Diferencia entre revisiones de «Saint-Lô»

El nombre celta original del asentamiento era ''Briovere'', que significa ''puente sobre el agua que gira'', que se refiere al río Vire. Hacia [[750]] cambia de nombre por ''Saint-Laud'', obispo de [[Coutances]]. [[Carlomagno]] la hizo amurallar en el {{[[siglo| IX||s}}]], pero las murallas no detuvieron el saqueo [[vikingo]] de [[890]].

[[Geoffroy de Montbray]] ([[1048]]-[[1093]]), obispo de Coutances y barón de St-Lô fue el artífice del despertar económico de la ciudad. Con un puente y numerosos molinos, la villa prospera: la recaudación de los [[pontazgos]] se multiplica por catorce entre [[1039]] y [[1093]]. A fines del {{[[siglo| XI||s}}]] la ciudad es la tercera de [[Normandía]], sólo superada por [[Ruan]] y [[Caen]]. [[Felipe III de Francia|Felipe III]] le otorgó el privilegio de batir moneda, y una [[ceca]] funcionó en St-Lô de [[1275]] a [[1693]].

Fueron las [[Guerras de religión de Francia|guerras de religión]] las que causaron el declive de la ciudad. Saint-Lô era una ciudad [[hugonote]] que ya contaba con una iglesia reformada en [[1555]], y los primeros libros impresos en la ciudad fueron obras protestantes. Tomada en [[1562]] por las tropas católicas del duque de Estampes, fue recuperada por los protestantes al año siguiente. Pero el sitio y posterior toma de la ciudad por las tropas católicas del mariscal de Matignon en [[1574]] supuso su destrucción.

El {{[[siglo| XVII||s}}]] fue un siglo particularmente próspero para Saint-Lô donde se multiplicaron las industrias [[textiles]] y del cuero bajo el impulso del ministro [[Colbert]]. La persecución religiosa contra los hugonotes volvería sin embargo a golpear a la población y la economía de la ciudad. Tras la revocación del [[edicto de Nantes]] en [[1685]], muchos artesanos cualificados y notables locales abandonaron la ciudad para huir al extranjero. En [[1693]] se le prohibió batir moneda y ese privilegio fue transferido a [[Caen]]. Tras la [[Revolución francesa]] la ciudad cambió su nombre por ''Rocher de la Liberté'', y el [[11 de octubre]] de [[1795]] fue declarada capital departamental.

En el {{[[siglo| XIX||s}}]], Saint-Lô, situada en una región tradicionalmente [[ganadería|ganadera]], se confirmó como una importante plaza para ferias de ganado, pero su progreso económico se vio ralentizado por el miedo de su población mayoritariamente [[rural]] frente a la revolución industrial. Se negaron a que el eje ferroviario Cherbourg-París pasara por la ciudad, por lo que no tuvieron [[ferrocarril]] hasta [[1860]]. El tráfico fluvial en el río Vire tampoco cubrió las expectativas. Empieza un importante éxodo rural y su evolución demográfica es netamente negativa a partir de [[1850]]. Su población se vio además duramente mermada por la [[Guerra Franco-Prusiana]] de [[1870]] y la [[Primera Guerra Mundial]].

El 17 de junio de 1940 los ejércitos alemanes ocuparon Saint-Lô, que permanecería durante la [[Segunda Guerra Mundial|guerra]] en la zona ocupada. Por su importancia para las comunicaciones entre Bretaña y Normandía, así como los accesos al puerto de [[Cherburgo-Octeville|Cherburgo]], la ciudad sufrió un fuerte ataque aéreo aliado el 6 de junio de 1944, a las ocho de la tarde, seguido de otros a lo largo de la noche. El 95 % de la ciudad resultó destruido y murieron 500 de sus 12 000 habitantes. La ciudad fue liberada el [[19 de julio]] de [[1944]], después de 44 días de combates, aunque el coste humano y material fue tremendo. Los aliados perdieron más hombres en Saint-Lô que en la [[playa de Omaha]] el día del desembarco, con más de 1200 soldados muertos, heridos o desaparecidos. El 95 % de la localidad estaba dañada por los bombardeos

La ciudad de Saint-Lô fue condecorada con la [[Legión de Honor]] en [[1948]], y recibió el apodo de "Capital de las ruinas", una expresión que popularizará [[Samuel Beckett]].<ref>''Capital of Ruins'', texto de Samuel Beckett publicado el 10 de junio de 1946.</ref> La reconstrucción que se llevó a cabo en la postguerra no estuvo exenta de polémicas entre los partidarios de dejar las ruinas como referentes históricos y los que querían reedificar la ciudad. El conflicto entre estas dos visiones prolongó los trabajos en algunos edificios significativos, como la [[iglesia de Notre-Dame]].