¿Cultura? editar

Último comentario: hace 4 años4 comentarios2 usuarios en la discusión

Esperaba encontrar información sobre la cultura del Ecuador, no un recuento histórico de sus diferentes grupos étnicos y de su espacio territorial. La perspectiva antropológica y cultural debe abarcar toda la cultura, no solo el pasado. No ayuda en casi nada a la comprensión de lo que es el Ecuador actual y de su cultura el saber quiénes habitaron sus tierras hace cientos de años. Quizás lo que haya que hacer es retitular el artículo y llamarlo "Etnias del Ecuador", o algo así. — El comentario anterior sin firmar es obra de 69.65.140.234 (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:28 1 jun 2012 (UTC)Responder

en definicion las culturas del ecuador son pueblos que existieron años antes de que la civilizacion se originara, estas culturas aparecieron entre los años 12000 a.c hasta 400 años d.c. hay 31 culturas del ecuador , las de la costa , sierra y oriente . estas culturas vivian de la caza , recolectando frutas , las lanzas eran hechas con huesos , rocas , palos , etc . estas culturas se originaron por todo el paiz , en los Rioz , en el Guayas , en Cañar ,etc .190.57.133.222 (discusión) 16:29 16 oct 2019 (UTC) MAJO LC En efecto, este artículo más se centra en las etnias. Falta mucho para tener un verdadero artículo que abarque lo que es la Cultura del Ecuador... — El comentario anterior sin firmar es obra de 69.65.147.133 (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:26 1 jun 2012 (UTC)Responder

FALTA MAS DOCUMENTACIÓN CON RESPECTO A ESTE TEMA. — El comentario anterior sin firmar es obra de 200.7.102.101 (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:23 1 jun 2012 (UTC)Responder

en verdad este tema no es nada concreto a lo que respecta cultura — El comentario anterior sin firmar es obra de 200.69.182.183 (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:21 1 jun 2012 (UTC)Responder

Nos falta mucho editar

Como se ha escrito antes nos falta mucho por contribuir a un artículo de calidad sobre toda la información cultural de nuestro país como música, gastronomía, literatura, cine, personajes famosos, etc. Debemos ordenar y retitular algunos párrafos como Música del Ecuador o Etnias del Ecuador, ampliar cierta información, incluir subtemas referentes a la cultura general del Ecuador. Estoy para contribuir a reeditar el artículo con otros wikipedistas. Marcojim

dELEY editar

Último comentario: hace 11 años1 comentario1 usuario en la discusión

Me voy a dedicar a expandir este artículo. es verdad que no se enfoca en el tema de la cultura. aQUI SE TIENE DISCUTIR cosas basicas como musica, religion, costumbres, etc.— El comentario anterior sin firmar es obra de Eea (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:19 1 jun 2012 (UTC)Responder

= editar

Hay que revisar el articulo en la parte de Músicos: Mirella, Angel Guaraca y Delfin Quishpe no son precisamente representativos como para ponerlo en la — El comentario anterior sin firmar es obra de 190.131.37.88 (disc. • contribs • bloq). • AVIADOR • ¡A tus órdenes! • - 5h 12:16 1 jun 2012 (UTC)Responder

Enlaces externos modificados editar

Último comentario: hace 6 años1 comentario1 usuario en la discusión

Hola,

Acabo de modificar 2 enlaces externos en Cultura de Ecuador. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:

Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.

Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 12:43 2 mar 2018 (UTC)Responder

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1.4 Trajes tradicionales de las culturas indígenas

Los trajes tradicionales son aún muy populares entre la sociedad ecuatoriana, de hecho, existen algunos grupos étnicos que aún compran y venden ropas tradicionales para usarlas de forma habitual. En cambio, existen culturas como “los colorados” de Santo Domingo que han perdido casi por completo su vestimenta tradicional, y el traje regional es visto sólo como una atracción turística. Ecuador está formado por muchos grupos étnicos con diferentes culturas y tradicionales, así que no hay un traje que sea nacional y exclusivo en Ecuador. Por ejemplo, el vestido tradicional del pueblo de Otavalo es probablemente el más famoso y el más frecuente en Ecuador. En varias comunidades de la sierra mantienen muchas tradiciones con sus ropas típicas, como los sombreros distintivos, los ponchos o las blusas bordadas que son de uso habitual para muchas personas ecuatorianas. Mujeres de diferentes pueblos de la sierra usan faldas plisadas en colores brillantes con bordados en los dobladillos. Pero las comunidades al ser tan diferentes pueden tener sus propias variaciones en las ropas o en los sombreros. Las mujeres suelen llevar un chal de lana como medio para llevar las compras o los bebés en la espalda de la mujer. Varias tribus de la selva tropical de la Amazonia ecuatoriana todavía usan tocados con plumas tradicionales y otros accesorios con significados étnicos o tribales. Aunque muchos miembros jóvenes de estas tribus pueden combinar o reemplazar estos accesorios de ropa por otros de más estilo occidental. El pueblo de la Costa está entre las montañas y el mar, ha perdido bastantes costumbres culturales y tradicionales. Su vestimenta tradicional en la mayoría de los casos no se distingue mucho de la vestimenta de las personas de la sierra. Aunque hay comunidades en la costa que no tiene ropa tradicional. En el pueblo montubio (cubre las provincias de Manabí, Los Ríos, Guayas y Santa Elena) se destacan por sus sombreros (estilo vaquero) y suelen llevar machetes, visten botas de goma, pero no tienen un traje tradicional asociado a ellos. Pero como son tantas comunidades diferentes no existe una vestimenta tradicional típica que englobe todo Ecuador. (EcuRed, 2015)

1.4.1 Pueblo Puruwa Vamos a analizar la vestimenta de la mujer Puruwa, pues es ella quien de manera directa transmite la cultura a nivel familiar y social. Además, visual y culturalmente la vestimenta de la mujer ha sido la mayor exponente de transformaciones. Las mujeres por tradición visten anaco negro o azul, bayetas rojas, rosadas, verdes, moradas, elaboradas con lana de borrego; camisón con bordados generalmente de flores de su entorno; Chumbi para fiestas y uso diario, que sirve para dar firmeza y fuerza; sombrero con cintas de colores. En Quito la mujer Puruwa resalta su identidad indígena vistiendo confecciones propias y a su gusto. La mujer Puruwa es muy meticulosa al elegir la ropa que usará, pues es el elemento principal que la identifica y muestra elegante. La combinación de colores entre los bordados de sus blusas y las fajas es muy importante, ya que armoniza su estado de ánimo y exterioriza la gama de colores representativos de cada mujer. (Guamán, 2015)

1.4.2 Pueblo Otavalo Los indígenas otavaleños lucen con mucho orgullo las vestimentas que en la mayoría son tejidos a mano por ellos mismos, con colores, bordados y diseños naturales que simbolizan el arte, pensamiento y trabajo de los indígenas. A través de ello exaltan la riqueza cultural que aún se conservan en nuestros pueblos.

1.4.2.1 Hombres El hombre otavaleño ha utilizado una vestimenta sencilla y práctica. La camisa es de color blanco con mangas largas con los puños y cuello en una tela más fina; refleja la limpieza espiritual de la persona. En los años 70 se introdujo el pantalón actual como copia de los pantalones de lo blanco mestizos, sin embargo, se respeta el color blanco que es parte de nuestra identidad; es de lienzo blanco, ancho, llega hasta más debajo de las rodillas y común cordal para ceñirse en la cintura, refleja la limpieza espiritual del hombre. El poncho se los ha elaborado basándose en el modelo de las montañas andinas. Son de lana o paño tejidos en telar de mano con colores oscuro, pueden ser lisos o figuras cuadradas, protege del frío de las montañas andinas. Doblados en el hombre demuestra la elegancia del hombre indígena otavaleño. Los alpargates solían traer hojotas que es una cierta atadura sobre la suela de la alpargata, de manera que solo tenían guardada la planta del pie, ahora tienen el mismo diseño que la mujer con la diferencia de que el hombre siempre utiliza el color blanco, ayuda a proteger el pie. Los sombreros son de paño generalmente de color obscuro negro o café, se colocan encima de encima de la cabeza como una sombrilla que protege del sol. Antiguamente el indígena otavaleño dejaba crecer su cabello por delante y por detrás atándose un

hilo a la cabeza en el que metían el cabello para poder ver. Ahora el indígena otavaleño se caracteriza por su trenza larga que va sobre la espalda para lo cual utiliza un cordón y así se mantiene con su peinado durante todo el día.

1.4.2.2 Mujer Los atuendos que utilizan las mujeres otavaleñas son muy hermosos y llamativos que han hecho que sean muy conocidas por su belleza. Las camisas bordadas fueron introducidas en los años 50 como influencia española sin embargo las han tomado como parte de su identidad. Es una prenda de color blanco que llega hasta los tobillos cuyo pecho y mangas son bordados con hilos multicolores que representan las flores y plantas de nuestra madre naturaleza, sirven como blusa y enagua. Antes que el Inca llegara, las mujeres utilizaban una manta de algodón grande que daba 2 vueltas al cuerpo prendido con unos prendedores de plata o cobre llamados “tupu”. Después que el Inca llegó trae unas mantas rectangulares de algodón en cuyos bordes tienen bordados de colores, se los envuelve alrededor de la cintura el cual refleje el aspecto sagrado de la mujer. Mama Chumbi es faja grande, elaborada con el alma de cabuya y lana roja que simboliza la fuerza, tiene 12 cm. de ancho y 1,50mtrs. de largo, los bordes suelen ir con un adorno de color verde presentando así una combinación llamativa, además permite que las mujeres tengan fuerza, se lo coloca en la parte céntrica de la mujer. La HUMA WATARINA es una prenda de lana de color negro con franjas blancas la cual representa el equilibrio, la dualidad, es decir el “par” hombre-mujer, día-noche ya que en la cosmovisión andina todo ser tiene su pareja. De igual forma protege del sol y del frío, se envuelve en la cabeza a manera de turbante, cuando están con sombrero un extremo de este cubre la cabeza y queda bajo el sombrero y el resto cuelga hacia la espalda. Otra manera de ponérselo también es en forma de pirámide esto es para protegerse del sol cuando van a cosechar los frutos de la tierra trabajo en la misma. Alpargate son elaborados a base de hilo y cabuya, las mujeres siempre utilizan los colores obscuros como el negro o azul marino, ayuda a proteger los pies. (Lema, 2015)

1.4.3 Pueblo Saraguro

La vestimenta del pueblo Saraguro como de otros pueblos tienen un significado más allá de lo material, en mayor medida para las personas solteras casadas y viudas. La consolidación de la lana es hecha por las mujeres del pueblo, esto en sus momentos libres o cuando no acuden a reuniones del pueblo. En el caso de la mujer soltera, utiliza una bayeta doblada con una posición firme y un color blanco y negro. La diferencia es bastante marcada, la mujer casada no usa la bayeta doblada sino más bien en posición recta y la que enviudó en cambio no utiliza el tupo en el paño, sino solo amarrado con las puntas del atuendo. El tupo principal en las prendas de una mujer es indispensable en su alrededor, lleva representaciones iconográficas impares y sus personajes son el símbolo y la representatividad de sus ancestros. El sombrero tiene diferentes significados y características, algunas lo usan con figuras a lo interno de la base según a la producción y ganadería. La mayor parte del grupo de indígenas emplea el símbolo de los animales y otros incluso con la figura del sol. La mayoría de personas cuida mucho su imagen, para vestirse debe haber una concordancia entre el bordado de la camisa con el de la pollera. La vestimenta para una mujer se compone de sombrero redondo color blanco; juego de aretes; joyas con 12 colores; reboso de lana; tupo de plata; camisa; faja; anaco; pollera; y, las andalias. Para el hombre la vestimenta está compuesta por un poncho, el sombrero, alforja, cushma, cinturón, zamarro y la quipa utilizado como medio de comunicación. (El Universo, 2017)

1.4.4 Pueblo Pastaza

La forma de vestir de los indígenas de la Amazonia es una de las reconocidas del país. La mujer de la cultura Pastaza utiliza elementos que se los puede encontrar en la selva son utilizados principalmente para confeccionar vestidos, faldas y otras prendas. El diseño de la prenda varía dependiendo el uso que se le dé a la misma. Materiales que provengan de la tierra son principales en todo tipo de prenda. Las mujeres utilizan piedras para crear collares, pulseras, entre otras. Utilizan plumas de loros y otras aves con plumas llamativas, entre sus colores preferidos están el azul, el rojo, el morado y el amarillo. Para la confección de las faldas, se colocan a mano semillas una por una, hasta formar una figura, estas faldas se suelen utilizar para eventos de algún tipo de danza tradicional cultural. Para los hombres de la cultura Pastaza la vestimenta es mucho más ligera, puesto que ellos deben salir a cazar y la humedad les causa demasiado calor. Los materiales son exactamente los mismos, pero ellos suelen utilizar collares cruzados en el torso, hechos de la fibra del racimo de plátano. En la cabeza suelen utilizar una corona hecha con semillas y grandes plumas. El taparrabo está hecho de materiales naturales, pero ahora utilizan tela para realizar pantalones. La lanza del cazador está hecha de madera de pambil, la cual se la realiza solamente en verano para que mantenga su dureza, esta lanza debe tener varios tallados en ella, ser aerodinámica y puntiaguda. Esta comunidad suele utilizar tatuajes que se los realiza con una pintura llamada wituk, y su aplicación dura varios días, los dibujos que se hacen suelen representar al sol y a la tierra, que les da riqueza para la agricultura, abundancia en los peces y la caza. (Diario, 2017)

Conclusión: En conclusión, podemos decir que el Ecuador al ser un país tan rico culturalmente, sus pueblos ancestrales tienen una representación muy importante, toda su cosmovisión representa en sus atuendos y trajes típicos, teniendo una significación más allá de solo lo material y enseñándonos que todo lo que se utiliza es en gran medida por su importancia cultural. Nosotros al compartir un mismo territorio con ellos debemos aprender a valorar y respetar sus rituales ancestrales, pues ellos nos han enseñado mucho más tan solo con su vestimenta, que nosotros con nuestras máquinas, debemos encontrar armonía para una convivencia más armónica, y dejar de lado los prejuicios de que ellos son ajenos a nosotros.

Bibliografía

Bibliografía Diario, E. (25 de Julio de 2017). El Diario. Recuperado el 09 de Julio de 2018, de http://www.eldiario.ec/noticias-manabi-ecuador/441407-su-vestimenta-es-un-icono-propio/ EcuRed. (05 de septiembre de 2015). Traje típico de Ecuador. Recuperado el 05 de Junio de 2018, de https://www.ecured.cu/Traje_típico_de_Ecuador El Universo. (08 de Mayo de 2017). El Universo. Recuperado el 04 de Julio de 2018, de https://www.eluniverso.com/noticias/2017/05/08/nota/6173887/vestimenta-tiene-especial-significado-saraguros Guamán, É. (2015). Libro digital fotográfico de las expresiones artísticas del pueblo Puruwa. Quito, Ecuador: Universidad Politécnica Salesiana. Lema, M. (16 de Julio de 2015). Scribd. Recuperado el 27 de Junio de 2018, de https://es.scribd.com/doc/9827387/Vestimenta-Del-Pueblo-Kichwa-Otavalo

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Último comentario: hace 5 años1 comentario1 usuario en la discusión

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