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Línea 17: }} '''María de Cleofás''' o '''Santa María Cleofás''', conocida así por ser la esposa de [[Cleofás]], fue una mujer que estuvo presente en la [[Crucifixión de Jesús\|crucifixión de Cristo]].<ref name="Jn" group="lower-alpha">{{Biblia\|Juan\|19:,25}}</ref> Vivió en el {{Siglo\|I\|\|s}} y habría sido una de las discípulas de [[Jesús de Nazaret]] que lo habían seguido y ayudado desde que estaba en [[Galilea]].<ref name="Mt" group="lower-alpha">{{Biblia\|Mateo\|27:, 55-56}}</ref><ref name="Mc" group="lower-alpha">{{Biblia\|Marcos\|15:,40-41}}</ref> Si se la identifica con la ''María, madre de Santiago y José'' de los sinópticos, sus hijos habrían sido esos y posiblemente otros más. En el ''[[martirologio romano]]'' María de Cleofás es elogiada como una de las santas mujeres que se dirigieron al sepulcro donde había sido enterrado Jesús y recibieron el primer anuncio de la [[Resurrección de Jesús\|resurrección]].<ref>{{Cita web\|url=https://es.catholic.net/op/articulos/34773/mara-de-cleofs-santa.html#modal\|título=María de Cleofás\|apellido=Amo\|nombre=Ángel\|sitioweb=Catholic.net}}</ref> Se cree también que ella y [[María Magdalena]] fueron quienes vieron por primera vez a Jesús resucitado y llevaron la noticia a los [[apóstol]]es.<ref group="lower-alpha">{{Biblia\|Mateo\|28:,8-10}}</ref> [[Archivo:Chiesa di Sant'Andrea Apostolo ou della Zirada Venezia - lato destro, secondo altare statua marmorea Santa Maria di Cleofa (secolo XVIII).jpg\|thumb\|María de Cleofás - [[Venecia]]]] == En los evangelios == María de Cleofás se menciona explícitamente solo en Juan 19:,25, donde se encuentra entre las mujeres presentes en la crucifixión de Jesús: {{Cita\|Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofás, y María Magdalena\|Juan 19:,25}} Los Evangelios de Marcos y Mateo incluyen cada uno pasajes similares que son casi idénticos entre sí: {{Cita\|Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo\|Mateo 27:,56}} {{Cita\|Había unas mujeres que miraban de lejos, entre ellas María Magdalena, María, madre de Santiago el Menor y de José, y Salomé\|Marcos 15:,40}} Esto ha llevado a algunos estudiosos a identificar a María de Cleofás con "María, la madre de Santiago y José".<ref name="smalley">S. S. Smalley. "Mary," ''New Bible Dictionary'', 1982 p. 793.</ref> Línea 41: * Tercera Mujer: Salomé,<ref name=Mc group=lower-alpha/> posible hermana de la madre de Jesús<ref name=Jn group=lower-alpha/> y madre de los hijos de Zebedeo.<ref name=Mt group=lower-alpha/> Según algunas interpretaciones, la misma María de Cleofás también estuvo entre las mujeres que en la mañana de la resurrección fueron al sepulcro para ungir el cuerpo de Jesús con perfumes y fueron testigos de la resurrección. Mateo la llama "la otra María" para distinguirla de María Magdalena,<ref group=lower-alpha>{{Biblia\|Mateo\|282,:1}}</ref> mientras que Marcos y Lucas la nombran como "María, la madre de Santiago".<ref group=lower-alpha>{{Biblia\|Marcos\|16:,1}}</ref><ref group=lower-alpha>{{Biblia\|Lucas\|24:,10}}</ref> == En la Tradición == Línea 47: [[Jerónimo de Estridón\|Jerónimo]] identifica a María de Cleofás como la hermana de [[María (madre de Jesús)\|María, madre de Jesús]]. Él argumenta que los "[[hermanos de Jesús]]" (Santiago, Simón, Judas y José) eran hijos de María de Cleofás, la hermana de la madre de Jesús, haciéndolos primos de Jesús.<ref name="newadvent_1">{{cita web\|título=CHURCH FATHERS: The Perpetual Virginity of Mary (Jerome)\|url=http://www.newadvent.org/fathers/3007.htm\|website=www.newadvent.org\|fechaacceso=10 de diciembre de 2016\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20180805183356/http://newadvent.org/fathers/3007.htm\|fechaarchivo=5 de agosto de 2018}}</ref> Pero la redacción griega del pasaje de Juan también puede significar que la hermana de la madre de Jesús sería una persona distinta a la esposa de [[Cleofás]], y según Marcos 15:,40 sería Salomé, la madre de los hijos de Zebedeo. {{Cita\|Ἰστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ the ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. (Juan 19:,25)}} Según un fragmento de la obra ''Exposiciones de los Oráculos del Señor'' del [[Padres apostólicos\|Padre apostólico]] [[Papías de Hierápolis]], que vivió cerca del 70-163 d. C, Cleofás y [[Alfeo (Nuevo Testamento)\|Alfeo]] serían la misma persona, y María, la esposa de Cleofás o Alfeo, sería la madre de Santiago el hermano de Jesús, de Simón y de Judas (Tadeo) y de un José.<ref name="papias">{{cita libro\|last1=of Hierapolis\|first1=Papias\|título=Exposition of the Sayings of the Lord. Fragment X\|editorial=earlychristianwritings.com\|url=http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html\|fechaacceso=10 de septiembre de 2015}}</ref> Para el teólogo anglicano J.B. Lightfoot dicho fragmento ya mencionado sería espurio.<ref>{{cite web \| url = http://philologos.org/__eb-jbl/brethren.htm \| title = The Brethren of the Lord \| last1 = Lightfoot \| first1 = J.B. \| author-link1 = Joseph Lightfoot \| year = 1865 \| website = philologos.org \| quote = The testimony of Papias is frequently quoted at the head of the patristic authorities, as favouring the view of Jerome. [...]. It is strange that able and intelligent critics should not have seen through a fabrication which is so manifestly spurious. [...] [T]he passage was written by a mediaeval namesake of the Bishop of Hierapolis, Papias [...] who lived in the 11th century. \| fechaacceso = 10 de diciembre de 2016 \| urlarchivo = https://web.archive.org/web/20180618231826/https://philologos.org/__eb-jbl/brethren.htm \| fechaarchivo = 18 de junio de 2018}}</ref><ref>http://www.textexcavation.com/papias.html</ref>

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