 0-86012-251-4.
- Crook, John (2000). The Architectural Setting of the Cult of Saints in the Early Christian West. Oxford, New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-820794-8.
- Dockray-Miller, Mary (2000). Motherhood and Mothering in Anglo-Saxon England. New York: St. Martin's Press. ISBN 0-312-22721-3.
- Earle, John (1865). Two of the Saxon Chronicles Parallel (en old English). Oxford: Clarendon Press. OCLC 10565546.
- Fairweather, Janet (2005). Liber Eliensis: a History of the Isle of Ely from the Seventh Century to the Twelfth. Woodbridge: Boydell Press. ISBN 1-84383-015-9.
- Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1986). Handbook of British Chronology (3rd edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Goscelin of Saint-Bertin (2004) [11th century]. Love, Rosalind C., ed. Goscelin of Saint-Bertin: the Hagiography of the Female Saints of Ely. Oxford, New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-820815-4.
- Ridyard, Susan Janet (1988). The Royal Saints of Anglo-Saxon England: a Study of West Saxon and East Anglian Cults. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-30772-4.
- Sims-Williams, Patrick (1990). Religion and Literature in Western England, 600-800. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38325-0.
- Stafford, Pauline (2001). Queen Emma and Queen Edith: Queenship and Women's Power in Eleventh-Century England. Oxford, Malden: Blackwell. ISBN 0-631-22738-5.
- Williams, Ann; Smyth, Alfred P.; Kirby, D. P. (1991). A biographical dictionary of dark age Britain: England, Scotland, and Wales, c.500-c.1050. London: B A Seaby Ltd. ISBN 1-85264-047-2.
- Yorke, Barbara (2003). Nunneries and the Anglo-Saxon Royal Houses. London, New York: Continuum. ISBN 0-8264-6040-2.
| Predecesor: Emma de Austrasia |
Reina Consorte de Kent 640–664 |
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