Diferencia entre revisiones de «Leyenda áurea»

La intensidad de los relatos, preocupados menos por la fidelidad histórica y filológica —ofreciendo, por ejemplo, [[etimología]]s fantásticas similares a las de [[Isidoro de Sevilla]]— que por la intención doctrinaria y ejemplificadora, fue una de las principales razones del éxito de la ''Legenda''. Buena parte de las escenas de martirio que llegarían a poblar el repertorio [[iconografía|iconográfico]] de Occidente alcanzaron difusión de este modo, como las conocidas escenas del desollamiento del apóstol [[Bartolomé el Apóstol|Bartolomé]], el asaeteamientoacatamiento de [[Sebastián Mártir]] o el combate de [[San Jorge]] y el [[dragón]]. Del mismo modo que la progresiva elaboración de las ''biblias pictóricas'' en las catedrales, la ''Legenda'' fue elaborada como una herramienta para la difusión de la fe por medio de imágenes vívidas, más cercanas a la experiencia del vulgo que las dificultosas parábolas bíblicas.