Simeón el Nuevo Teólogo
San Simeón el Nuevo Teólogo (949-1022) es el último de los tres santos de la Iglesia Ortodoxa al que se dio el título de teólogo de ahí que también recibiera el adjetivo de «Nuevo». Los otros son san Juan el Apóstol y san Gregorio Nacianceno. San Simeón fue un poeta que personificó la tradición hesicasta mística. Escribió que los seres humanos podían y debían experimentar a Dios directamente. Sus obras influyeron en la controversia hesicasta del siglo XIV. Su discípulo más famoso fue Nicetas Estetatos, su ayudante de celda, que también escribió su vida.
| Simeón el Nuevo Teólogo | |||
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| Información personal | |||
| Nacimiento |
949 Galacia, Paflagonia | ||
| Fallecimiento |
1022 Región del Mármara (Turquía) | ||
| Religión | Cristianismo ortodoxo | ||
| Información profesional | |||
| Ocupación | Monje cristiano, filósofo, escritor, místico, teólogo y monje | ||
| Área | Teología, espiritualidad y Hesicasmo | ||
| Cargos ocupados | Abad | ||
| Información religiosa | |||
| Festividad | 12 de marzo | ||
| Venerado en | Iglesia Ortodoxa | ||
| Alumnos | Nicetas Pectoratus | ||
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reconocimientos
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Nacido en Galacia, Paflagonia, su padre le preparó una educación en Constantinopla en la vida oficial. Fue más tarde asignado como cortesano para atender al emperador Basilio. Abandonó su vida como cortesano para retirarse a un monasterio a la edad de 27 años bajo el Viejo Simeón el Pío en el Monasterio de Studion. Más tarde se convirtió en abad del monasterio de San Mamés en Constantinopla.
La estricta disciplina monástica que pretendía Simeón dolió a algunos en el monasterio. Un día, después de la liturgia algunos de los monjes le atacaron y casi le mataron. Después fueron expulsados del monasterio y Simeón pidió que se los tratara con lenidad. También de las autoridades eclesiásticas Simeón padeció una severa oposición que encontraba sus obras suficientemente fastidiosas para excluirle de Constantinopla. Así que abandonó la ciudad y residió en el monasterio de Santa Makrina cruzando el Bósforo. Con el tiempo se hizo un recluso.
Simeón no estaba educado en filosofía griega pero sabía bastante de la vida de la iglesia. A menudo hablaba a partir de su experiencia personal directa y a veces atacó a algunos eruditos a quienes veía como personas que pretendían tener un conocimiento del que carecían.
Algunas de las obras de Simeón fueron: Discursos catecúmenos, Himnos de Amor divino y los tres Discursos teológicos.
Bibliografía
editar- Hilarión Alféyev, St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition, 2000, Oxford U. Press, ISBN 0-19-827009-7
- Jonathan Harris, Constantinople: Capital of Byzantium (Hambledon/Continuum, 2007), pp. 92-3. ISBN 978 1847251794
- Symeon, the New Theologian On the Mystical Life, The ethical discourses, traducción y presentación de Alexander Golitizin, 1995, St. Vladimir's Seminary Press, ISBN 0-88141-142-6
- Nikolai Velimirovic, The Prologue of Ohrid: Volume One, January to June: Lives of Saints, Hymns, Reflections and Homilies for Every Day of the Year, 2002, Sebastian Press, Serbian Orthodox Diocese Western America; 1.ª edición.
Véase también
editarEnlaces externos
editar- Esta obra contiene una traducción derivada de «Symeon the New Theologian» de Wikipedia en inglés, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Simeón el Nuevo Teólogo.- Textos de Simeón el Nuevo Teólogo en inglés y griego
- Escritos de Simeón en griego
- Benedicto XVI presenta a Simeón el Nuevo Teólogo (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
Datos: Q381710- Multimedia: Symeon the New Theologian / Q381710
