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Alaa Talbi

Activista de derechos humanos, académico y poeta tunecino

Alaa Talbi ( en árabe: علاء الطالبي‎) es un activista de la sociedad civil[1]​ y de los derechos humanos[2]​ de origen tunecino. Nació en Kasserine, el 4 de abril de 1978.

Alaa Talbi
علاء الطالبي
Información personal
Nacimiento 4 de abril de 1978 (46 años)
Kasserine, Túnez
Nacionalidad Tunecina
Lengua materna Árabe Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en Universidad de Túnez Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Activista, académico y poeta Ver y modificar los datos en Wikidata
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Alaa actualmente ocupa el puesto de director ejecutivo del Foro Tunecino para los Derechos Económicos y Sociales (FTDES),[3]​ en el que ha abogado por temas de carácter social tales como los derechos de las mujeres y los inmigrantes[4]​ También ostenta cargos en otras organizaciones de carácter regional e internacional; tales como el de ser afiliado tunecino en la fundación canadiense Alternatives.[5]​

Activismo y sociedad civil editar

Migración y marginación editar

Alaa Talbi destacó varias veces el riesgo que existe en la brecha entre la agenda gubernamental y los problemas reclamados por los jóvenes, así como la marginación de los mismos dentro de los partidos políticos.[6]​ Durante el establecimiento de la transición democrática, la Instancia de la Verdad y la Dignidad clasificó a ciertas regiones como "regiones víctimas".[7]​ Alaa, originalmente de Kasserine, presentó la petición al Foro Tunecino para los Derechos Económicos y Sociales - FTDES, con la ayuda de la asociación belga, "Abogados sin Fronteras".[8]​ Kasserine, con una gobernación marginada y pobremente desarrollada, fue la primera región dentro de la lista.[9]​[10]​[11]​[12]​ Otra problemática expuesta por Talbi fue el fenómeno de suicidios e intentos de suicidio, el cual se presentaba principalmente en estudiantes y adultos.[13]​

Derechos humanos y de la mujer editar

Además de su posición como director del FTDES, Talbi es el representante legal del Centro Libio de los Derechos Humanos - Mudafa, y el tesorero del afiliado de Túnez dentro de la Liga Tunecina de los Derechos humanos.

Como activista de los derechos humanos, Alaa trabaja para abogar por varios casos, tales como los derechos de las trabajadoras, el Racismo, la trata de personas y el abuso infantil.[14]​[15]​[16]​

Talbi participó también en la campaña de liberación de Jabeur Mejri, y en la movilización de una marcha blanca para el caso de Eya: una chica quemada por su padre en un crimen por honor.[17]​[18]​

Movimientos sociales editar

Los movimientos sociales han aumentando desde la Revolución de los Jazmines. Alaa Talbi, así como otros activistas de diversas sociedad civiles, han intentado plantear los problemas de manera clara para encontrar soluciones, destacando la importancia de las negociaciones pacíficas entre los manifestantes y el gobierno, sin la necesidad de la intervención del ejército.[19]​[20]​

Ha publicado varias declaraciones en nombre del FTDES, en donde ha criticado la política sistemática de apuntar a los activistas sociales y protestantes.[21]​

Foro social mundial editar

Además del Foro Tunecino para los Derechos Económicos y Sociales, Talbi es también miembro de la Junta en varias organizaciones internacionales como el Foro Social Tunecino, el Foro Social Magreb, el Foro Social Africano, el Foro Social de Medios Libres, y el Foro Social Mundial.[22]​

Un mes después del asesinato de Chokri Belaid en 2013, Talbi fue parte del comité de organización del Foro Social Mundial, el cual se mantuvo en Túnez a pesar de lo acontecido. El foro reunió a más de 30 000 asistentes de todo el mundo para apoyar a Túnez y a más de 1100 organizaciones tunecinas.[23]​[24]​

A pesar de que el año de 2015 sucedieron varios ataques terroristas en Túnez, Talbi y otros activistas de sociedades civiles trajeron el Foro Social Mundial al país nuevamente.[25]​[26]​ Un día después del Ataque al Museo del Bardo, Alaa Talbi rectificó en una declaración pública la organización del FSM y su marcha con destino al Museo del Bardo.[27]​[28]​ Durante esa edición, se produjeron pocas tensiones con la delegación argelina; quienes anteriormente no estaban autorizados por sus autoridades a participar en el Foro.[29]​

Publicaciones y vida académica editar

Academia editar

Alaa Talbi es conocido como un académico y e investigador especializado en estudios mongoles y mamelucos.[30]​ Enseñó Historia de los Medios en el Instituto de Estudios Aplicados para las Humanidades de la Universidad de Jendouba.[22]​

Talbi fue doctorado en Historia Medieval por parte de la Facultad de humanidades y ciencias sociales en Túnez, y la Ecole Pratique des Hautes Etudes en París.[31]​ Anteriormente, defendió su tesis de maestría titulada "La presencia mongol en el espacio mameluco (1258-1335)" en la Facultad de Artes y Humanidades de Manouba, Túnez.

Previo a ello, Talbi había publicado algunos ensayos académicos y algunas lecturas críticas. En el año 2012, un ensayo sobre "la tipología del miedo para una población" apareció en un libro titulado "Bilād al-Šām encarando a los mundos exteriores" de Denise Aigle.[32]​[33]​

Sumado a ello, un estudio suyo sobre la diplomacia en tiempos de guerra entre los mongoles persas y los mamelucos egipcios apareció en 2007. En el mismo año, publicó también una lectura crítica "Reuven Amitai, Los Mongoles en las Tierras Islámicas, Estudios en la historia del Ilkhanate" .[34]​[35]​

Poesía y literatura editar

Alaa Talbi también es conocido por su poesía en árabe[36]​ y en su dialecto tunecino; donde publica bajo el apodo de "Weld ElHafyena" como homenaje a su madre y a todas las mujeres de las regiones marginadas de Túnez..[37]​ En 2013, escribió “La sonrisa de Neirouz” como un tributo a su amigo Chokri Belaid, quien fue asesinado más temprano en ese mismo año. El poema fue declamado por Ghalia Benali.[38]​

Uno de sus poemas "y ahora te hemos asesinado" (en árabe: قتلناك) fue galardonado y traducido al francés. Posteriormente, fue publicado en el 2013 junto con los textos y poemas de otros autores en el libro "Diáspora Tunecina: Exilios y Diálogos".[39]​

Referencias editar

  1. ↑ «Le prix Nobel de la paix, une reconnaissance pour la société civile tunisienne». 
  2. ↑ سكاي نيوز عربية (10 de diciembre de 2014). «انتهاكات حقوق الإنسان في تونس». 
  3. ↑ «Le bureau - ftdes». 
  4. ↑ «Tunisie - Fondation Terre Solidaire». 
  5. ↑ «News - Alternatives». www.alternatives.ca. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2018. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  6. ↑ https://www.duo.uio.no/bitstream/handle/10852/51791/Master-Pettersen.pdf?sequence=1
  7. ↑ correspondent, Olfa Belhassine, Tunis. «JusticeInfo.net - KASSERINE AS A VICTIMIZED REGION OF TUNISIA». 
  8. ↑ «Kasserine se constitue région victime». 13 de julio de 2015. Archivado desde el original el 9 de febrero de 2018. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  9. ↑ «La Tunisie est confrontée à la pollution et au manque d'eau - Watchwater». www.watchwater.tn. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2017. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  10. ↑ «En Tunisie, Kasserine est passée de la révolution à la désillusion». La Croix. 13 de enero de 2016. 
  11. ↑ «Tunisie: Kasserine, "région victime"». 28 de enero de 2016. 
  12. ↑ «ASF » The Kasserine "Region as a Victim" submission: A first in Tunisian transitional justice». www.asf.be. Archivado desde el original el 6 de enero de 2018. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  13. ↑ Capfm Tunisie (28 de febrero de 2017). «علاء الطالبي : ثمة ظاهرة جديدة وهي شباب ينتحر داخل المؤسسات التربوية». 
  14. ↑ «Made in Tunisia: Women textile workers resist poor working conditions». 
  15. ↑ «L'invité BBC Afrique 15/06/2016 : Alaa Talbi». BBC Afrique. 
  16. ↑ webmanagercenter.com (7 de junio de 2017). «Raoudha Laabidi: "Toutes les formes de traite humaine existent en Tunisie…"». 
  17. ↑ jabeur (11 de julio de 2013). «#FreeJabeur Alaa Talbi - Liberté d'expression». 
  18. ↑ «Tunisie: Marche blanche en mémoire de Eya, brûlée vive par son père - Actualites en Tunisie et dans le monde sur Tunisie Numerique». www.tunisienumerique.com. 19 de junio de 2014. 
  19. ↑ TUNIS, Propos recueillis par Camille Lafrance, à. «La Tunisie soulève toujours les mêmes questions quatre ans après sa révolution». 
  20. ↑ «Tunisie: le décret sur les "zones militaires" jugé dangereux par les opposants - RFI». 
  21. ↑ CIVICUS. «Tunisian authorities backslide on access to information commitments». CIVICUS. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2017. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  22. ↑ a b «Talbi Alaa - Ecole Pratique des Hautes Etudes - Academia.edu». ephe.academia.edu. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2020. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  23. ↑ NessmaTV (26 de marzo de 2013). «علاء الطالبي : الحضور كان قياسي في المنتدى». 
  24. ↑ «Forum Social Mondial à Tunis». www.lelotenaction.org. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2017. Consultado el 4 de enero de 2020. 
  25. ↑ «Forum social mondial – Alaa Talbi : " Les institutions restent fragiles en Tunisie " – JeuneAfrique.com». 24 de marzo de 2015. 
  26. ↑ «Alaa Talbi: "Cet attentat pourrait renforcer la transition démocratique"». 19 de marzo de 2015. 
  27. ↑ «A Tunis, le Forum social mondial défile contre le terrorisme et pour le respect des libertés». Le Monde.fr. 30 de marzo de 2015. 
  28. ↑ «Tunis hosts Global Social Forum in defiance to terrorist threat - The North Africa Post». 25 de marzo de 2015. 
  29. ↑ «Tunisie Bondy Blog média en ligne – FSM Tunis 2015 : Journée maghrébine sous tension hier, des participants agressés par la délégation officielle algérienne.». tunisiebb.com. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2017. Consultado el 13 de noviembre de 2017. 
  30. ↑ «Talbi Alaa - Ecole Pratique des Hautes Etudes - Academia.edu». ephe.academia.edu. 
  31. ↑ Alaa, Talbi. CV ALAA TALBI.PDF. 
  32. ↑ Talbi, Alaa (2012). «L'Impact de la présence mongole dans l'imaginaire de la population syrienne». Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs. pp. 385-397. ISBN 9782351591970. doi:10.4000/books.ifpo.3964. 
  33. ↑ Talbi, Alaa (25 de febrero de 2014). «L'Impact de la présence mongole dans l'imaginaire de la population syrienne : Essai sur la typologie de la peur». En Aigle, Denise, ed. Le Bilād al-Šām face aux mondes extérieurs : La perception de l'Autre et la représentation du souverain. Études arabes, médiévales et modernes. Presses de l’Ifpo. pp. 385-397. ISBN 9782351594360. 
  34. ↑ Alaa, Talbi. Un exemple de " diplomatie en temps de guerre " entre les Mongols de Perse et les Mamlouks d'Egypte (701/1302 ", Annales Islamologiques, 41,2007, p. 119-129.. 
  35. ↑ Talbi, Alaa (1 de septiembre de 2009). «Reuven Amitai, The Mongols in the Islamic Lands, Studies in the History of the Ilkhanate». Bulletin d'Études Orientales (58): 405-407. 
  36. ↑ «شهادة - نُحِبُكَ غداً أكثر». 
  37. ↑ alaa. «علاء ولد الحفيانة». علاء ولد الحفيانة. 
  38. ↑ Ghalia Benali (18 de marzo de 2013). «©Ghalia Benali 2013/ Neirouz's smile/ غالية بنعلي/ بسمة نيروز». 
  39. ↑ «Archived copy». Archivado desde el original el 28 de abril de 2016. Consultado el 13 de noviembre de 2017. 

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