Diferencia entre revisiones de «Panguipulli»

'''Panguipulli''' {{Etimología|mapudungun|pangipangui püllü|espíritu de [[puma]]s}} es una ciudad y [[Comuna de Chile|comuna]] de la [[Provincia de Valdivia]], en la [[Región de Los Ríos]], es conocida recientemente como "El pueblo de las rosas" (debido a un alcalde que propició jardines de rosas por el pueblo). Integra junto con las comunas de [[Futrono]], [[Lago Ranco]], [[Los Lagos (Chile)|Los Lagos]], [[Paillaco]], [[Río Bueno (comuna)|Río Bueno]] y [[La Unión (Chile)|La Unión]] el Distrito Electoral N° 24 y pertenece a la 12.ª Circunscripción Senatorial. Se ubica a 117 kilómetros de [[Valdivia]], capital regional y provincial.

Obtiene su nombre a partir del [[Lago Panguipulli|lago homónimo]], y este a su vez del [[mapudungun]] ''pangipangui'' - ''püllü'', "espíritu de [[Puma concolor puma|pumaspuma]]".<ref name="Pérez-Carmona">{{cita libro|apellidos=Pérez-Carmona|nombre=Daniel|editorial=Antiyal|título=Diccionario mapuche|año=1993|id= }}</ref>

Panguipulli es territorio del Pueblo Originario Mapuche, sus primeros habitantes habitanhabitaron sus riberas, agrupados en 3 comunidades indígenas o Lof, comunidades lideradas por los Lonko Hueitra (comunidad Comowe), el Lonko Aillapan, y el Lonko Millaguir. Actualmente queda cercano al pueblo sólo la Comunidad Comowe (actualmente Ancacomohue), las otras dos comunidades fueron desplazadas a reducciones, colonizadas y chilenizadas. Si bien el pueblo de Panguipulli fue fundado oficialmente en el año 1946, se conocen registros escritos con su nombre desde 1776, igualemnteigualmente en relatos mapuche el nombre del territorio nos lleva a una identidad de miles de años. El primer poblador occidental del que se conoce su nombre fue Guillermo Angermeyer, quien habría llegado hacia 1885 al lugar. Posteriormente llegó al pueblo una misión de sacerdotes [[Orden de los Hermanos Menores Capuchinos|capuchinos]], quienes se establecieron en el lugar, generando por primera vez un asentamiento propiamente tal, construyendo escuelas, internados y una iglesia con maderas que les pidieron a las comunidades mapuche, construida en 1947 por obra del padre Bernabé de Lucerna.

En Panguipulli un territorio intercultural, conviven hoy mapucheel descendientespueblo de los primeros habitantesmapuche indígenasy dechileno. laLos zona,Mapuche algunos aún agrupados en comunidades, así como descendientes de chilenos venidos de otras partes del país y de algunos colonizadores alemanes.

Panguipulli vivió su época de esplendor occidental con el [[auge de materias primas]] de la [[Industria maderera|explotación maderera]] tras la construcción del ramal ferroviario, hoy ya no existente. A su vez, el esplendor occidental fue en contraposición al mundo y Cultura Mapuche, quienes con la llegada del colonialismo y la chilenización, rompieron su equilibrio ancestral, sosteniendo actualmente muy pocos aspectos de su cultura.

Actualmente está viviendo un nuevo auge, debido ala la revitalización de sus comunidades y gente Mapuche, además del creciente [[turismo]] fomentado por su geografía y losnatuarleza, existen centros turísticos de los alrededores como son [[Liquiñe]], [[Coñaripe]], [[Choshuenco]], [[Neltume]], [[Calafquén]], [[Pirehueico]] y [[Puerto Fuy]]. Esto ha generado grandes inversiones en infraestructura de obras públicas y coito proyectos de gastronomía, hotelería, y conservacionismo.