Diferencia entre revisiones de «Posible»

La relatividad nos muestra que ni las partículas puntuales ni los cuerpos rígidos pueden ser tomados como conceptos primarios sino como [[percepción|percepciones]]<ref>[[Charles Sanders Peirce|Peirce]] los toma como [[índice]]s; [[Mario Bunge]] prefiere llamarlo "perceptos"; [[Xavier Zubiri|Zubiri]], recupera la "simple aprehensión" escolástica o "fictum";</ref> sensibles que, en realidad, [[interpretación|interpretan]] “sucesos y procesos” como un conjunto [[Uno|unitario]] dentro de un determinado [[Campo (sociología)|campo]] en el que nosotros mismos, como realidad, intervenimos como parte. Esta [[interpretación]] en una unidad se realiza dentro de un mundo posible. En la [[ciencia]] ese mundo viene determinado por una [[teoría]] generalmente dentro de un [[paradigma]]; en la vida ordinaria su [[Consistencia (lógica)|consistencia]] como interpretación suele depender de unas [[creencia]]s del tipo más variado, según contextos.<ref name="Evidencia_1"/> Esa unidad sensible de las notas que le constituyen como unidad, como [[significado]], es lo que indentificamos mediante un [[concepto]] tras un complicado proceso de elaboración del conocimiento y a lo que le colocamos un símbolo lingüístico.<ref>[[Erwin Schrödinger|Schrödinger]], op. cit. p. 81 y ss.; {{Cita|''El mundo externo podrá ser una ilusión, pero, si existe, consiste en sucesos, breves, pequeños y fortuitos. Orden, unidad y continuidad son invenciones humanas, tan cierto como que existen catálogos y enciclopedias''.| Russell, B. The Scientific outlook. pág. 101. Citado por Wood, A. en "La filosofía de Russell" como apéndice A: Russell, B. La evolución de mi pensamiento filosófico, op. cit.}}</ref>

 

[[Archivo:Lo posible como suceso.jpg|miniatura]]