Diferencia entre revisiones de «Esteban I (papa)»

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'''Esteban I''' ([[Roma]], [[circa|c.]] [[200]] - [[2 de agosto]] de [[257]]) fue el {{Ord|23.|er}}vigésimo tercero [[papa]] de la [[Iglesia católica]] (de [[254]] a [[257]]). Se le atribuye la prohibición de que las vestiduras eclesiásticas fueran empleadas para usos [[mundano]]s. Su [[festividad]] se conmemora el [[2 de agosto]].
 
== Biografía ==
Hijo de un tal [[Jovius]], era [[archidiácono]] cuando sucedió a [[Lucio I]]. Su pontificado se inserta entre dos olas de [[Persecución de los cristianos|persecuciones]] contra los cristianos. Esto, aunque supuso un periodo de tranquilidad respecto a sus relaciones con el [[Imperio romano]], suscitó un recrudecimiento en el seno de la Iglesia acerca del problema de los [[lapsi]], cristianos que renegaban de su religión.
 
En efecto, rompiendo con la postura de sus dos predecesores, Esteban I era contrario a la readmisión en el seno de la Iglesia de los [[cristianismo|cristianos]] que habían [[apostasía|apostatado]] de su fe durante los periodos de persecución sufridos.
 
== Enfrentamiento con el obispo de Cartago ==
La postura rigorista respecto a los antiguos apóstatas, defendida también por los [[Novaciano (antipapa)|novacianos]], unida a su defensa de la validez del bautismo administrado por clérigos que habían apostatado, supuso su enfrentamiento con la [[Iglesia de África]], encabezada por el obispo de [[Cartago]] [[Cipriano de Cartago|San Cipriano]], y con lalas Iglesias de [[Alejandría]] y [[Cesarea]] que sostenían tanto la readmisión de los lapsi como la necesidad de un nuevo bautismo para los bautizados por estos.<ref>{{Cita libro|título=Historia de los Papas|año=2005|editorial=Editorial Libsa|isbn=84-662-1217-5|página=58}}</ref>
 
Para imponer su opinión en la controversia desatada respecto a los lapsi ([[Novacianismo]]), Esteban hizo uso —por primera vez en la [[Historia de la Iglesia católica|historia de la Iglesia]]— de la pretensión de que la [[Diócesis de Roma|Iglesia de Roma]] no sólosolo tenía una autoridad moral sobre las restantes Iglesias de la [[cristiandad]], sino de que además poseía una [[autoridad]] jurídica que le permitía imponerse sobre el resto de las iglesias del mundo.
 
Esto llevó a una ruptura de las iglesias africanas con [[Roma]] que se mantuvo hasta la muerte de Esteban, que según la tradición se debió al [[martirio]] al ser degollado sobre la misma silla pontificia durante las nuevas persecuciones ordenadas por el emperador [[Valeriano]].<ref>{{Cita libro|título=Historia de los Papas|año=2005|editorial=Editorial Libsa|isbn=84-662-1217-5|página=59}}</ref>
 
Fue enterrado en las [[Catacumbas de San Calixto]] y su cuerpo fue trasladado por el Papa [[Paulo I]] a la Iglesia de San Silvestre en Capite, donde fue hallado en 1596. El Papa [[Clemente VIII]] lo hizo mover debajo del altar mayor. Según la tradición, en 1682 su cuerpo fue nuevamente trasladado a la Iglesia de San Esteban del Cavalieri en [[Pisa]], sede de la Orden de Santo Esteban, Papa y Mártir instituida por el Papa [[Pío IV]] en 1561, para perpetuar su memoria.
 
=== Argumento del ''Tu es petrus'' ===
San Esteban quiso dominar al obispo de Cartago ([[Cipriano de Cartago|San Cipriano]]) pretendiendo la primacía de su obispado de Roma sobre los otros con el argumento del ''[[Tu es petrus]]'' que se encuentra en el [[Evangelio de Mateo]]:
 
{{Cita|''"Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los cielos; y todo lo que atares sobre la tierra será también atado en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra será también desatado en los cielos"'' ([[Evangelio de Mateo|Mateo]] 16, 13-20)}}