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La '''Falange Socialista Boliviana (FSB)''' fue un '''partido político nacionalista y democristiano de Bolivia''' fundado en 1937 y extinto en 2003[1]. Su ideología se llamó ‘'''bolivianista’''' y aspiraba a consolidar lo que denominaba '''Revolución Integral''', una serie de cambios sociopolíticos con el fin de fundar un ‘'''Nuevo Estado Boliviano’'''. Se caracterizó por su '''combate al comunismo''' y su '''cooperación con algunas dictaduras''' que gobernaron Bolivia en la segunda mitad del siglo XX.
Fue el segundo partido con mayor cantidad de militantes en el país entre 1954 y 1974. Posteriormente, apoyó candidaturas de militares como Juan Pereda Asbún o Hugo Banzer Suárez, siendo este último fundador del partido '''Acción Democrática Nacionalista (ADN)'''.
Sus figuras más destacadas fueron el diputado cochabambino '''Óscar Únzaga de la Vega''' (1916-1959), el militar potosino '''Bernardino Bilbao Rioja''' y abogado el cruceño '''Mario''' '''Rodolfo Gutiérrez Gutiérrez'''. El partido bebió sus mayores influencias del francés '''Jacques Maritain''', pensador francés que, en su segunda etapa intelectual, gestó el '''personalismo''' y la '''democracia cristiana''', impulsando así la infiltración del liberalismo en la doctrina política católica.
No obstante, contrario al pensamiento de Maritain después de la condena de Pío XI a Acción Francesa, la FSB simpatizó con el Bando Nacional durante la '''Cruzada Española''' o '''Guerra Civil Española''' y resistió al régimen del '''Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR)''' en Bolivia. Diplomáticos y filósofos católicos de renombre como '''Jorge Siles Salinas''' o '''Marcelo Terceros Banzer''' militaron en la falange boliviana.
= '''Historia''' =
El partido fue fundado el '''15 de agosto de 1937 en Santiago de Chile''', por los estudiantes universitarios '''Óscar Únzaga de la Vega, Guillermo Kenning Voss, Federico Mendoza Morató, Hugo Arias Barrera y Germán Aguilar Zenteno[2]'''. A fines de la década de 1940, '''Gustavo Stumpf Belmonte''' y '''Carlos Puente La Serna''' fundaron '''Acción Nacionalista Boliviana (ANB)[3]''', partido que sostenía principios similares a los de la FSB[4]. Entre otros miembros de ANB estaban '''Luis Villarroel''' e '''Ismael Castro'''. Luego de notar coincidencias, ANB se fusionó con FSB y reconoció su jefatura. Puente falleció prematuramente después de la fusión de ambos partidos
El católico cochabambino Óscar Únzaga (1916-1959) estudiaba '''Agronomía''', pero no pudo terminar sus estudios. El protestante cruceño Guillermo Kenning (1917-2011) logró finalizarlos más adelante, graduándose como '''ingeniero agrónomo'''. El protestante cochabambino Germán Aguilar Zenteno (1917-2009) estudió y finalizó la carrera de Med'''i'''cina en 1943 para especializarse en Psiquiatría[5]. Hugo Arias Barrera estudió la carrera de '''Medicina''' y Federico Mendoza Morató estudió '''Ingeniería Civil'''[6].
Germán Aguilar presidió el '''Centro Universitario Boliviano''', que se organizó en Chile y aglutinó a la colonia universitaria boliviana, además de albergar a las de '''Venezuela, Perú, Panamá''' y otros países. Esta institución se dedicaba a actividades culturales, musicales y culinarias. Los hermanos '''Juan, Nicolás y Saba Yarur''' fueron los principales benefactores del Centro[7].
Los falangistas que residían en la Universidad de Chile controlaron el centro universitario por más de diez años. Uno de sus presidentes fue '''Mario R. Gutiérrez''', quien fue jefe de la FSB desde la muerte de Únzaga. Durante la gestión de Gutiérrez, uno de sus colaboradores consiguió el patrocinio del presidente chileno '''Juan Antonio Ríos''', el embajador de Bolivia '''Alberto Ostria Gutiérrez''' y el cónsul ‘'''Chato’ Reyes Ortiz''', para que los estudiantes participen en funciones de alcances internacionales, presentando música folclórica boliviana por 1ª vez en Chile, interpretada por el ballet ‘Bolivia’. Este evento logró un éxito tal, que obtuvo cobertura amplia de la prensa chilena[8]. Tiempo después, los falangistas de la célula B de Cochabamba redactaron el programa de principios de la FSB.
En esa misma época, la trayectoria social y política de Únzaga empezaba a relucir: fundó el '''Centro de Coeducación''' y la '''Sociedad de Artistas y Escritores[9]'''. También dirigió la '''Biblioteca Municipal de Cochabamba''', organizando los libros mediante el sistema decimal gracias a sus conocimientos adquiridos en los '''archivos históricos de Argentina''', donde estudió los antecedentes de problemas educativos para programar aspectos psicotécnicos y de organización científica de bibliotecas[10].
Además, Únzaga fundó el diario '''''La Prensa''''', el primer periódico falangista, impreso en máquinas viejas que pertenecían a '''''El Heraldo de Cochabamba''''' y funcionaban a mano[11]. También llegó a ser director de '''''Reflejos''''' y '''''La Acción'''''. En 1946, fue resultó electo diputado por Cochabamba[12].
En 1952, el partido consideró cooperar con el '''Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR)''' en el golpe de Estado del 9 de abril, pero el jefe del partido, Óscar Únzaga, decidió retirar la participación del mismo cuando supo que los comunistas fueron aceptados para participar de la conspiración. Después de la '''Revolución del 52''' en la que el MNR derrocó al presidente Hugo Ballivián, la falange constituyó el principal partido opositor al gobierno emenerrista.
El '''8 de septiembre de 1952''', El diario brasileño ''Ultima Hora'' reportó[13] que había '''falangistas''' '''bolivianos exiliados en la localidad brasileña de Corumbá'''. Los militantes del partido se alojaban en aquel entonces por el Hotel Venizelo, conocido debido al hecho como '''<nowiki/>'Hotel de los Exiliados''''.
La lista de exiliados en Corumbá estaba conformada por: Julio Oroza Daza (abogado), Mario Aguilar Zenteno (dentista), Carlos Kellemberger (industrial), Hugo Silva González (médico), Virgilio Langue Araníbar (abogado), Fausto Arraya (contador), Tomás Tezanos Pinto (contador), los estudiantes universitarios Felipe Tredinnick, Edgard Castellano Mesía, Guilermo Castro, Hugo Achar y Víctor Sierra, Juvenal Sierra (periodista), Vicente Eguino (periodista), Luis Morales (contador), Manuel Helguero (mecánico), Partor Barrera (abogado), Alfonso Finot (procurador), los estudiantes Carlos de la Quintana y Humberto Terán Castro, Max A. Bairen (profesor), Pastor Sainz (auditor financiero), Gonzalo Savedra (abogado y exministro), Carlos Montaño Daza (profesor), Raúl Espejo Zapata (economista), Eduardo Varnoux (universitario), Alfredo Valdivia (cadete del Colegio Militar), los cadetes Nonato Concha, Guillermo Tredinnick, Raúl Peralta, Adablerto Concha, Elmiro Lima, Eduardo Rivera Calderón, Óscar Ferrazas, Jorge Alípaz Aramayo (universitario) y N. N. Ascarrunz (operario). También se encontraban los generales de brigada Eduardo Varnoux Arrieta, Daniel Sossa y Arturo Zarconeta, los coroneles Facundo Moreno y su señora, Antonio Delgadillo y su señora, el mayor Donato Pantoja, el mayor aviador Telmo Romero, el capitán Ricardo Rivera y su señora, y el capitán carabinero Héctor Valdivieso y su señora.
Durante los '''tres gobiernos del MNR''' (1952-1966), la FSB realizó varios levantamientos con el fin de derrocar al gobierno e instaurar su propio régimen. En sus rebeliones, muchos falangistas perdieron la vida. Durante las '''dictaduras militares''' (1966-1982), la falange colaboró con algunos gobiernos para instaurar orden y combatir contra el comunismo. En 1971, según asegura el gral. '''Hugo Banzer[14]''', el MNR y la FSB le pidieron a él dar el golpe de Estado que derrocó a Juan José Torres el 21 de agosto de ese año.
El 18 de febrero de 1978, varios partidos conformaron la '''Unión Nacionalista del Pueblo''', entre ellos FSB, liderada por '''Gastón Moreira Ostria'''. Otros partidos que formaron parte fueron: el MNR, '''Partido Revolucionario Auténtico''' (PRA), '''Comité de Unidad Nacional''' (CUN), '''Movimiento Popular Cristiano''' (MPC), '''Partido Liberal''' (PL), '''Unión Nacionalista Barrientista''' (UNB), '''Partido de la Unión Republicana Socialista''' (PURS) y '''Partido Social Cristiano''' (PSC). El candidato presidencial de este frente político fue '''Juan Pereda Asbún''' como presidente y '''Alfredo Franco Guachalla''' como vicepresidente. El frente ganó las elecciones de ese año, pero estas fueron anuladas rápidamente por presunto fraude.
Con respecto a posteriores participaciones, ya a escala municipal, la falange no se postuló a las '''elecciones de 1979''', pero sí a las de '''1980''', en las que logró 21.372 votos. En '''1985''', consiguió 19.985 votos. En '''1987''', logró un número de 23.654 votantes, y en '''1989''' estos fueron 22.824[15].
En las '''elecciones municipales de 1987''', logró mayor cantidad de votos en '''La Paz''' (9.350) y '''Santa Cruz''' (5.978), mientras que obtuvo menor cantidad en '''Tarija''' (525) y '''Pando''' (378). Además, no presentó candidato para '''Cochabamba[16]'''.
= '''Ideología''' =
Es posible enmarcar a la FSB dentro de la Tercera Posición, corriente política '''anticomunista y antiliberal''', pero que sintetiza algunos principios del comunismo y del liberalismo en lugar de negarlos. La falange aseguraba sustentar su ideología en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), conjunto de principios sociopolíticos dictados por la Iglesia Católica para la praxis política de sus fieles.
De acuerdo con el profesor '''Claudio Mayeregger[17]''', la Tercera Posición «se entiende como una especie de '''punto intermedio o de mezcla entre doctrinas liberales y doctrinas socialistas''', y eso no es más que '''un poco de liberalismo y un poco de socialismo'''; nunca la Doctrina Social de la Iglesia». La falange toma del '''liberalismo filosófico''' la consolidación del Estado-nación boliviano que se separó de España mediante la guerra separatista de 1809-1925, conocida en la historiografía convencional como ‘Guerra de Independencia de Bolivia’. Por otro lado, considera que el socialismo sano debe enfocarse en la «'''solidaridad humana'''»[18] para conformar una '''sociedad nueva''', '''apelando a la historia''' y a los fenómenos de la colectividad.
== '''Concepción de la economía''' ==
Con respecto al liberalismo económico, FSB rechazó la crematística, es decir, la acumulación de dinero ilimitada, ya que consideró que «las leyes económicas no son leyes físicas, sino que, por su esencia, son leyes que basadas en la moral, accionan permanentemente en un sentido de justicia social»[19]. También se rechazó al '''contractualismo rousseauniano''' al asumir que '''la vida en comunidad es una exigencia natural''' y que ayuda al hombre a sobrevivir.
== '''Concepción de la historia''' ==
La concepción de la historia de FSB se plantea así: «'''El orden mundial del medioevo''', que dirigía los pensamientos del hombre, '''se limitaba a orientar su actividad hacia la conquista de la vida ultraterrena'''»[20]. Estas palabras sugieren un '''rechazo a la restauración de la Cristiandad''', tal cual sostenía '''Maritain''' en su etapa demoliberal.
Además, la falange rescató la época virreinal (llamada «colonial»): «Nuestra historia está constituida por '''un pasado incaico lleno de grandeza, una etapa colonial brillante, un ciclo republicano de progreso lento y mediocre, y un presente vergonzoso y desesperante'''»[21]. La historia republicana recibió duras críticas de la FSB: «Nuestra vida republicana está llena de '''tragedias inconcebibles''' y de '''ambiciones caudillistas''' sin sentido de responsabilidad patriótica»[22].
Coincidiendo con la visión del '''Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR)''', la falange concibió a la derrota boliviana de la '''Guerra del Chaco''' como un fenómeno que impactó duramente a la nación y que justificaba un cambio de filosofía política. En este sentido, contra una «'''estructura semifeudal de la burguesía'''»[23], FSB propuso la '''necesidad de adherirse a ideologías''' adaptándolas al contexto nacional.
A pesar de eso, FSB discrepaba con el MNR: señalaba que la Revolución del 52 «'''nacionalizó las minas por propaganda y para beneficiar al superestado minero'''»[24]. En en el libro ''Historia de Bolivia'', Carlos Mesa describió algo parecido: «A estas condiciones desventajosas se sumó el '''famoso y demagógico “cambio de razón social”''', mediante el cual '''se pagó beneficios sociales a todos los obreros de las minas nacionalizadas''' v luego se los volvió a contratar, lo que significó una erogación excesiva de dinero creándose además '''inflación'''».
== '''Concepción de la filosofía''' ==
La falange consideraba que el liberalismo era «'''corruptor de la conciencia humana'''»[25]. Por otro lado, sostuvo que el comunismo tenía como fin '''destruir «los valores del espíritu, de la moral, de la patria y de la religión'''»[26].
Sin embargo, FSB simpatizó con el error filosófico del '''voluntarismo''', lo cual marca cierta tendencia complaciente con el liberalismo: «Bolivia es una '''nación independiente y soberana''', porque tiene el sentido de '''autodeterminación soberana''', que reside en el '''pueblo'''»[27]. En este sentido, la doctrina falangista hacía d'''e la democracia un fundamento de gobierno''' y no solo una forma más de gobierno.
Un poco más de voluntarismo se puede notar cuando la falange asegura: «Nuestra independencia es la '''esencia compacta de voluntades sólidas''' en torno a la bandera que es el símbolo de la nación». Si la suma de voluntades es suficiente para justificar una independencia, entonces se perpetúa la idea del derecho perpetuo a la sublevación.
El magisterio de la Iglesia Católica señala: «Muy diferente es en este punto la doctrina católica, que '''pone en Dios''', como un principio natural y necesario, '''el origen del poder político'''»[28]. En consecuencia, FSB se apartó en este punto de la doctrina católica, al rechazar —o desconocer— los principios católicos de la encíclica ''Diuturnum illud''.
== '''Concepción de la teología''' ==
Con respecto a la teología, el partido decía adherirse al '''tomismo''', pero su corriente tomista era '''heterodoxa''', es decir, desviada, pues asegura que con el nacimiento del Estado moderno se sistematizan los conocimientos del derecho natural sostenidos por Santo Tomás de Aquino. El derecho nuevo fue condenado por la Iglesia Católica en diferentes documentos pontificios, como '''''Quod apostolici muneris''''' (1878), '''''Diuturnum illud''''' (1881), e '''''Immortale Dei''''' (1885), del Papa León XIII. Por consiguiente, FSB se definía «'''con ideas socialistas, nacionalistas y cristianas que proponen un nuevo sentido democrático'''»[29].
== '''Concepción de la política''' ==
La falange se propuso cambiar la sociedad boliviana mediante una pretendida '''filosofía cristiana''', que en realidad era tomismo heterodoxo, y la llamada «'''democracia orgánica'''»[30], concepto usualmente asociado al '''franquismo'''. En este marco, FSB consideró a su ideología como una «doctrina filosófica de '''orientación política nacionalista y revolucionaria'''»[31].
La propuesta falangista era constituir un «'''Estado de Derecho Integral y Revolucionario'''», es decir, sostenía parcialmente la tesis del liberalismo político referente a la legislación positiva como fundamento único del derecho. Respecto al Estado de Derecho el profesor Miguel Ayuso señala[32]: «Si el '''Estado''' está '''limitado por la ley''', pero no hay ley que no pueda ser modificada siempre que se observen las formalidades prevenidas en la constitución, seguimos en pleno '''positivismo jurídico''', en el que la ley, lejos de insertarse en un orden racional, es puro '''mandato del soberano''' acompañado del poder para imponerse efectivamente».
Asimismo, FSB se inclinó por la corriente del '''historicismo''', debido a que afirmaba: «El Estado Revolucionario substituirá, precisamente, todos los '''métodos arcaicos''' que si bien en su época cumplieron una función histórica, ahora, en tiempos modernos, inevitablemente tienen que ser suplidos por '''doctrinas modernas'''». Por otro lado, para el magisterio de la Iglesia Católica, '''historia e historicismo son «conceptos antitéticos»[33]'''.
En su discurso ''Vous aves voulu'' de 1955, el Papa Pío XII detalla lo siguiente: «El término «historicismo» designa un sistema filosófico que no percibe en toda la realidad espiritual, en el conocimiento de la verdad, en la religión, en la moralidad y en el derecho más que cambio y evolución, y rechaza, por consiguiente, todo lo que es permanente, eternamente valioso y absoluto». Posteriormente, indica: «Tal sistema es, sin duda, '''inconciliable con la concepción católica del mundo''' y, en general, con toda religión que reconozca un Dios personal».
= '''Cronología de la doctrina de FSB''' =
· '''1958''': X Concentración que aprueba el '''''Decreto Fundamental'''''. Sostiene los principios de solidaridad, disciplina, jerarquía y responsabilidad. Establece los requisitos y las funciones de un militante, la estructura del partido, la organización femenina, las células, categorías y grupos, y la jefatura. Dicta parámetros para realizar concentraciones. Describe la organización de la Secretaría General, el Consejo Directivo Nacional, Consejo Ejecutivo Nacional, Secretaría Regional, Consejo Directivo Regional, Consejo Ejecutivo Regional, Secretaría de Zona, Consejo Ejecutivo de Zona, Secretario Provincial y Consejo Ejecutivo Provincial. Estructura protocolos de emblemas, insignias y condecoraciones, y presencia del partido en actos oficiales. Señala cómo se conforman el Tribunal de Honor y los Tribunales Disciplinarios Regionales[34].
· '''1958''': X Concentración que aprueba la '''''Tesis sindical'''''. Trata acerca del sindicalismo revolucionario, particularidades de sindicalismo boliviano, realización revolucionaria del sindicalismo, crisis y colapso del sindicalismo, proyecciones de lucha sindical y el sindicalismo funcional[35].
· '''1958''': X Convención que aprueba la '''''Tesis de doctrina, realización y lucha del movimiento campesino boliviano'''''. Habla acerca del proceso histórico del movimiento campesino boliviano, el choque de dos culturas, la resistencia indígena, la tragedia nacional, factores y caracteres del problema campesino (trabajo, tierra y capital), el régimen agrario y sus instituciones, organizaciones campesinas (comunidad, sindicato, cooperativa), aceleración de la reforma agraria, superación de la anarquía planificada, crédito agrario, educación rural y fundamental, la técnica de producción, el transporte, higiene y sanidad rural, el campesino en el Nuevo Estado Boliviano, planteamiento doctrinal, el campo y los intereses mineros y latifundistas, planteamiento nacionalista, parlamento funcional, acción campesina en los municipios, estatutos regionales, autoridades campesinas, y la Iglesia y el ámbito rural[36].
· '''1961''': XI Convención que aprueba el '''''Programa Obrero'''''. Describe temas como: la dictadura sindical burocrática, el pongueaje político, el nuevo sistema de explotación obrera, la metamorfosis de la burguesía pirata, el éxodo de la mano de obra calificada, las causas de la explotación económica y política, la ‘masacre blanca’, el problema concreto del obrerismo, la muerte paulatina del fuero sindical, el plan de estabilización, la nacionalización de las minas, los puntos fundamentales del programa, la bandera de lucha contra el pongueaje político, la democratización de los sindicatos, el sindicalismo apartidista, la conducta obrera antiimperialista, las conquistas económicas, las conquistas sociales para los obreros y el sindicalismo boliviano en el campo internacional[37].
· '''1961''': el falangista Rodolfo Surcou Macedo publica el libro '''''Hacia la revolución integral''''', que explica y colecciona documentos sobre la doctrina de FSB.
= '''Lista de levantamientos de FSB''' =
· '''22 de julio de 1950''': animado por el Ejército y decepcionado por la conducta de algunos dirigentes falangistas, Únzaga dirige una subversión contra el gobierno, rompiendo con su hasta entonces conducta diplomática y legalista. Participó el capitán '''Juan José Torres''' acompañado de '''Gustavo Stumpf''', que se dirigían hacia el cerro de Killi Killi (hoy Villa Pabón). El jeep en el que iban, conducido por '''Alberto Tapia G.''', se volcó y aplastó al cadete '''Aquiles Roca''', que murió al instante. Otros participantes fueron los coroneles '''Ismael Valdivia Altamirano''' y '''Gustavo Larrea'''. '''Napoleón Escóbar''' acompañó a Únzaga para organizar el ataque junto al capitán Torres. Únzaga vio que el golpe no iba a ser exitoso, así que ordenó el retorno de los cadetes al Colegio Militar, pero no pudieron hacerlo debido a que el jefe militar '''Ríos Rosell''' traicionó la subversión y, leal al gobierno de aquel entonces, mandó ametrallar al batallón subversivo falangista desde la falda del cerro[38].
· '''9 de noviembre de 1953''': en la ciudad de Cochabamba, campesinos alcoholizados del MNR asesinaron a varios jóvenes y obreros falangistas, entre ellos el Capitán '''Carlos Sánchez,''' el Tte. '''Tito Guzmán''', '''Luis Rojas y Manuel Zavala'''[39].
· '''14 de mayo de 1958''': con sede en Santa Cruz, la falange organiza una revolución que termina con una venganza del MNR. El 19 de mayo, el gobierno del MNR envió a 10.000 campesinos que destruyen y cometen vejámenes en el municipio de Terebinto, cerca de Porongo al noroeste de Santa Cruz de la Sierra. La invasión termino con la vida de los falangistas '''José Cuélllar, Felipe Castro Parada, Ángel Mercado y Gabriel Candia Rivera[40]'''.
· '''21 de octubre de 1958''': revolución que termina en fracaso debido a la delación de algunos infiltrados en el partido. Esta falla resulta en la muerte de '''César Rojas Alcocer''', conducido al Control Político para ser torturado y vejado. Los milicianos del MNR le sacaron la lengua y le cortaron sus extremidades[41].
· '''19 de abril de 1959''': la falange coordinó para su subversión con el Ejército, representado en parte por los posteriormente presidentes '''René Barrientos''' y '''Alfredo Ovando'''. Un día antes, Únzaga y René Gallardo Gallardo se trasladaron de un alojamiento seguro en la calle Batallón Colorados a la '''calle Larecaja Nº188''' en la ciudad de La Paz. A las 11 de la mañana de ese día, los falangistas ejecutaron la subversión contra el gobierno de Hernán Siles Zuazo. Entre los colaboradores cercanos a Únzaga estaban '''Julio Álvarez La Faye''' y '''Enrique Achá''', que llegaron al domicilio para coordinar las acciones. Finalmente, cerca de las 7 de la noche, Únzaga y Gallardo murieron heridos de bala en el baño de la casa donde se alojaban, y varios falangistas murieron ametrallados en el fallido asalto al Cuartel Sucre.
· '''19 de marzo de 1960''': casi un año después de la muerte de Únzaga, jóvenes falangistas cooperaron con una revolución organizada por el Ejército boliviano, la Fuerza Aérea Boliviana (FAB), el Cuerpo Nacional de Carabineros y algunos dirigentes políticos y sindicales. Cayó preso herido el falangista Rodolfo Surcou Macedo, y otros jefes de la rebelión fueron asesinados. Entre los fallecidos en este levantamiento en la ciudad de La Paz están: Cnl. '''Justo Burgos Navia''', Tte. '''Manuel Rengel''' y Cdte. '''Mario Cortéz[42]'''.
= '''Campos de concentración''' =
Los militantes de FSB fueron masivamente enviados a campos de concentración por el '''Control Político''', organización de vigilancia impuesta por el MNR para neutralizar a sus enemigos. Los campos de concentración se ubicaban en '''Corocoro''' (La Paz), '''Catavi''' (Potosí), '''Uncía''' (Potosí) y '''Curahuara de Carangas''' (Oruro)[43]. También se confinaba a los falangistas en municipios de La Paz ('''Ixiamas''') y Santa Cruz ('''Ichilo, Santo Corazón, San Carlos y Yapacaní''')[44].
Algunos de los falangistas apresados en los campos fueron: '''Guillermo Rioja Ortega''', cadete '''José Luis Terrazas''', Capitán '''Francisco Céspedes Rivera''', Cadete '''Nivardo Montero''', Dr. '''Félix Mena O.''' y '''Juan Jandarillas[45]'''.
El 7 de marzo de 1995, la '''Asamblea Permanente de Derechos Humanos''', a la cabeza de Waldo Albarracín, pidió al gobierno boliviano aclarar el hallazgo de '''fosas comunes en Curahuara de Carangas[46]'''. Dirigentes de FSB se sumaron a este reclamo, al parecer sin obtener resultados. La denuncia se debió a que días antes, desde Santa Cruz de la Sierra, obreros de la '''empresa constructora Andrade Gutiérrez''' habían descubierto fosas comunes con cientos de cadáveres cerca de Curahuara de Carangas, capital de la Primera Sección de la '''provincia Sajama en el departamento de Oruro'''.
= '''Actualidad''' =
En 1987, la '''rama izquierdista de la FSB''', dirigida por '''David Áñez Pedraza''' y '''Filemón Escóbar''', se separó del partido y conformó el '''Movimiento Al Socialismo – Unzaguista''' (MAS-U). Más adelante, en '''1995''', militantes del partido fundan el MAS, desligándose del pasado falangista del grupo y proyectando más adelante al cocalero Evo Morales como candidato presidencial.
El '''22 de julio de 2003''', la Corte Nacional Electoral (CNE) canceló la personería jurídica de cinco partidos: '''Vanguardia Revolucionaria 9 de abril''' (VR-9), '''Movimiento Revolucionario Tupac Katari de Liberación''' (MRTKL), '''Partido Comunista de Bolivia''' (PCB), '''Katarismo Nacional Democrático''' (KND) y '''Falange Socialista Boliviana''' (FSB)[47]. El hecho se debió a que los partidos no cumplieron con lo dispuesto en el artículo transitorio 2º de la '''Ley de Partidos Políticos'''. Dicha norma establecía que cada partido tenía que presentar '''listas con un mínimo de 55.576 militantes''' (2% de votos válidos de las elecciones generales del 30 de junio de 2002) y estatutos adecuados a las normas en vigencia.
De acuerdo con el periódico falangista ''Antorcha'', el partido tiene su personería jurídica cancelada, pero '''no está extinto'''[48]. El '''artículo 42º de la Ley 1983 de Partidos Políticos''' dicta que los partidos se pueden extinguir por 2 causas: por acuerdo del propio partido según su Estatuto Orgánico o por fusión con otro partido. No ha sucedido ninguna de las dos situaciones con FSB; por tanto, no estaría extinta a pesar de no contar con personería.
En 2014, el falangista cruceño '''Otto Ritter''' postuló a diputado uninominal por Santa Cruz mediante el '''Partido Demócrata Cristiano''' (PDC)[49]. Ritter se oponía al MAS y consideraba que este partido ejercía la injusticia. De hecho, fue abogado del gral. '''Gary Prado Salmón''', acusado de terrorismo por el gobierno de Evo Morales.
Ritter aseguró que recibió invitación de '''Jorge ‘Tuto’ Quiroga''' para postularse a diputado, y aceptó bajo condición de mencionar su pertenencia al falangismo. Además, mencionó su adhesión al '''liberalismo''', indicando que defendía el «'''libre pensamiento'''», «'''Estado laico'''» y el «'''respeto a todas las religiones'''». Asimismo, planteaba la nacionalización de la coca y la erradicación del narcotráfico.
= '''Bibliografía''' =
· ''Agencia de Noticias Fides'', ''CNE canceló formalmente personalidad jurídica de cinco partidos''. La Paz, 23 de julio de 2003.
· ''Agencia de Noticias Fides, Las fosas comunes encontradas en Curahuara de Carangas.'' La Paz, 7 de marzo de 1995.
· Periódico ''Antorcha'', ''Acerca de la situación actual de Falange Socialista Boliviana''. Santa Cruz de la Sierra, 12 de agosto de 2016.
· Carlos Tito Gallardo Lavadenz, ''Síntesis de la historia y principios doctrinarios de Falange Socialista Boliviana''. Lo Que Mi Bolivia Debe Saber, 16 de agosto de 2006.
· Claudio Mayeregger, ''La Verdad católica frente al liberalismo y al socialismo: 6ª clase''. Fundación Santa Ana, 2 de febrero de 2022.
· Departamento de Psiquiatría y Salud Mental, ''Reseña de fundadores''. Universidad de Concepción, Facultad de Medicina. Concepción (Chile), 14 de julio de 2016.
· Diario ''Clarín'', ''Hugo Banzer, presidente boliviano: «Saqué a Bolivia del caos»''. Buenos Aires, 18 de febrero de 1998.
· ''Eju''!, ''Otto Ritter, un falangista que postula a diputado por el PDC''. Santa Cruz de la Sierra, 1º de agosto de 2014.
· José de Mesa, Teresa Gisbert & Carlos D. Mesa, ''Historia de Bolivia''. 5ª Edición actualizada y aumentada. Editorial Gisbert y Cía. S. A. La Paz, 2003.
· José Gamarra Zorrilla, ''Óscar Únzaga de la Vega: semblanza del hombre y de su partido''. Editorial Salamandra S. R. L. La Paz, 1996.
· León XIII, carta encíclica ''Diuturnum illud: sobre la autoridad política''. Roma, 29 de junio de 1881.
· Miguel Ayuso, «Estado, Estado de derecho y bien común» en ''Revista Verbo''. Nº483-484. Fundación Speiro, 2010. Pp 205-216.
· Pío XII, ''Vous aves voulu: discurso sobre la Iglesia y la inteligencia de la historia''. Roma, 7 de septiembre de 1955.
· Rodolfo Surcou Macedo, ''Hacia la revolución integral: una interpretación del pensamiento político de Falange Socialista Boliviana''. La Paz, 1961.
· Diario ''Ultima Hora''. Nº381. Río de Janeiro, 8 de septiembre de 1952.
== Referencias ==
[1] Agencia de Noticias Fides, ''CNE canceló formalmente personalidad jurídica de cinco partidos''.
[2] José de Mesa, Teresa Gisbert & Carlos D. Mesa, ''Historia de Bolivia''. Pp 492.
[3] Ídem.
[4] José Gamarra Zorrilla, ''Óscar Únzaga de la Vega: semblanza del hombre y de su partido''. Pp 14.
[5] Departamento de Psiquiatría y Salud Mental, ''Reseña de fundadores''.
[6] Carlos Tito Gallardo Lavadenz, ''Síntesis de la historia y principios doctrinarios de Falange Socialista Boliviana''.
[7] José Gamarra Zorrilla, op. cit. Pp 13.
[8] Ídem. Pp 14.
[9] José Gamarra Zorrilla, op. cit. Pp 15.
[10] Íbidem.
[11] Íbidem.
[12] Íbidem.
[13] Periódico ''Ultima Hora'' del 8 de septiembre de 1952.
[14] Diario ''Clarín'', ''Hugo Banzer, presidente boliviano: «Saqué a Bolivia del caos»''.
[15] Political Database for the Americas, ''Bolivia: Elecciones Municipales 1979-1989''.
[16] Political Database for the Americas, ''Bolivia: Elecciones Municipales de 1987''.
[17] Claudio Mayeregger, ''La Verdad católica frente al liberalismo y al socialismo: 6ª clase''.
[18] Rodolfo Surcou Macedo, op. Cit.
[19] Íbidem.
[20] Íbidem.
[21] Íbidem.
[22] Íbidem.
[23] Íbidem.
[24] Íbidem.
[25] Íbidem.
[26] Íbidem.
[27] Íbidem.
[28] León XIII, ''Diuturnum illud.''
[29] Rodolfo Surcou Macedo, op. cit.
[30] Íbidem.
[31] Íbidem.
[32] Miguel Ayuso, «Estado, Estado de derecho y bien común».
[33] Pío XII, ''Vous aves voulu: discurso sobre la Iglesia y la inteligencia de la historia''.
[34] Rodolfo Surcou Macedo, ''Hacia la revolución integral: una interpretación del pensamiento político de Falange Socialista Boliviana''. 217.
[35] Ídem. Pp 216.
[36] Ídem. Pp 217.
[37] Ídem. Pp 216.
[38] José Gamarra Zorrilla, op. cit. Pp 45-46.
[39] Ídem. Pp XIII.
[40] Ídem. Pp XIV.
[41] Ídem. Pp XV.
[42] Ídem. Pp XVI-XVII.
[43] Ídem.
[44] Ídem.
[45] Ídem.
[46] Agencia de Noticias Fides, ''Las fosas comunes encontradas en Curahuara de Carangas''.
[47] Agencia de Noticias Fides, íbidem.
[48] Antorcha, ''Acerca de la situación actual de Falange Socialista Boliviana''.
[49] ''Eju''!, ''Otto Ritter, un falangista que postula a diputado por el PDC''.
== Resultados electorales ==
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== Enlaces externos ==
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