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INSTITUCIÓN ESCOLAR EN EL MÉXICO PREHISPANICO

1. EL INICIO DE UNA NUEVA REALIDAD

Durante este tiempo se inicia con la construcción de una nueva realidad, introduciendo los conocimientos que ellos poseían a los pueblos originarios, en donde a partir de ello comienza la evangelización, aculturación y mestizaje.

Cabe destacar que durante este tiempo en Europa se rompieron esquemas intelectuales, dando paso al conocimiento empírico, culminando con la revolución, científica del siglo XVII, que evidentemente el nuevo conocimiento seria transmitido a los nuevos habitantes, para su debida enseñanza.

Los llamados conquistadores a su llegada, se encontraron con civilizaciones, inteligentes, sociales y políticos, con una concepción distinta del mundo, distinta al de los europeos, observando que tales conocimientos que los pueblos tenían eran heredados y que lo seguían transmitiendo a los demás, como los ritos de lluvia, que se daba en el marco de la familia.​

Expansión territorial de Mesoamérica

MESOAMERICA

En Mesoamérica florecieron civilizaciones en periodos de auge y decadencia, como los olmecas en la selva baja del golfo de México, los toltecas en el altiplano central, los mayas en el suroeste, los totonacas en la costa central del golfo, cada una con un alto nivel de desarrollo, encontrando, construcciones, piezas artísticas, registros y códices con información astronómica e histórica, entendiendo que eran civilizaciones que no estaban apartadas de la ciencia y que sus conocimientos permitían la prosperidad de sus pueblos, encontrando que en 1200 a.c.  aparecen los primeros textos, estelas, dibujos, pinturas, grabados en la piedra, hasta monumentos, siendo algunos públicos o privados, en donde algunas culturas influían sobre otras, como fue el caso de los aztecas que, en el siglo XII, se establecieron en el valle de México, fundando su capital en 1325 d.c. llamada Tenochtitlan, encontrándose aquí un máximo ejemplo del desarrollo y máxima fuerza política, que con la triple alianza que establecieron con los señores de Texcoco y Tlacotalpan, es en donde logran someter a Azcapotzalco y los pueblos rivereños, comenzando a tener una mayor infraestructura, dando inicio a la conquista de otras regiones, como el estado de Morelos, Guerrero, llevando a cabo campañas militares hacia la región y por su parte los tlatoanis o gobernantes inician excursiones en el golfo, Oaxaca, zona maya, demostrando que eran una civilización guerrera, debido a su expansionismo militar, con el propósito de obtención del pago de los tributos, como los productos alimenticios, siendo vital para el sostén del aparato gubernamental, al igual buscaban otros productos que los mexicas necesitaban, por ejemplo; las piedras preciosas de lo que hoy es el estado de guerrero, así como el algodón de la tierra caliente de lo que es actualmente Morelos y algunos otros lugares.​

UNA CIVILIZACIÓN GUERRERA

Al ser los mexicas, una civilización guerrera en menos de 200 años logra someter alrededor de 400 pueblos, conformando 38 provincias, unificando a toda la región de Mesoamérica, bajo su control, pero que posteriormente esta hegemonía acabaría con la caída de Tenochtitlan en agosto de 1521, y que como acto simbólico de esta victoria para los españoles, el mercenario Bartolomé de olmedo, quien era capellán de Hernán Cortez, oficia la primer misa en la desbastada ciudad y en donde dos años después, comenzaron a llegar los misioneros, que con su labor evangelizadora ayudaron a consolidar su dominación, en la llamada nueva España.​

EDUCACIÓN DE LOS MEXICAS ANTES DE LA CONQUISTA

El conocimiento obtenido sobre la organización política, social, y económica, de los mexicas se debe gracias a los textos escritos por los evangelizadores españoles, resaltando la labor de el franciscano Fray Bernardino de Sahagún, quien recopilo detallados testimonios indígenas, que su obra es un compendio casi enciclopédico de la vida de los mexicas antes de la conquista, en donde nos enseñan que dentro de la sociedad mexica además de heredar los oficios de los padres, los varones eran preparados para distintas actividades, que incluía el sacerdocio y la milicia, contaban con dos escuelas, esto debido a que la educación en los mexicas se dividía en jerarquías, siendo el Calmécac, que se encontraba dentro del recinto sagrado de Tenochtitlan de donde salían preparados los hijos de los nobles mexicas, para aprender el arte de gobernar, la disciplina militar, la lectura de los códices y los tonalamas, que eran libros de los destinos, siendo futuros militare, sacerdotes, políticos o administradores de la ciudad, con una rigorosa disciplina, donde a media noche los levantaban y los bañaban con agua fría y al amanecer tenían que participar en la elaboración de los alimentos, también salían preparados para poder interpretar los códices, en la lectura, filosofía, practicaban danza y cantos, estas escuelas eran profundamente religiosas, pero también preparadas para las actividades de la guerra y por otra parte en el Telpochcalli, se encontraba en los barrios, observando una especie de socialización de la juventud, hasta el momento del casamiento y esto induce una ruptura, después se inicia con otro ciclo de aprendizaje enfocado en su oficio, para aprender con la fabricación de materiales, asistiendo a esta escuela los hijos del resto de la sociedad, en donde también se les educaba en la disciplina del combate.

Expansión territorial de la Nueva España

EDUCACIÓN EN LA NUEVA ESPAÑA

En la nueva España la distribución de los evangelizadores se dividió para tener un mayor alcance educativo, donde los Dominicos se trasladaron al sureste y fundaron conventos en Oaxaca, Puebla y Chiapas, por otro lado, los Agustinos que se asentaron en la región de Michoacán y por su parte los Franciscanos quienes fueron los primeros en llegar, se establecieron principalmente en la ciudad de México, Tlaxcala y Texcoco.

La ciudad de México, Tenochtitlan estaba desecha y se fueron asentar cerca de México, Texcoco y ahí empieza la educación con Fray Pedro de Gante, dándose a conocer que en Texcoco se educaban a los nobles y que era una escuela que tenía una tradición, como la de ser poetas o escritores de códices a través de figuras o imágenes, todos los nobles enviaban a sus hijos a Texcoco, iniciando a organizarse la educación, donde los primeros pasos de la evangelización, consistió en enseñar el catecismo a los niños y niñas indígenas en construcciones improvisadas, que con el tiempo se convirtieron en templos, iglesias y conventos. En los atrios y capillas abiertos los indígenas aprendían las doctrinas de los ritos cristianos por medio de cuadernos, con la escritura pictográfica que los Frailes utilizaban como apoyo didáctico, siendo creativos a la hora de enseñar, puesto que la enseñanza no era nada fácil debido a los distintos lenguajes encontrados en esta región.

Los Frailes tenían que estudia la lengua náhuatl para poder comunicarse y así enseñarles, inician con la creación de las primeras imágenes representando el cielo y el infierno y dado a que los indígenas estaban acostumbrados a las representaciones por imágenes era una buena manera de llevar la educación y con el propósito de que la educación siguiera progresando en enero de 1536, con el apoyo del virrey de Mendoza y el obispo Juan de Zumárraga, los franciscanos fundaron el colegio de la santa cruz de Tlatelolco, siendo la primera institución de enseñanza e investigación para los hijos de los caciques indígenas, conocido como el santa Claus de Tlatelolco, debido a que así fue como se conoció, comenzó a traer maestros para enseñar, pero que ahí únicamente se recogieron a los hijos de los nobles, donde al principio se pensaban que podían ser sacerdotes pero la cristiandad no es algo fácil para el grupo indígena, con una función como internado, entraban de 10 a 12 años, tenían que permanecer en la escuela, se les despertaba con la campana y a las 5 iban a oír misa, aprendían gramática, retorica, historia, geografía, materias que les sirvieran a los niños, como para poder encausar lo que iba hacer la educación y que ellos pudieran ser los grandes dirigentes de esta república de indígenas. El momento en el que da inicio el humanismo a mediado del siglo XVI, en un momento en el que el proyecto educativo aspiraba a que los indígenas sean universitarios y sean clérigos, en e colegio de santa cruz de Tlatelolco, siendo un momento en el que se vigila a los indios que no estén en comunicación con los españoles, ya que solo aprenderían malas costumbres de la cristiandad de las personas españolas.