En la mitología griega Algos (en griego antiguo Αλγος) era la personificación de la pena y el dolor, tanto físico como emocional.[1]​ Solía mencionarse también en plural (las algea, Αλγεα),[2]​ como espíritus femeninos que traían a los hombres los lamentos y las lágrimas.[1][3][4]​ Su forma latina es Dolor, y es descrita de manera individual.[5][6][7][8]Hesíodo, en su Teogonía, las hacía hijas de Eris (Discordia) sin unión..[2][9]Higino la imagina como hija de Éter y la Tierra.[5]​ El Dolor residía en las orillas del Cocito.[10]​ El infame collar de Harmonía fue forjado por Hefesto con la ayuda del Dolor y algunos de sus hermanos.[11]​ Algos se asocia de forma natural con Ezis (Miseria) y Pentos (Luto); posee la naturaleza opuesta de las Cárites (Gracia) o Hedoné (Voluptuosidad).[1]​ En dos episodios trágicos tebanos se nos dice que el fantasma de Layo demandaba la expulsión de Edipo, no si antes recordar a varios démones que plagan la tierra, entre ellos Algos.[12]​ Una generación más tarde, y tras quedarse ciego, Edipo recordó a la plaga de estos males, incluyendo, como era de esperar, el Dolor.[13]

Otras denominaciones editar

Todavía existen en otras fuentes mitográficas al menos tres denominaciones más para referirse a esta personificación. Alcmán nos habla de Achos (Αχος, «sufrimiento»), un demon destructivo.[14]Anacreonte opina que cuando Mete reina, Lype (Λύπη, «dolor») se toma un descanso y Ania (Ανια, «tristeza») se echa a dormir.[15]

Referencias editar

  1. a b c Grimal, Pierre; A. R. Maxwell-Hyslop (1996). The Dictionary of Classical Mythology. Oxford: Editorial Blackwell. p. 152. ISBN 0-631-20102-5. 
  2. a b HESÍODO: Teogonía 226-232
  3. Fradelos, Evangelos; Fradelou, Georgia. «Pain: Aspects and treatment in Greek antiquity». Journal of Medical Sciences and Public Health. 
  4. Askitopoulou, Helen (2015-07). «Sleep and Dreams: From Myth to Medicine in Ancient Greece». Journal of Anesthesia History (en inglés) 1 (3): 70-75. ISSN 2352-4529. doi:10.1016/j.janh.2015.03.001. Consultado el 4 de octubre de 2018. 
  5. a b HIGINO: Fábulas, prefacio
  6. SÉNECA: Hércules furioso 686 ss
  7. SÉNECA: Edipo 647 ss
  8. ESTACIO: Tebaida II, 286 ss
  9. Pommerening, Tanja; Bisang, Walter (11 de septiembre de 2017). Classification from Antiquity to Modern Times: Sources, Methods, and Theories from an Interdisciplinary Perspective (en inglés). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9783110538779. Consultado el 4 de octubre de 2018. 
  10. SÉNECA: Hércules furioso 693 ss
  11. ESTACIO: Tebaida II, 288 ss
  12. SÉNECA: Edipo 652
  13. SÉNECA: Edipo 1060
  14. ALCMÁN: fragmento 116
  15. Anacreontea, fragmento 38