Diferencia entre revisiones de «Epicuro»

'''Epicuro''' ({{lang-el|Ἐπίκουρος}}, ''[[wiktionary:Ἐπίκουρος|Epíkouros]]'') también conocido como '''Epicuro de Samos''', ([[Samos]], 341 a.&nbsp;C. - [[Atenas]], 271 a.&nbsp;C./270 a.&nbsp;C.)<ref name=":17" /><ref name="Sin-nombre-p21s-1">Según [[Diógenes Laercio|D.L.]] 10.14</ref><ref>{{Cita libro |apellido=Ríos Pedraza |apellido2=Haya Segovia |nombre=Francisco |nombre2=Fernando |año=2009 |título=Historia de la Filosofía |url=https://books.google.es/books/about/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_2_Bachillerato.html?id=n6SzygAACAAJ&redir_esc=y |fechaacceso=10 de mayo de 2017 |página=5|capítulo=La filosofía antigua |ubicación=San Fernando de Henares |editorial=Oxford Univesity Press España, Sociedad Anónima |apellido-editor=Amodeo Escribano |apellido-editor2=Scott Blacud |apellido-editor3=López Vera |apellido-editor4=García Olaya |nombre-editor=Marisa |nombre-editor2=Elizabeth |nombre-editor3=Eduardo |nombre-editor4=Silvia|isbn=9788467351477 |número-autores=2}}</ref> fue un [[filósofo]] [[Filosofía griega|griego]], fundador de la escuela que lleva su nombre ([[epicureísmo]]). Los aspectos más destacados de su doctrina son el [[hedonismo]] [[razón|racional]] y el [[atomismo]]. Influido por [[Demócrito]], [[Aristipo]], [[Pirrón]], y posiblemente [[Aristóteles]] y los [[Escuela cínica|cínicos]], se volvió contra el [[platonismo]] y estableció su propia escuela en [[Atenas]], conocida como el "[[Jardín (Epicuro)|Jardín]]" (''kêpos''; ''hortus''), donde permitió el acceso de [[La mujer en la Antigua Grecia|mujeres]], [[Prostitución en la Antigua Grecia|prostitutas]] y [[Esclavitud en la Antigua Grecia|esclavos]].<ref name=":5">{{Cita libro|apellidos=BASSHAM|nombre=GREGORY|enlaceautor=|título=El libro de la filosofía: de los Vedas a los nuevos ateos, 250 hitos en la historia del pensamiento|url=|fechaacceso=|año=2017|editorial=LIBRERO B.V.|isbn=9789089989451|editor=|ubicación=|página=92|idioma=|capítulo=c. 300 a. C. Epicureísmo}}</ref><ref name=":11">{{Cita libro|título=Epicuro|url=https://books.google.es/books?id=6j3FDwAAQBAJ&pg=PT17&dq=epicuro+Temista&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjiia3A_pnoAhWID2MBHROeAtMQ6AEISzAE#v=onepage&q=Temista&f=false|editorial=Editorial Galerna|fecha=10 de agosto de 2016|fechaacceso=14 de marzo de 2020|isbn=978-950-556-674-7|idioma=es|nombre=Esteban|apellidos=Bieda}}</ref> Se dice que escribió más de 300 obras sobre diversos temas, pero la gran mayoría de estos escritos se han perdido. Solo tres cartas escritas por él, la ''[[Carta a Heródoto]]'', ''[[Carta a Pítocles|Pítocles]]'' y ''[[Carta a Meneceo|Meneceo]]''; y dos colecciones de citas, las ''[[Máximas capitales]]'' y las ''[[Sentencias Vaticanas]],'' han sobrevivido intactas.

 

 

Para Epicuro, el propósito de la filosofía era la búsqueda de la [[felicidad]] (''[[eudaimonia]]''), caracterizada por la ausencia de turbación en el [[alma]] (''[[ataraxia]]'') y de dolor en el [[Cuerpo humano|cuerpo]] (''aponía''). Su ética [[Hedonismo|hedonista]] considera procurar el [[placer]] y evitar el [[dolor]] el [[Sentido de la vida|propósito de la vida]] humana; siempre de una manera [[razón|racional]] para evitar los excesos, pues estos provocan un [[sufrimiento]] posterior. Los placeres del espíritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con [[inteligencia]], procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual. Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los placeres de la carne, y argüía que debería buscarse un término medio donde los goces carnales deberían satisfacerse, siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro. Manifestó que los [[Mitología|mitos religiosos]] son falsedades que amargan la vida y que no se debe temer a los dioses porque no se preocupaban por nuestras vicisitudes.<ref name=":15">{{Cita web|url=https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Epicuro|título=Enciclopedia Herder: Epicuro}}</ref> Abogó por una filosofía de [[vida sencilla]] y [[Autoabastecimiento|autosuficiente]] rodeada de [[Amistad|amigos]].<ref>{{Cita libro|apellidos=Lenoir|nombre=Frédéric|título=Breve tratado de historia de las religiones|año=2018|cita=Contrariamente a la asimilación posterior entre epicureísmo y búsqueda del placer, el fundador del Jardín preconiza una vida sobria, que satisfaga sin exceso los deseos "naturales y necesarios", lejos de la agitación del mundo, simplemente y, sobre todo, cerca de los amigos queridos.|editorial=Herder Editorial|isbn=978-84-254-3976-6|ubicación=Barcelona|página=119|año-original=2008}}</ref>