Diferencia entre revisiones de «Gobierno de José Canalejas»
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El [[conde de Romanones]] escribió en sus ''Memorias'' que la demostración de fuerza católica del Congreso, revalidada con la presencia del rey, hacía presagiar que «todos los avances que [los liberales] intentábamos… en aquel medio no podían prosperar; estaban de antemano condenados al fracaso».{{Harvnp|De la Cueva Merino|2003|p=298}} Así pues, según la mayoría de los autores, el rey con su presencia desautorizó la política religiosa de Canalejas, y de ahí que la prensa liberal criticara el hecho argumentando que había identificado a España con el [[clericalismo]].{{Harvnp|De la Cueva Merino|2003|p=297}} Sin embargo, los historiadores Javier Tusell y Genoveva García Queipo de Llano afirman que Canalejas tuvo conocimiento de lo que iba a hacer el rey y que no puso impedimentos a que acudiera al acto de clausura y a que invitara a 55 de los prelados que intervinieron en él a un banquete en el Palacio Real, aunque sí le aconsejó que no fuera a la inauguración. De esta forma la presencia del rey cabría interpretarla como una prueba de la voluntad de conciliación del gobierno con Roma.{{Harvnp|Tusell|García Queipo de Llano|2002|p=209}}
Por su parte el historiador Julio de la Cueva Merino afirma que en la época se dijo que el gobierno no tuvo conocimiento de lo que el rey iba a hacer, y en cuanto a los motivos que tuvo Alfonso XIII para actuar de la forma que lo hizo este historiador señala que el rey intentaba mejorar la imagen de España en los medios católicos presentándola en el discurso que pronunció en la basílica como «creyente, afable, hospitalaria, no áspera ni ceñuda como la describen nuestros enemigos», y que también pretendió suavizar las tensas relaciones que entonces mantenían el gobierno y el papa. Por otro lado, De la Cueva Merino resta importancia al acto de la consagración ya que «no la hizo el rey, sino un religioso, aunque fuera con la aprobación regia; ya se había realizado otra durante el [[Congreso Eucarístico Nacional]] de Valencia de 1893 y se realizaron otras dos, días después, en el [[Templo Expiatorio del Sagrado Corazón|Templo Nacional Expiatorio del Tibidabo]] de Barcelona y en la [[cripta]] de [[Catedral de la Almudena|Nuestra Señora de la Almudena]] de Madrid.{{Harvnp|De la Cueva Merino|2003|p=297-298}}anoche yo soñé que había un festival con ramiro
=== La cuestión social y el orden público ===
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