Chatur viuja

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El chatur viuja (‘cuatro formas’, en sánscrito) son las cuatro principales expansiones del dios Visnú en su morada espiritual Vaikuntha.[1]

Los cuatro dioses son:

Cada uno de los cuatro ejerce diversas funciones en relación con los universos materiales.

Nombre sánscrito

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  • caturvyūha, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).[2]
  • चतुर्व्यूह, en escritura devanagari del sánscrito.[2]
  • Pronunciación:
    • /chatúr viujá/ en sánscrito[2]​ o bien
    • /chaturviúj/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengalí, el hindí, el maratí o el palí).
  • Etimología: ‘que tiene cuatro apariencias’.[2]
    • chatur: ‘cuatro’, es cognado de:[2]
    • viujá: ‘forma’, ‘manifestación’, ‘disposición’ (de las falanges de un ejército).

Historia del concepto

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El concepto de que Naráiana tiene cuatro aspectos iguales a él en calidad y potencia, ya aparece en el Majábharata (12.13603).[2]​ Se menciona allí que uno de los nombres del dios Jarí (Visnú) es Chatur Viuja, o sea que tiene cuatro tipos de apariencia. Pero no se mencionan los nombres de esas cuatro apariencias.[3]

Varios siglos después, el Vaiú-purana (1.1.42) le atribuye ese nombre al dios Majéshuara (Shivá).[2]

El Sarva-dárshana (15.390) define chaturviuja como un texto que contiene cuatro partes o capítulos.[2]

En los textos Pancha-ratra se explica la teología tras estas cuatro formas. Se las identifica con expansiones de Visnú conocidas:[4]

  • Sankarshan es Karanodakasai Visnú (el Majávisnú que está acostado en el océano de causa, en un rincón del mundo espiritual, y crea los universos a partir de su respiración).
  • Pradiumna es Garbhodakasai Visnú (el Visnú que está acostado en el ‘océano-útero’ en el fondo de este universo).
  • Aniruddha es Ksirodakasai Visnú (el Visnú que está acostado en el océano de leche de este planeta).

En el Agní-purana (texto medieval ―varios siglos posterior al Imperio gupta (del 240 al 550 d. C.)― que ha sido fechado en algún momento entre el 700 y el 1000.[5][6][7]​ se explica el modo de adoración a cada uno de los miembros del chatur-viuja.

Referencias

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  1. «Chatur-vyuha» Archivado el 10 de junio de 2015 en Wayback Machine., artículo en inglés en el sitio web Bhaktipedia.
  2. a b c d e f g h Véase la acepción – vyūha, que se encuentra en el renglón 15.º de la segunda columna de la pág. 385 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  3. Dowson, John (1820-1881): Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, History and Literature. Londres: Trübner, 1879.
  4. Dalela, Ashish: Vedic Creationism: Vedic Theories of Creation and Their Relation to Science. Bloomington, 2008.
  5. Svinth, J. R. (2001): Martial arts of the world: an encyclopedia.
  6. Zarrilli, Phillip B.: Paradigms of practice and power in a south indian martial art. University of Wisconsin-Madison.
  7. Werba, Chlodwig: Verba indoarica: die primaren und dekundaren wurzeln der sanskrit-sprache. Viena (Austria): Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften, 1997, pág. 6.