Llamado enseguida a París, se granjea una gran reputación por sus [[sermón|sermones]] y [[panegírico]]s de [[santo]]s. Goza del aprecio de la reina madre y el mismo rey, al tiempo que obtiene un gran número de conversiones de [[protestante]]s (estamos en los últimos años en que aún se beneficiaban de las condiciones favorables del [[Edicto de Nantes]]), entre las que puede citarse las de [[Henri de la Tour d'Auvergne-Bouillon]] ([[Turenne]]), [[Philippe de Courcillon]] ([[marqués de Dangeau]]) y [[Mademoiselle de Duras]]. Para ayudar a tales conversiones redacta su ''Exposition de la doctrine de l'Eglise'' (Exposición de la doctrina de la Iglesia). En ella, Bossuet recoge varias influencias: la del jesuita [[Claude de Lingendes]]; las de los [[jansenista]]s [[Saint-Cyran]] y [[Singlin]]; y la principal, de [[san Vicente de Paul]], a través de sus conferencias sobre la predicación en [[Saint-Lazare]], a las que Bossuet asiste. Su [[elocuencia]] se remarca, se hace más próxima y sencilla.
La mayor parte de sus discursos improvisados se han perdido. Solía meditar su texto algunas horas antes de pronunciarlos, anotando algunas palabras o pasajes de los [[Santos Padres]] para guiarse. Algunas veces dictaba rápidamente los párrafos más largos, y después se abandonaba a la inspiración del momento y a la impresión que producía en su auditorio.
