Discusión:Ilustración/Archivo 1

La situación del artículo en 2016

Puesto que el artículo en 2016 presentaba un estado no solo informativo muy limitado en razón de la bibliografía disponible sino sencillamente sonrojante desde el punto de vista ideológico, ya que ofrecía una visión en extremo reduccionista que asumía los estándares del marxismo común, me pareció necesario iniciar su mejora, un desarrollo mejorado por más equilibrado o neutral. Por otra parte, ha surgido alguna ayuda espontánea de otro editor, sin duda muy bienientionado y que ha entendido el problema que se estaba intentando solucionar. Ciertamente, todavía no se ha llegado a una versión final, pero lo que se puede decir indudable es que, si se examina lo avanzado recientemente, el desarrollo en neutralidad, multiplicación de referencias y teniendo en cuenta todo el arco bibbliográfico, cuya consideración ha cambiado durante los últimos años, y equilibrio o sopesado de los argumentos histórico-críticos ya es muy considerable. Los párrafos iniciales de la página, previos al sumario, han permanecido casi intactos y sin duda requieren una mejora e indicación de referencia. Esto quizás sea muy llamativo porque es lo que de inmediato se lee y más impresiona, pero también es lo más delicado por muy general y he pensado dejarlo para el final. -Isacdaavid, te agradecería algunas observaciones. Siento haberme extendido. --C.lopezrobinson (discusión) 07:55 2 ene 2017 (UTC)

Sobre la reversión de 18/10

Hay una referencia que está mal: cuando en el 3er apartado del artículo se hace referencia a los enciclopedistas y a su consideración sobre una Edad Oscura, hay un link que lleva a la Edad Oscura de la civilización micénica, que nada tiene que ver con los ilustrados. El usuario 200.75.34.69 ha copiado material procedente de Encarta (enlace aquí), por eso la he revertido. Caivs «Hispa» Antoninvs (...moritvri te salvtant!) 13:02 18 oct, 2005 (CEST)

Nos importa porque vivimos en una sociedad en constantes cambios, pero para entender esos cambios necesitamos conocer sus orígenes y cómo es que se fueron dando a lo largo de la humanidad.

Barroco relacionado a la ilustración?

Creo que sería más correcto relacionar el iluminismo al período clásico musical que al barroco, a modo de ejemplo, la característica profusión de adornos en el barroco es más asimilable al rococó que es un estilo contra el que surgió en Francia el iluminismo. Queda a consideración.

Desambiguación

regular ,por que faltan los principios y sus representantes

Modificación entrada Ilustración

Respecto a la modificación realizada en la entrada de Ilustración, consideramos que fue pertinente la supresión de los puntos Filosofía Ilustrada y Pensadores ilustrados al entender que dejarlas sería redundante, ya que existen artículos con suficiente información sobre dichas entradas. No obstante, creemos oportuno crear un apartado general mencionando brevemente los principales movimientos filosóficos que influyeron en la Ilustración con sus correspondientes enlaces. En el mismo apartado hacemos una mención simbólica a los pensadores más destacados de estas corrientes. Finalmente desconocemos el motivo por el que se han suprimido los apartados titulados "Marco Político" e "Impacto social" -creados en la fecha de 2 de octubre de 2006-. Consideramos que sería oportuno mantenerlos, pues contienen información pertinente e interesante para completar el artículo y los usuarios interesados en él.

ilustracion

Falta de informacion, no solo de la ilustración sino de todo el tema de la revolvucion francesa. No especifica ni se adentra al tema. y mostrar tambien cuál fue el aporte. — El comentario anterior sin firmar es obra de 148.228.10.253 (disc. • contribs • bloq). 17:13 10 jun 2019 (UTC)

Otra definición de ilustración

Quisiera sugerir una desambiguación porque la ilustración no sólo es este período histórico, sino que es el arte de ilustrar libros. Gracias. —Angelusgutmann(Déjame un mensaje) 15:24 4 mar 2008 (UTC)

Crítica optimista

Me ha parecido muy bien explicado, pienso que adentrarse en la Revolución Francesa sería un tema que requiere un apartado diferente, así que yo quiero felicitar al editor de "la Ilustración" porque me ha parecido entenible y acertada. ¿cómo que de qué nos sirve todo ésto? No saber historia significa no entender la actualidad, ser una hoja sin saber que formas parte de un árbol! Me gustaría que volvieran los mencionados apartados de "marco político" o "impacto social" tal como sugieren. Por otro lado, en cuanto a la música barroca o clásica yo entiendo que el marco de la ilustración comprende ambos, pero el estilo barroco coincide con este cronológicamente (todo es relativo, puesto que la historia no puede pautarse estrictamente por siglos, pero más o menos) y marcó una clara diferencia con la música anterior, que se reducía a la Iglesia y por lo tanto creo que sí es acertado. De todas formas podrían cosiderarse ambos, ya que el clasicismo empezó a considerar la posibilidad de escribir música para muchos otros ámbitos como para el teatro popular, no solo para la nobleza y las ocasiones religiosas, y el compositor poco a poco iba acrecentando su posición cultural... además la música perfecciona teorías armónicas y de formas musicales, serán menos estrictas. Los temas tratados son más variados... por lo cual pienso que el clasicismo también estaría relacionado con el pensamiento ilustrado. Saludos.

Falta informacion

En este articulo falta una explicacion de lo que fueron las emancipaciones que buscaba el hombre a través de la luz de la razón. Fueron 3: Emancipación ética, política y religiosa.

Gracias. Saludos--190.48.24.165 (discusión) 19:07 28 may 2008 (UTC)

¿Oscurantismo?

El siguiente apartado refleja una ignorancia inaudita y una falta de sentido histórico: "En la historia nada es casual, un hecho es la consecuencia inevitable de otros que lo precedieron. La Revolución francesa, si bien tuvo otras causas, no hubiera sido posible sin la presencia del iluminismo que, poniendo luz sobre el oscurantismo de la Edad Media, época en que se impedía pensar libremente, se alejó de loo dogmas religiosas para explicar el mundo y sus acontecimientos, para hacerlos a la luz de la razón." Esto es una burda paráfrasis de una Ilustración superficial y epigonal, sobre todo por eso del "oscurantismo de la Edad Media". Esto es un tópico que carece de todo fundamento, además de la insoportable solemnidad retórica. Lo mejor es el ya absurdo y paradójico determinismo histórico.¡Qué poca idea de historia ("en la historia nada es casual" tenía el autor! Brrr— El comentario anterior sin firmar es obra de 83.32.154.83 (disc. • contribs • bloq).

Si ves un error en la última versión de un artículo, te animamos a que seas valiente y lo corrijas. Esta práctica es uno de los mecanismos más básicos de revisión que mantiene la fiabilidad de la enciclopedia. Un saludo.-- Diogeneselcinico42 ~ (Discusión) 19:51 9 ene 2010 (UTC)

Modificación de algunos párrafos:

“Sin embargo, prominentes filósofos ilustrados como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau cuestionaron y criticaron la misma existencia de instituciones como la Iglesia y el Estado”. Es poco riguroso señalar que criticaron la misma existencia del estado, pues lo que criticaron fue el modelo político de gobierno del antiguo régimen. Pero señalar que “criticaron la misma existencia de instituciones como la Iglesia y el Estado” podría referirse a que defendieron la abolición del Estado, cuando lo que criticaron era un modelo político de gobierno. “La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven empíricas y experimentales; la sociedad misma y sus formas de gobierno comienzan a ser sometidas a la crítica social, lo que culmina en las revoluciones al fin del periodo”. ¿A qué se refiere con revoluciones? Especificar es muy ambiguo, las revoluciones políticas, sociales y económicas que se dan tanto en Europa como en América, son muchas y responden a causas muy distintas. Si bien se puede plantear que existe una influencia del pensamiento de la ilustración en estas revoluciones, no son la culminación del pensamiento de la ilustración, ni siquiera se puede hablar de que la revolucione francesa es consecuencia directa de la ilustración, ya que también son las condiciones materiales la que precipitan en la revolución francesa. En fin se puede plantear que el factor ideológico fue primordial pero es discutible. Pero señalar que las revoluciones representan la culminación del pensamiento de la ilustración no tiene sentido.

HTML incorrecto en la definición

Antes de la cita de Kant en esta sección hay texto HTML que no se debe revelar, pero sí se revela.

Arreglado; es cosa de un bot. Gracias por el aviso. --Enrique Cordero (discusión) 09:20 3 may 2013 (UTC)

El artículo carece de referencias

En un artículo tan importante y extenso sólo hay tres referencias. En él se hacen afirmaciones que no sabemos de dónde han salido. Y por otro lado su estructura es un poco caótica. Por eso he puesto la etiqueta de 'referencias'.--Libertad 17 (discusión) 22:21 8 jul 2013 (UTC)

Artes y bellas artes

La ilustración promovió el avance tecnológico, las artes, que es frecuente olvidar.

Pienso que usualmente confundimos las artes, por ejemplo de pesca, que son herramientas (bien realizadas, con arte) por artesanos o el arte de marear, por ejemplo; y las bellas artes (la pintura,...) En la época todo eran artes. En L'Encyclopedie de Diderot queda muy claro en su título, " Enciclopedia o diccionario razonado de las ciencias, de las artes y los oficios para una sociedad de hombres de letras" Se debe incluir en el artículo esta acepción como lo hace la misma Enciclopedia al describir las técnicas y herramientas de la época. Me estoy acordando, por ejemplo, de distintos tipos de arado. Esto fue crucial porque la difusión de los nuevos modos de cultivo aumentaron la producción de alimentos. --Jprozas2 (discusión) 14:25 8 oct 2015 (UTC)

¿Voltaire, anglófilo?

Parece difícil calificar de partidario de lo anglosajón a Voltaire, cuando en una de sus: 'Cartas filosóficas', escribió: 'Los ingleses no escriben historia, escriben libelos'. Fins a l'esglesia van caminan. Salut +

Más que difícil sería excesivo, porque Voltaire ejercía la ironía y su interés era ridiculizar a los franceses con unos supuestos ridículos, los ingleses, sobre todo en cuestiones de tolerancia y de avances científicos, terrenos en los que superaban a los franceses; en Literatura e Historia, por el contrario, Voltaire, que era y siempre fue un interesado, proclamaba que Francia estaba más adelantada por su buen gusto y sus reglas académicas. --Jlsmrx (discusión) 03:24 11 jul 2016 (UTC)

Varias mejoras necesarias en Ilustración

Hola, Ilustración. El artículo Ilustración en el que colaboraste tiene varias deficiencias.

• Faltan las fuentes o referencias necesarias para cumplir con las política de verificabilidad de Wikipedia. Por favor, añade las fuentes que consultaste para redactar dicho contenido como referencias (recuerda que Wikipedia no es fuente primaria, por lo que la información ha de ser contrastada). Puedes hacerlo añadiendo al final de cada afirmación «<ref>referencia</ref>» sustituyendo "referencia" por la bibliografía o vínculo que utilizaste como fuente para la misma. De ese modo, el lector podrá comprobar la exactitud, precisión y neutralidad del artículo, y buscar más información sobre el tema.
• Para cumplir con la política de Punto de vista neutral de Wikipedia es necesario redactar los artículos con neutralidad. Por favor, modifica los párrafos o secciones que muestran un punto de vista parcial en concordancia con lo esperado en una enciclopedia.

Corrigiendo estas deficiencias tras leer y entender los documentos enlazados, tu esfuerzo será mejor apreciado y podrás colaborar de manera más eficiente y efectiva en el proyecto.

Antes de retirar la plantilla, por favor, consúltalo primero con el usuario que la colocó o con un usuario que goce de la confianza de la comunidad (ej. un bibliotecario). Si sigues sin tener claro cómo mejorar el artículo, puedes dejarme un mensaje en mi página de discusión, te ayudaré con gusto. También puedes acudir al programa de tutoría de Wikipedia para buscar un tutor que te ayude en tus comienzos en este proyecto. Un cordial saludo. 189.216.150.166 (discusión) 02:21 10 may 2017 (UTC) --189.216.150.166 (discusión) 02:21 10 may 2017 (UTC)

Vandalismo que no ha sido corregido

Voy a citar algo que encontré leyendo este artículo ABANDONADO.

Siglo XVIII: el inicio de las revoluciones Hola a todo el mundo, no se si esta pagina llegara a publicarse algun dia pero wikipedia es la unica forma que tengo de hacer llegar el mensaje. Mi nombre es Sheyla Manrique, provengo del futuro, destacando mas de 4978. En cuanto toquemos el año 5000 La Tierra explotara debido al acercamiento del sol convertida en estrella Roja, dentro del universo. Estamos en el siglo 50 y aun desconocemos de planetas similares a la Tierra en los que alternar vida. En este siglo que escribo viven numerosas mentes privilegiadas, mas que en mi año debido a la demasiada utilizacion de tecnologias que hacen que perdamos la mente y el conocimiento poco a poco cada vez mas, por favor necesitamos ayuda, si no la especie humana morira.

Por favor, corrijanlo.

@Stuffdrive: Hola, gracias por el reporte, ya lo quité. La próxima, en vez de perder tiempo en reportarlo y hacer perder tiempo a otros en quitarlo, podés intentar quitarlo vos mismo. ;-) Saludos! --Felipe (discusión) 01:26 8 oct 2018 (UTC)