Diferencia entre revisiones de «Didaché»
Contenido eliminado Contenido añadido
eliminación de repetición Etiqueta: Revertido |
La parte donde dice que es una falsificación tardía. No hay fuentes que lo demuestren. Etiquetas: Revertido posible pruebas Edición visual Edición desde móvil Edición vía web móvil |
||
Línea 2:
[[Archivo:Arian Baptistry ceiling mosaic - Ravenna Edit.jpg|thumb|miniaturadeimagen|Representación de los [[doce apóstoles]] en torno a la escena del [[bautismo de Jesús|bautismo de Cristo]] en el [[río Jordán]] ([[Baptisterio Arriano]] de Rávena).]]
La '''''Enseñanza de los doce apóstoles'''''<ref>En [[Griego antiguo|griego]] ''Διδαχὴ τῶν δώδεκα ἀποστόλων''. Este título también se traduce en ocasiones como: ''Doctrina de los doce apóstoles''. Ver, por ejemplo: {{cita publicación|autor=Romero Pose, Eugenio |título=La doctrina de los doce apóstoles |año=1998 |publicación=XX Siglos |volumen=9 |número= 37 |páginas=29-31 |editorial=Facultad de Teología San Dámaso |issn=1130-3948 |url=http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2422050}}; {{cita libro|apellido-editor=Piñero |nombre-editor=Antonio |enlace-editor=Antonio Piñero |título=Todos los evangelios |año=2009 |ubicación=Madrid |editorial=Edaf |edición=2ª |página=17 |isbn=978-84-414-2116-5 |url= http://books.google.com.ar/books?id=UtHDw9ykR8cC&pg=PA17&dq=didach%C3%A9+%22doctrina+de+los+doce+ap%C3%B3stoles%22+Pi%C3%B1ero&hl=es-419&sa=X&ei=9YxnU_bqK-HKsQTI44HwAg&ved=0CFEQ6AEwBA#v=onepage&q=didach%C3%A9%20%22doctrina%20de%20los%20doce%20ap%C3%B3stoles%22%20Pi%C3%B1ero&f=false}}</ref> o '''''Enseñanza del Señor a las naciones por medio de los doce apóstoles''''',<ref>En [[Griego antiguo|griego]] ''Διδαχὴ Κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν''.</ref> conocida comúnmente como '''''Didaché''''' (pronunciado con jota como en griego: /dida'xe/) o '''''Didajé''''',<ref>«... comúnmente llamada...» ({{Harvsp|Ayán|1992|p=19.}})</ref><ref>Del [[Griego antiguo|griego]] διδαχή, que significa ‘enseñanza’ o ‘doctrina’ ({{cita web|apellidos1=VV. AA.|título=Diccionario Griego-Español|url=http://dge.cchs.csic.es/xdge/διδαχή|editorial=CSIC|fechaacceso=10 de agosto de 2018}}).</ref> es una obra de la literatura [[cristianismo primitivo|cristiana primitiva]] que pudo ser compuesta en la segunda mitad del {{siglo|I||s}},<ref>«... en la segunda mitad del siglo I...» ({{Harvsp|Ayan|1992|p=49.}})</ref> acaso antes de la destrucción del [[Templo de Jerusalén]] ({{esd|70 d. C.}}),<ref>«… first century date…» «… possibly a date earlier than A.D.70…» ({{Harvsp|Zucks|2008|p=118.}})</ref> por uno o varios autores, los «didaquistas»,<ref>«... didaquista...» ({{Harvsp|Trevijano|2004|p=8.}})</ref> a partir de materiales literarios judíos y cristianos preexistentes.<ref>«... existían previamente...» ({{Harvsp|Ayán|2000|p=17.}})</ref> Desde que se encontró en 1873 y se publicó en 1883, la ''Didaché'' ha sido fuente inagotable de estudios y objeto de diversas controversias.<ref>«... intense scholarly research...» ({{Harvsp|Khomych|2007|p=121.}}); «... interés y polémica...» ({{Harvsp|Ayán|1992|p=19.}})</ref> La principal de ellas atañe a la fecha de su composición. De ser cierta la datación más temprana que se ha propuesto, la ''Didaché'' podría ser la regla u ordenanza religiosa utilizada por algunas comunidades cristianas unas pocas décadas después de la muerte de [[Jesús de Nazaret]]. Según esta interpretación, la ''Didaché'' reflejaría<ref>«... providing insight into the life of an early Jewish Christian community...» ({{Harvsp|Draper|2006|p=177.}})</ref> unos momentos bastante iniciales de la vida de la Iglesia cristiana, cuyas expresiones [[Liturgia en la Iglesia Primitiva|litúrgicas]] y su organización interna están comenzando a desarrollarse, y en la que se pueden detectar tradiciones [[judeocristianismo|judeocristianas]] junto con circunstancias que indican la presencia de [[paganocristianismo|cristianos procedentes de la gentilidad]]
Las cuestiones que suscita la ''Didaché'' son variadas. Además de su datación, se ha estudiado su relación con otros escritos cristianos como el [[Evangelio de Mateo]] o la ''[[Epístola de Bernabé]]''. También con oraciones judías como el [[Kidush]], la [[Amidá]]<ref>«... tuvieron su caldo de cultivo en la oración judía.» ({{Harvsp|Ayán|1992|p=41.}})</ref> o el manual de disciplina de la comunidad [[Esenios|esenia]] de [[Qumrán]]. El interés que despierta no es solo literario, sino también litúrgico, pues la ''Didaché'' contiene las primeras instrucciones conocidas para la celebración del [[Bautismo]] y la [[Eucaristía]], así como una de las tres redacciones que han pervivido de la oración del [[padrenuestro]].<ref>{{Harvsp|Brown|1961|p=179.}}) transcribe las tres versiones griegas.</ref> Si se consideran las diversas traducciones de la obra, la dispersión geográfica de los fragmentos encontrados<ref>Fragmentos de ella han sido encontrados en Egipto, Siria, Etiopía y Asia menor. ({{Harvsp|Draper|1991|p=347.}})</ref> y la lista de obras posteriores que dependen de ella, la ''Didaché'' debió ser muy conocida en los primeros siglos.<ref>«... ejerció tal influencia...» ({{Harvsp|Ruiz Bueno|1979|p=29.}})</ref> Al igual que otras obras de la literatura cristiana, estuvo mucho tiempo cerca del [[canon bíblico]], antes de ser finalmente descartada.<ref>«... rondando el canon...» ({{Harvsp|Ruiz Bueno|1979|p=30.}})</ref> Actualmente se la incluye dentro del heterogéneo grupo de los llamados [[Padres apostólicos]],<ref>«Se llaman Padres Apostólicos los escritores cristianos del siglo I o principios del siglo II, cuyas enseñanzas pueden considerarse como eco bastante directo de la predicación de los Apóstoles...» ({{Harvsp|Quasten|2004|p=50.}}) El término es equívoco porque designa indistintamente a los autores y a sus obras y, en ocasiones, sólo a las obras, pues algunas de ellas, como la ''Didaché'', son anónimas.</ref> de los cuales puede ser el escrito más antiguo<ref>«... perhaps the earliest text...» ({{Harvsp|Draper|2006|p=177.}})</ref> y, sin lugar a dudas, el más importante.
| |||