Carbeas (en griego: Καρβέας/Καρβαίας; Karbéas/Karbaías; ?-863)[1]​ fue un jefe pauliciano que abandonó el servicio en el ejército bizantino después de las matanzas de sus correligionarios y se refugió con los musulmanes. Fundó un principado pauliciano en Tefrique con la ayuda del emir de Melitene, Ambros (Umar al-Aqta), que gobernó hasta su muerte en el 863. Durante su principado, participó junto con Ambros en varias campañas contra el Imperio bizantino.

Carrera militarEditar

 
Mapa de la Anatolia bizantina y la frontera arabo-bizantina a mediados del siglo IX
 
Ataque bizantino a Samósata en 859, del Juan Escilitzes

Carbeas era mandator (alto oficial del Estado Mayor) al servicio de Teodoto Meliseno, el strategos del Thema Anatólico.[1][2][3]​ Los paulicianos abundaban por toda Asia Menor en las primeras décadas del siglo IX, pero el Imperio bizantino los consideraba herejes, por lo que eran perseguidos de forma intermitente. Se rebelaron varias veces desde sus reductos anatolios, acaudillados por su jefe espiritual y militar, Sergio Tíquico, y en ocasiones colaboraron con los musulmanes.[4]

La emperatriz regente Teodora emprendió una vasta persecución contra ellos en todo el imperio en el 843, en la que se calcula que perecieron cien mil de ellos. Carbeas huyó con cinco mil seguidores al vecino emirato de Melitene.[5][2][6]​ No es seguro, sin embargo, que no lo hiciese antes de la persecución de Teodora, en tiempos del marido de esta, el emperador Teófilo (829-842).[7]

Al frente del principado de TefriqueEditar

Carbeas fundó un Estado pauliciano independiente con capital en Tefrique, en el alto Éufrates, con el auxilio del emir de Melitene, Ambros, que también incluía las ciudades recién fundadas de Amara y Argau. Participó regularmente en las incursiones que los emiratos musulmanes fronterizos de Anatolia llevaban a cabo en las provincias vecinas bizantinas.[6][8][9]​ Según el patriarca de Constantinopla Focio, Carbeas era solo caudillo militar de la comunidad pauliciana; el puesto de sucesor de Sergio como guía espiritual quedó vacante.[10]​ Focio lo describe como capaz y buen orador, pero carente de escrúpulos morales, alguien que combatía menos por la fe que por su propia gloria.[5]

Según una versión de la historia de los 42 Mártires de Amorio, en 845 estaba en Samarra, capital del Califato abasí, con varios de sus hombres.[5]​ En 859, junto con Omar, rechazó el ataque bizantino contra Samósata que llevaron a cabo el emperador Miguel III el Beodo (842-867) y su tío Bardas, tomando muchos cautivos, a algunos de los cuales ganó para su causa.[5]​ Murió en el 863, de causas naturales o a manos de los bizantinos en la batalla de Lalakaon;[2][11]​ le sucedió su sobrino, Crisóquero.[12]

Impacto culturalEditar

Se cree que pudo ser el modelo que inspiró el personaje de Caroes (Καρώης), el tío musulmán del padre de Digenis Acritas, el héroe epónimo de la más famosa de las canciones acríticas. Según esta teoría, Crisóquero sería el abuelo de Digenes, Crisóqueres (Chrysocheres).[13][14]​ Según el relato del siglo X de Almaçudi (Las praderas de oro, VIII, 74-75), era uno de los musulmanes ilustres cuyos retratos estaban expuestos en las iglesias bizantinas en reconocimiento a su bizarría.[13]​ Marius Canard aventura que pudo ser el arquetipo de Yanis de la obra épica abasí Delhemma.[15]

ReferenciasEditar

  1. a b Winkelmann, 2000, p. 455-456.
  2. a b c Kazhdan, 1991, p. 1107.
  3. Nersessian, 1987, p. 79.
  4. Nersessian, 1987, p. 52-53.
  5. a b c d Winkelmann et al., 2000, pp. 455-456.
  6. a b Nersessian, 1987, p. 53.
  7. Vasiliev, 1935, pp. 229-231.
  8. Vasiliev, 1935, pp. 231-232.
  9. Whittow, 1996, pp. 310-311.
  10. Nersessian, 1987, pp. 23-24.
  11. Whittow, 1996, p. 311.
  12. Kazhdan, 1991, p. 452.
  13. a b Vasiliev, 1935, p. 231.
  14. Beaton y Ricks, 1993, pp. 35, 42.
  15. Canard, 1991, p. 237.

BibliografíaEditar

  • Beaton, Roderick; Ricks, David (1993). Digenēs Akritēs: New Approaches to Byzantine Heroic Poetry. Aldershot, Inglaterra: Variorum. ISBN 978-0-86-078395-4. 
  • Canard, Marius (1991). Les principaux personnages du roman de chevalerie arabe Ḏāt al-Himma wa-l-Baṭṭāl 8 (2). pp. 158-173. ISSN 0570-5398. 
  • Kazhdan, Alexander Petrovich (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Nova Iorque e Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8. 
  • Nersessian, Vrej (1987). The Tondrakian Movement: Religious Movements in the Armenian Church from the Fourth to the Tenth Centuries. Londres, Reino Unido: Kahn & Averill. ISBN 978-0-90-070792-6. 
  • Vasiliev, A. A. (1935). Byzance et les Arabes, Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867). Bruxelas: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales. 
  • Winkelmann, Friedhelm; Lilie, Ralph-Johannes et al. (2000). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: I. Abteilung (641–867), 3. Band. Walter de Gruyter. ISBN 3-11-016673-9. 

Enlaces externosEditar