→Infancia: Ver: WP:VER, en particular lol a sección "¿Cuándo dar referencias?" ("Evita a toda costa las formulaciones impersonales, como «algunos autores», «hay quien dice» o «se ha dicho»; lo correcto es: identificar expresamente quien ha sostenido esa postura, y proporcionar medios para poder constatarlo con sus propias afirmaciones. Tus propias opiniones o conclusiones son respetables, pero Wikipedia no es el lugar para expresarlas. Recuerda que Wikipedia no es una fuente primaria."
Etiquetas: Edición desde móvilEdición vía web móvil
[[Archivo:Besht Shul1 Medzhibozh.jpg|thumb|right|250px|Exterior de la [[sinagoga]] de Israel ben Eliezer en Medzhybizh (c. 1915).]]
La escasa información biográfica conocida sobre él está tan entrelazada con leyendas y milagros que en la mayoría de los casos es difícil averiguar cuáles son los verdaderos acontecimientos históricos.
== Fama ==
{{quote|Rabbi [[Shimon bar Yojai]]<ref>''Él hace que brille la luz de [[Shavuot]], el día 50 de la Cuenta del Omer, el día de la Entrega de la [[Torá]], dentro de los 49 días, unificando todos los puntos - un requisito para recibir la Torá. De modo que en [[Lag Ba'omer]] brilla la luz de [[Moshé]], quien unificó al pueblo en el monte Sinaí. Así, LaG BaOMeR es también el día de Moshé (ambos con un valor numérico de 345) porque el rabí Shimón albergaba el alma de Moshé'' (Oneg Shabat, p.309; cf. Zohar III, 132b) (Ioshúa Starret (Guillermo Beilinson) ''ESTER. Meguillat Ester - Con comentarios basados en las enseñanas del Rabí Najmán de Breslov'' Breslov Research Institute, Jerusalem/New York 2015)</ref> y sus alumnos fueron como los que difundieron el rumor de la grandeza del "hombre" (''el [[Mashiaj]]''): fueron los primeros en revelar a la población general los secretos de la gloria de Dios en el [[Zohar]] sagrado, pero el Zohar seguía siendo un libro muy esotérico y la mayoría de la gente simplemente no podía entender el significado de sus enseñanzas. Luego, el [[Isaac Luria|Arizal]], como un hombre muy respetado que regresó de viajar a esa tierra lejana, comenzó a exponer estas enseñanzas esotéricas que primero se enseñaron públicamente en el Zohar: pero su explicación de estos elevados asuntos espirituales todavía no podía ser apreciada por la mayoría de las personas ya que no podían verlos ni entenderlos. Y luego vino el Baal Shem Tov como el sabio que tomó la iniciativa de llevar al "candidato" (''el Rey de Israel'') a su país. El Baal Shem Tov reveló Dios al mostrar que la Divinidad existe en todo, incluso en este mundo físico, sin excepción: pero luego, el Baal Shem Tov fue aún más lejos al enseñarnos cómo podemos abrazar la santidad de Dios con nuestros pensamientos e incluso nuestro discurso y acción cotidianos. Así, el Baal Shem Tov, el sabio, pudo llevar al Rey de Reyes (Dios) ante los ojos de todas las personas|''Reb [[Tzvi Hirsh de Zidichov]]''}}
Estas épocas son muy contiguas con respecto al nivel de estudio espiritual, de la conciencia en la búsqueda del Mashiaj y de la unidad del pueblo judío en la fe en Dios y en la [[Torá]]; también son las tres épocas principales para la difusión de la [[Cabalá]] precisamente que, según la tradición más rigurosa, ve su clímax en la [[era mesiánica]].
