Wikipedia

Usuario:Irenevillas99/Taller

La estatua de madera Dainichi Nyorai (木造大日如来坐像 mokuzō Dainichi Nyorai zazō) se sitúa en Shingon en el templo Budista en Japón de Enjō-ji en Nara. Esta estatua es la más antigua y más representativa por el gran escultor japonés llamado Unkei. La inscripción que tiene la escultura en el pedestal indica que Unkei empezó a trabajar con la pieza en el año 1175 y terminó de construirla en el siguiente año . La escultura ha sido designada como un Tesoro Nacional[1]​[2]​.[note 1]​ Los siguientes trabajos de Unkei fueron a principios del 1180, y estaban encargados por los líderes militares del Shogunato Kamakura , para los templos del Oeste de Japón. Estos trabajos son físicamente más grandes y más poderosos, como es su gigante Niō en Tōdai-ji. Por el contrario, Unkei en sus primeros trabajos empleó un estilo más "suave" o "tranquilo"[3]​[4]​.


Tema

editar

Dainichi Nyorai (Sánscrito: Mahāvairocana) es la principal diosa del Budismo Esotérico [5]​A diferencia de la "enseñanza demostrada", es comprensible para el intelecto del hombre común, el "oculto de la enseñanza" (mikkyō) del Budismo Esotérico ofrece la Budeidad y el paraíso en la tierra para el iniciado, a través de la práctica ritual y la contemplación de las imágenes sagradas [5]​[6]​.De acuerdo con Kūkai, el fundador de la Shingon escuela de Budismo Esotérico al principio del siglo IX , "porque el secreto de almacén [Mikkyō enseñanza] es tan profundo y misterioso y es difícil expresar con pincel y tinta [texto]. Así es revelado a los no iluminados por la adopción de las formas de las imágenes. La gran variedad de posturas y mudrās son el efecto de los Budas de la gran compasión. Con una sola mirada [las imágenes] uno se convierte en un Buda." [5]​

Dainichi(lit. "Gran Sun") es adorado como el supremo primordial,Sol Buda y también aparece como la figura central de las Cinco de la Sabiduría de los Budas[7]​[8]​. Bajo la sincrética doctrina de honji suijaku, el Shinto y la diosa del sol, Amaterasu fue considerado como una manifestación de Dainichi Nyorai[8]​ . El término Nyorai (lit. "por lo tanto-venir"), es un epíteto de los iluminados Budistas que ocupan el rango más alto en el panteón Budista Japonés[9]​.En el Mandala de los Dos Reinos, el principal mandala para la actividad ritual y la contemplación en el Budismo Shingon, Dainichi Nyorai aparece en el centro del Reino Diamante y del Vientre Reino [10]​. En primer lugar , tal como se define Dainichi Sutra, Dainichi representa la "metafísica presencial que encarna la razón"; en el segundo lugar, tal como se define Pico de Diamante Sutra, Dainichi representa la "epistemológica presencial que encarna la sabiduría".[11]​

Iconografía

editar

A diferencia de los otros Budas, Dainichi Nyorai es representado en forma de un boddhisattva, con las prendas de vestir, adornos, y el pelo largo de la nobleza de la antigua India[7]​[12]​. En esta imagen Dainichi está con el pecho desnudo, con cortinas fluidas colgando del hombro izquierdo; la cabeza está coronada, los brazos, las muñecas, el cuello, el pecho y las piernas enjoyadas; el moño (rodete) es alto, con el pelo largo descansando sobre el hombro derecho[13]​ Dainichi Nyorai aparece en las dos principales formas mediante la mudrā o gesto ritual formado por las manos, el Reino Diamante y el de la Matriz Reino. Aquí el mudrā es el "conocimiento puño" de los Diamantes del Reino, los dedos de la mano derecha simboliza los cinco elementos penetrado por el esencial Budista como el representante por el dedo índice de la mano izquierda. El gesto simboliza también la mística unión del material con el espiritual de la práctica del yoga, que en el Tíbet y Nepal toma la forma del abrazo del éxtasis Yab-Yum, pero en China y Japón se sublima en este mudrā.[14]​[15]​[16]​

La doble ronda de halo, uno para la cabeza pegado con el cuerpo, que representa la luz emitida por el Buda, como se enfatiza por los rayos que rodean el lotus cojín en el que la cabeza descansa[13]​[17]​ [18]​En el Brahma Net Sutra, traducido en Chino en el año 406,copiado y expuesto en pedidos imperiales a través de todas las provincias de Japón en mediados del siglo VIII Japón, Dainichi Nyorai aparece sentada sobre un lotus pedestal, alrededor de la cual todos se reúnen para escuchar su enseñanza de la ley[19]​[20]​ . Aquí Dainichi se sienta encima de una de los seis niveles de lotus pedestal alternando pétalos.[13]​[21]​[22]​.

 

cresta (宝髻 hōkei?)[23]​

corona (宝冠 hōkan?)[24]​

cinta para la cabeza (天冠台 tenkandai?)[25]​

urna (白毫 byakugō?)[26]​

lóbulos de las orejas alargados (福耳 fukumimi?)

tres ranuras (三道 sandō?)[27]​

pañuelo (条帛 jōhaku?)[28]​

chiken-in mudrā (智拳印 chiken-in?)[29]​

brazalete (腕釧 wansen?)[30]​

sotana (裳 mo?)[13]​

lotus corazón (蓮肉 renniku?)[31]​

lotus pétalo (蓮弁 renben?)[22]​

shikinasu (敷茄子 shikinasu?)[note 2]​[32]​[33]​

plataforma de recepción (受座 ukeza?)[13]​

pétalos caídos (反花 kaeribana?)[33]​

base superior (上框 uwagamachi?)[34]​

base inferior (下框 shitagamachi?)[34]​

cabeza nimbus (頭光 zukō?)[35]​
cabello colgado (垂髪 suihotsu?)[36]​
adorno del pecho (胸飾 munekazari?)[37]​
cuerpo nimbus (身光 shinkō?)[38]​
brazalete (臂釧 hisen?)[39]​
rueda de la ley (法輪 hōrin?)
cadena de joyas (瓔珞 yōraku?)[40]​
posición de loto (結跏趺坐 kekka fuza?)[41]​

Tecnología

editar

Aproximadamente el noventa por ciento de la Propiedad Cultural y el Tesoro Nacional las esculturas están hechas de madera[42]​. Los Unkeis sobreviven en todas las obras que están en este medio [4]​[43]​. Esta pieza emplea la técnica del bloque unido conocida como yosegi-zukuri, tiene el doble de ventajas para obviar la necesidad de grandes trozos de madera al tiempo que facilita el vaciado proceso que ayuda a reducir la contracción y el agrietamiento[42]​[44]​[45]​[46]​. Seis bloques principales de hinoki o de ciprés Japonés se utilizaron: dos bloques verticales dispuestos lado a lado y el final para el torso y la cabeza; uno horizontal de la pieza para las piernas; una para la parte superior del nudo; y dos cuñas para los muslos, los brazos son ensambladas a partir de una serie de nuevas piezas[47]​. Después de la talla, del ahuecamiento, y de la asamblea, la estatua fue lacada y cubierto de hoja de oro El doble halo y el pedestal son de materiales similares[44]​. Los ojos son de cristal de roca, que se inserta en el zócalo desde el interior y se mantiene en su lugar por bambú pines, con el pintado de los alumnos[42]​ [44]​[48]​Los Ojos de esta forma parecen moverse en los canalones de las hogueras de un templo y son una de las características definitorias de la escultura del período Kamakura, que comenzó una década más tarde[48]​.Los labios pintados de rojo y el pelo azul [44]​[47]​.Las joyas y la corona son de dorado bronce gilt bronze.[49]​

Historia

editar

Según una inscripción en tinta negra en la parte inferior del loto corazón del pedestal, la estatua estaba empezada por Unkei, "el verdadero aprendiz del grande busshi Kōkei", en el vigésimo cuarto día del undécimo mes de 1175 y se completó en el decimonoveno día del décimo mes de 1176; El coste de Unkei era cuarenta y tres longitudes de Hachijō-jima seda [44]​[50]​[note 3]​El Registro del santuario y templos de Yamato (和州社寺記, Lavadoū shajiki) declara que la estatua estaba instalada en el tahōtō[44]​. En una fecha incierta dos tableros estuvieron abiertos atrás de la cabeza de la estatua, cualquiera para reparar los ojos o para habilitar la inserción de objetos santos, como encontramos en numerosos casos[18]​. La estatua sobrevivió la destrucción del tahōtō por el fuego durante la Guerra de Ōnin ; posteriormente esté fue instalado en el hondō[44]​. En 1921 se llevó a cabo trabajos de reparación ,en ese momento se descubrió la inscripción[44]​ El tercer tahōtō, erigido para reemplazar ese traslado aKamakura en 1920, estuvo construido entre 1986 y 1990 [51]​En 1991 la estatua estaba exhibida en el Museo Nacional de Kioto [52]​Unkei Dainichi Nyorai es ahora una vez más instalado en el tahōtō, contra un trasfondo de pintura Budista y vajra en las columnas y paredes detrás del altar.[53]​

Véase también

editar

Notas

editar
  1. ↑ la estatua fue designada como un Tesoro Nacional en 1920, bajo la Ley 1897 de preservación de templos antiguos y la Ley de Santuarios; con la 1950 Ley para la protección de las características culturales, la estatua fue redesignada por una Importante característica cultural; la estatua fue designada otra vez un Tesoro Nacional en 1993.
  2. ↑ shikinasu se puede traducir literalmente como  "berenjena abultada "
  3. ↑ La inscripción dice:運慶承 安元元年十一月廿四日始之 | 給料物上品八丈絹肆拾参疋也 | 已上御身料也 | 奉渡安元弐秊丙申十月十九日 | 大仏師康慶 | 実弟子運慶" Unkei en cumplimiento: comenzó el día 24 del undécimo mes de angen 1 [1175] | Para el pago de 43 longitudes de la tela de seda de la calidad superior de Hachijō-jima | Eso es todo lo que se refiere al pago | Completado y entregado en Heishin [1176 por sexagenario ciclo] en el día 19 del décimo mes de angen 2 [1176] | Gran Busshi Kōkei's | Verdadero aprendiz, Unkei  "

Referencias

editar
  1. ↑ Buddhism and Jainism. Springer Netherlands. 2017. pp. 335-335. ISBN 9789402408515. Consultado el 5 de julio de 2018. 
  2. ↑ «Hello Work placements by month in Nara Prefecture, October 2012 to March 2014». 19 de enero de 2015. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  3. ↑ 1900-1965., Paine, Robert Treat,; Collection., Rogers D. Spotswood (1981). The art and architecture of Japan (3rd ed. edición). Yale University Press. ISBN 0300053339. OCLC 27354121. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  4. ↑ a b 1916-1987., Mōri, Hisashi, ([1974]). Sculpture of the Kamakura period. ([1st English ed.] edición). Weatherhill. ISBN 0834810174. OCLC 902528. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  5. ↑ a b c J., Bogel, Cynthea (2009). With a single glance : Buddhist icon and early Mikkyō vision. University of Washington Press. ISBN 9780295989204. OCLC 298669052. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  6. ↑ Bogel, Cynthea J. (2010). With a Single Glance: Buddhist Icon and Early Mikkyō Vision. University of Washington Press. pp. 3-6. ISBN 9780295989204. 
  7. ↑ a b «Dainichi». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  8. ↑ a b Frédéric, Louis (1995). Buddhism: Flammarion Iconographic Guides. Flammarion. pp. 127-132. ISBN 2080135589. 
  9. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  10. ↑ Elizabeth,, Ten Grotenhuis, (1999). Japanese mandalas : representations of sacred geography. University of Hawai'i Press. ISBN 058532008X. OCLC 45843051. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  11. ↑ Hiromitsu., Washizuka,; Reiko., Tomii,; M., Friello, Kathleen; 泰光(1938-), 鷲塚,; Gallery., Japan Society (New York, N.Y.). (1997). Enlightenment embodied : the art of the Japanese Buddhist sculptor (7th-14th centuries). Agency for Cultural Affairs (Bunka-Cho), Government of Japan, Japan Society. ISBN 0913304433. OCLC 37519261. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  12. ↑ Ishii Ayako. 仏像の見方 [Viewing Buddhist Images]. Ikeda Shoten. pp. 132f. ISBN 9784262156958. 
  13. ↑ a b c d e 1928-, Ogawa, Kōzō,; 1928-, 小川, 光三, (1996). Miwaku no butsuzō. 28, Dainichi nyorai. 每日新聞社. ISBN 4620604380. OCLC 674706609. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  14. ↑ Saunders, Ernest Dale (1960). Mudrā: A Study of Symbolic Gestures in Japanese Buddhist Sculpture. Princeton University Press. pp. 102-7. ISBN 0691018669. 
  15. ↑ Getty, Alice (1914). The Gods of Northern Buddhism: their History, Iconography and Progressive Evolution through the Northern Buddhist Countries. Oxford University Press. pp. 29-33. 
  16. ↑ Frédéric, Louis (1995). Buddhism: Flammarion Iconographic Guides. Flammarion. pp. 46f. ISBN 2080135589. 
  17. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  18. ↑ a b Buddhism and Jainism. Springer Netherlands. 2017. pp. 335-335. ISBN 9789402408515. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  19. ↑ de Visser, M. W (1935). Ancient Buddhism in Japan II. Brill. pp. 572-6. 
  20. ↑ «Brahma Net Sutra». Young Men's Buddhist Association of America. Archivado desde el original el 5 March 2005. Consultado el 30 March 2012. 
  21. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  22. ↑ a b Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  23. ↑ «Houkei». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  24. ↑ «Houkan». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  25. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  26. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  27. ↑ «Sandou». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  28. ↑ «Jouhaku». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  29. ↑ «Chiken-in». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  30. ↑ «Wansen». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  31. ↑ «Renniku». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  32. ↑ Sutemi, Horiguchi; Thompson, Robin (2012-01). «“Japanese Taste” in Modern Architecture». Art in Translation 4 (4): 407-434. ISSN 1756-1310. doi:10.2752/175613112x13445019280817. Consultado el 5 de julio de 2018. 
  33. ↑ a b «Shikinasu». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  34. ↑ a b «Kamachiza». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  35. ↑ «Zukou». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  36. ↑ «Suihotsu». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  37. ↑ «Kyoushoku». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  38. ↑ «Shinkou». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  39. ↑ «Hisen». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  40. ↑ «Yōraku». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  41. ↑ «Kekka fuza». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  42. ↑ a b c Nishikawa Kyōtarō; Sano, Emily J (1983). The Great Age of Japanese Buddhist Sculpture, AD 600–1300. Japan Society. pp. 47, 50-54. ISBN 0912804084. 
  43. ↑ O'Mara, Joan Hertzog (1978-02). «Modern Currents in Japanese Art. By Mlchiaki Kawakita, translated By Charles S. Terry. New York: Weatherhill and Tokyo: Heibonsha (Heibonsha Survey of Japanese Art 24), 1974. 159 pp. Plates. $15.00Japanese Art in World Perspective. By Toru Terada, translated by Thomas Guerin. New York: Weatherhill and Tokyo: Heibonsha (Heibonsha Survey of Japanese Art 25), 1976. 161 pp. Plates. $15.00». The Journal of Asian Studies 37 (02): 351-353. ISSN 0021-9118. doi:10.1017/s0021911800093815. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  44. ↑ a b c d e f g h Washizuka Hiromitsu; Goepper, Roger (1997). Enlightenment Embodied: the Art of the Japanese Buddhist Sculptor (7th–14th Centuries). Japan Society. pp. 62-4. ISBN 0913304433. 
  45. ↑ «Yoseki-zukuri». Japanese Architecture and Art Net Users System. Consultado el 30 March 2012. 
  46. ↑ Watanabe, Shun (18 de julio de 2016). «Minka, Machiya, and Gassho-Zukuri, Procedural Generation of Japanese Traditional Houses». CAADence in Architecture, Back to command (Budapest University of Technology and Economics, Faculty of Architecture). ISBN 9789633132258. doi:10.3311/caadence.1614. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  47. ↑ a b 1928-, Ogawa, Kōzō,; 1928-, 小川, 光三, (1996). Miwaku no butsuzō. 28, Dainichi nyorai. 每日新聞社. ISBN 4620604380. OCLC 674706609. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  48. ↑ a b 1942-, Harris, Victor,; Museum., British; Bunkachō., Japan.; Kikin., Kokusai Kōryū; 文化庁., Japan.; 国際交流基金. (1991). Kamakura : the renaissance of Japanese sculpture, 1185-1333 = Kamakura jidai no chōkoku. Published for the Trustees of the British Museum by British Museum Press. ISBN 0714114510. OCLC 24744542. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  49. ↑ 1942-, Harris, Victor,; Museum., British; Bunkachō., Japan.; Kikin., Kokusai Kōryū; 文化庁., Japan.; 国際交流基金. (1991). Kamakura : the renaissance of Japanese sculpture, 1185-1333 = Kamakura jidai no chōkoku. Published for the Trustees of the British Museum by British Museum Press. ISBN 0714114510. OCLC 24744542. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  50. ↑ Nagae, Takekazu; Mifune, Haruhisa (2014). «XRF Analysis of the Seated Shaka Nyorai Statue of Kaniman-ji at Kyoto». ISIJ International 54 (5): 1117-1122. ISSN 0915-1559. doi:10.2355/isijinternational.54.1117. Consultado el 5 de julio de 2018. 
  51. ↑ Miller, G. (4 de octubre de 2012). «How Are Memories Retrieved?». Science 338 (6103): 30-31. ISSN 0036-8075. doi:10.1126/science.338.6103.30-b. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  52. ↑ The album of the Hirase conchological museum .... The Hirase conchological museum,. 1915. Consultado el 3 de julio de 2018. 
  53. ↑ 1928-, Ogawa, Kōzō,; 1928-, 小川, 光三, (1996). Miwaku no butsuzō. 28, Dainichi nyorai. 每日新聞社. ISBN 4620604380. OCLC 674706609. Consultado el 3 de julio de 2018. 

Enlaces externos

editar
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Usuario:Irenevillas99/Taller&oldid=153175849»