Étienne de Tournai

Étienne de Tournai, latinizado como Stephanus Tornacensis (Orleáns, 18 de febrero de 1128 - Tournai, Bélgica, 1203), canónigo regular de Saint-Victor, hombre de letras, escritor espiritual y jurista influyente. Abad de Sainte-Geneviève (Santa Genoveva) en París, fue elegido obispo de Tournai en 1191. Allí vivió hasta su muerte en 1203.

Étienne de Tournai
Stephanus Tornacensis – Summa Decreti, 13th-century – BEIC 11593722.jpg
Información personal
Nombre religioso Stephanus Tornacensis Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1128 Ver y modificar los datos en Wikidata
Orleans (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 09 de 1203 Ver y modificar los datos en Wikidata
Tournai (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en Universidad de Bolonia Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Sacerdote católico, canonista, escritor y canónigo regular Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados
  • Abad de Abadía Santa Genoveva de París (1176-1192)
  • Obispo de Diócesis de Tournai (desde 1192) Ver y modificar los datos en Wikidata

BiografíaEditar

Nacido en Orleáns, hizo allí excelentes estudios de letras, y de Derecho en la Universidad de Bolonia (1145-1150). Hacia 1155 se convirtió en canónigo regular victoriano en Saint-Euverte (Orleáns) del cual fue nombrado abad en 1167. Más tarde, desde 1176, dirigió la Abadía victoriana de Sainte-Geneviève en París. Fue elegido obispo de Tournai en 1191. Como tal puso sus conocimientos jurídicos al servicio de la diócesis y resultó un buen administrador, reformador celoso de la disciplina eclesiástica; defendió igualmente los derechos de la Iglesia contra las tentaciones del poder regalista, en particular de Philippe-Auguste.

Dio gran preeminencia a la vida religiosa, en particular a la monástica, estimando que solo los grandes órdenes formarían el cuadro adecuado para una vida regular, sólida y austera en una formación eclesiástica. Pero a pesar de esto admitió que se pasase fácilmente de una orden a otra. Escribió una larga carta a un amigo que tras cuarenta años de vida activa decidió hacerse ermitaño. Lamentó la pérdida de un colaborador, pero hizo un gran elogio de la vida del ermitaño.

ObraEditar

Coincidiendo con el final de la Querella de las investiduras, Étienne expresa de esta manera la idea dual que concilia la dicotomía papado-imperio:

En la misma ciudad, bajo el mismo rey, hay dos pueblos y para uno y otro pueblo dos vidas distintas, para una y otra vida dos gobiernos, para uno y otro gobierno una doble jurisdicción. La ciudad es la Iglesia, el rey es Cristo. Los dos pueblos son los dos órdenes de los clérigos y los laicos, las dos vidas son la espiritual y la carnal, los dos gobiernos el sacerdocio y el imperio, la doble jurisdicción el derecho divino y el humano. Dad a cada un lo que le corresponde y todo el conjunto estará en equilibrio.
Esteban de Tournai: Summa de Decretis proemium (s. XII) P. L. CCXI.[1]
  • Summa Decreti, publicado en la Patrología latina de Migne (Vol. 211, col.575-580). Permite comparar las ideas jurídicas de las Universidades de París y Bolonia.
  • Epístolas. (Patrología latina, Vol. 211, col.309-561).
  • Sermones (una sesentena) (Patr. Lat. vol. 211, col. 567-574).

BibliografíaEditar

  • J. Warichez, Étienne de Tournai et son temps, 1128-1203, Tournai-Paris, 1937.
  • Ph. Delhaye, "Morale et droit canonique dans la Summa d’Étienne de Tournai" en Studia Gratiana, v. 1 (1953), p. 435-449.

ReferenciasEditar

  1. Artola, Miguel (1982). Textos fundamentales para la Historia (Séptima edición). Madrid: Alianza Universidad. p. 102. ISBN 84-206-8009-5.