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Línea 45: Desde Marx esa discusión ha atravesado toda la historia de la lucha de clases: la gran batalla del capitalismo contra quienes están en la vereda opuesta a la [[élite]] es la batalla por el tiempo. Para Marx ese “robo” correspondía a una teoría de la enajenación pero pronto la discusión se complejizó. La [[producción en cadena]] promovió que el obrero perdiera el control que tenía sobre los tiempos de producción. Haciendo una cronología breve; el artesanado ~~pre-industrial~~preindustrial tenía total control del tiempo sobre su trabajo. Posteriormente, la aparición del reloj y la producción industrial primitiva configuraron un modelo de producción determinado por “fechas” en la cual se comienza a promover una visión “productiva” que incentivaba la cultura capitalista. En ese tiempo, quien no trabajaba era condenado a muerte. Fue la primera fase de la creación de un ''ejército de reserva''. Luego, la máquina determinó un “mínimo” productivo más alto el cual se traducía en control del tiempo del obrero sobre su trabajo; y fue ahí donde Marx denunció explotación. La producción en cadena definitivamente llevó al proletariado a convertirse en un engranaje (como magistralmente muestra Chaplin en ''Tiempos Modernos)'' en un proceso que diferencialmente también empezaría a comprometer al campesinado y artesanado marginal. La aparición de una clase media sin inscripción de clase hizo que sólo una fracción privilegiada del proletariado pudiera negociar un estándar mínimo de vida a través del modelo económico [[keynesiano]], que se creó para salvar al capitalismo de su ruina tras la gran crisis de 1929. La crisis económica mundial de 1973 prepara una profundización del proyecto de control de tiempo capitalista sobre el proletario. Aquí se promueven las bases del reemplazo del [[fordismo]] bajo un nuevo sistema de producción llamado [[toyotismo]], cual es la base del sistema neoliberal. Conceptos clave de este modelo son flexibilidad laboral, organización industrial multidimensional y nueva relación concepción-ejecución en el tiempo de trabajo. En [[Chile]], en 1975-1978 se realiza por primera vez, de modo experimental, un modelo completo de este perfil industrial; pero será universalmente expandido desde 1980 bajo los gobiernos de Thatcher ([[Inglaterra]]) y Reagan ([[EE. UU.]]) bajo un programa integral, político, socio-cultural y económico, llamado [[neoliberalismo]] que es la radicalización de las doctrinas liberales clásicas. Acá los tiempos de producción del obrero son llevados al mínimo histórico, teniendo la estructura de producción total control y dominio sobre la labor del proletariado.<ref>[http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch06.htm Marx, Karl. The Capital, volume 1, chapter 6.]</ref><ref> [http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1913/accumulation-capital/ch06.htm Luxemburg, Rosa. The Accumulation of Capital. Chapter 6, Enlarged Reproduction.]</ref> == Proletariado ~~postindustrial~~posindustrial: cognitariado y precariado == {{AP\|Precariedad laboral\|taylorismo digital}} En la sociedad ~~post-industrial~~posindustrial del conocimiento se tiende a asimilar “proletariado” con ~~“''cognitariado''”~~“cognitariado”:<ref>[https://web.archive.org/web/20140227152421/http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/CognitariadoProletariado.pdf "Proletariado es cognitariado"] de G. Mayos en ''Cambio social y cooperación en el siglo XXI (vol. 2)'', Barcelona: Educo/UB, 2014.</ref> quien solo posee su cognición, que es la “fuerza de trabajo” que tiene que ofrecer en el mercado. Precisamente por la creciente inseguridad laboral y social (pérdida de puestos de trabajo, deslocalizaciones, rápida obsolescencia profesional...) se considera que el término “''[[precariado]]''”~~<ref>[http://goncalmayossolsona.blogspot.com.es/search/label/precariat "Cognitariado es precariado"] de Gonçal Mayos al blog [http://goncalmayossolsona.blogspot.com.es/ ''MacroMayos''].</ref>~~{{cr}} es hoy prácticamente un sinónimo de “proletariado”. El término ''[[precariado]]'' es un [[neologismo]], una expresión tomada del estudio de la [[Fundación Friedrich Ebert]], vinculada al [[partido socialdemócrata alemán]] [[SPD]], cuyo título en castellano puede traducirse como “la sociedad en transformación”. En este estudio el término hace referencia a personas con contratos de trabajo temporales, o que pasan largas temporadas en el desempleo, con bajos salarios cuando trabajan, sin formación y sin redes familiares.<ref>[http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/20/vidayartes/1329766843_742941.html El regreso de la lucha de clases - El peligro del precariado], El País, 21/2/2012</ref>

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