Diferencia entre revisiones de «Reavivamiento de la Calle Azusa»

A mediados de mayo de 1906, entre 300 y 1.500 personas intentaron acomodarse en el edificio. Puesto que los caballos habían sido hasta hace poco los residentes del edificio, las moscas constantemente molestaban a los asistentes.<ref name="CBNnews" /> Gente de una diversidad de extracciones, se reunían para adorar: hombres, mujeres, niños, negros, blancos, hispanos, asiáticos, ricos, pobres, analfabetos, y educados.<ref name="Azusa Street Revival" /> Personas de todas las edades acudieron a Los Ángeles tanto con escepticismo como con deseo de participar.<ref name="CBNnews" /><ref name="Azusa History" /> La mezcla de razas y la motivación del grupo al liderazgo de las mujeres fue notable, ya que 1906 fue el apogeo de la "época de [[Leyes Jim Crow|Jim Crow]]" de segregación racial,<ref name="Washingtonpost" /> y catorce años antes de que las mujeres recibieran el derecho a sufragio en los Estados Unidos.

 

El Culto en el 312 de la Calle Azusa era frecuente y espontáneo, con servicios en marcha casi a toda hora. Entre los que atrajo el reavivamiento no sólo estaban miembros del Movimiento de Santidad, sino [[Iglesias bautistas|bautistas]], [[Menonita|menonitas]], [[Sociedad Religiosa de los Amigos|cuáqueros]] y [[Presbiterianismo|presbiterianos]].<ref name="Bartleman" /> Un observador de uno de los servicios escribió estas palabras: