Diferencia entre revisiones de «Iglesia católica durante el nazismo»

Los nazis nunca se sintieron suficientemente fuertes para arrestar o ejecutar los altos cargos de la Iglesia católica en Alemania. Así los obispos fueron capaces de criticar aspectos del totalitarismo nazi. Los miembros de rango más bajo enfrentaban al encarcelamiento o la ejecución. Se estima que un tercio de los sacerdotes alemanes se enfrentaron a alguna forma de represalia por parte del gobierno nazi y 400 sacerdotes alemanes fueron enviados únicamente al barracón dedicado a los sacerdotes del [[campo de concentración de Dachau]]. Entre los sacerdotes alemanes mártires más conocidos están el jesuita [[Alfred Delp]] y el padre [[Bernhard Lichtenberg]].<ref name="Ian Kershaw pp210-11"/> Fray [[Max Josef Metzger]], fundador de la Asociación de Paz de los católicos alemanes, fue arrestado por última vez en junio de 1943 después de ser denunciado por un correo para intentar enviar un memorándum sobre la reorganización del estado alemán y su integración en un futuro sistema de paz mundial. Fue ejecutado el 17 de abril de 1944.<ref>[http://www.gdw-berlin.de/en/recess/biographies/index_of_persons/ Max Josef Metzger]; German Resistance Memorial Centre, Index of Persons; retrieved at 4 de septiembre de 2013</ref> Laurentius Siemer, provincial de la Provincia dominicana de Teutonia, y Augustin Rösch, jesuita provincial de Baviera, se encontraban entre los altos cargos de órdenes, que se hicieron activos en la resistencia, ambos sobrevivieron a la guerra, aunque se sabía que tenían conocimiento del [[Complot del 20 de julio]]. Mientras cientos de sacerdotes ordinarios y miembros de las órdenes monásticas fueron enviados a los campos de concentración, un obispo católico alemán fue encarcelado brevemente en un campo de concentración y otro expulsado de su diócesis.{{sfn|Hamerow|1997|pp=196-197}} Esto reflejaba también el acercamiento cauteloso adoptado por la jerarquía, que se sintió segura únicamente al comentar cuestiones que transgredían sobre la esfera eclesiástica.{{sfn|Hamerow|199|p=197}} [[Albert Speer]] escribió que cuando Hitler leía pasajes de un sermón desafiante o de carta pastoral, se volvía furioso, y el hecho de que «no pudiera reaccionar inmediatamente lo elevó a un calor blanco».<ref>Albert Speer; ''Inside the Third Reich: Memoirs''; Translation by Richard and Clara Winston; McMillan Publishing Company; New York; 1970; p. 123</ref>

 

El cardenal [[Michael von Faulhaber]] ganó desde el principio una reputación de crítico del movimiento nazi.<ref name="autogenerated5">Encyclopædia Britannica Online: ''Michael von Faulhaber''; web de abril de 2013.</ref> Poco después del ascenso al poder por parte de los nazis, sus tres sermones de Adviento de 1933, titulados «Judaísmo, cristianismo y Alemania», afirmaron los orígenes judíos de Cristo y la Biblia.<ref name="Encyclopædia Britannica Online 2013"/> Aunque se encuadró con cautela como una discusión sobre el judaísmo histórico, sus sermones denunciaron los extremistas nazis que pedían que la [[Biblia]] fuera purgada del [[Antiguo Testamento]] judío, que consideraba que minó «la base del catolicismo».{{sfn|Hamerow|1997|p= 140}} Hamerow escribió que Faulhaber intentó evitar el conflicto con el estado sobre cuestiones que no pertenecían estrictamente a la Iglesia, pero en cuestiones relacionadas con la defensa de los católicos «se negó a comprometerse o retirarse».{{sfn|Hamerow|1997|pp=200-202}} El 4 de noviembre de 1936, Hitler y Faulhaber se reunieron. Faulhaber dijo a Hitler que el gobierno nazi había estado haciendo la guerra a la Iglesia durante tres años y había instituido leyes que la Iglesia no podía aceptar, como la esterilización de los criminales y los minusválidos. Mientras la Iglesia católica respetaba la noción de autoridad, dijo al dictador: «Cuando sus oficiales o sus leyes ofenden el dogma de la Iglesia o las leyes de la moral, y al hacerlo ofender nuestra conciencia, debemos poder articularlo como defensores responsables de leyes morales».<ref name="Christianity pp. 122"/> Se atentó contra su vida en 1934 y 1938. Trabajó con las fuerzas de ocupación estadounidenses tras la guerra y recibió el premio más alto de [[Alemania Occidental]], la Gran Cruz de la [[Orden del Mérito de la República Federal de Alemania]].<ref name="Encyclopædia Britannica Online 2013"/>