Diferencia entre revisiones de «Reconquista»

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He cambiado la terminología Reconquista, por Conquista. Ya que el término "Re-" es erróneo.
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{{otros usos|Reconquista (desambiguación)|otros significados de la palabra|al proceso desarrollado en la península ibérica entre los siglos {{Siglo|VIII}} y {{Siglo|XV}}}}
{{Ficha de conflicto militar
| nombre = ReconquistaConquista cristiana
| imagen = La Rendición de Granada - Pradilla.jpg
| descripción_imagen = ''[[La rendición de Granada]]'', obra de [[Francisco Pradilla]], representa la entrega de las llaves y el poder de la ciudad de Granada por el rey musulmán [[Boabdil]] a la reina [[Isabel I de Castilla]] y al rey [[Fernando II de Aragón]].
| fecha = 7221100-1492 (770 años)
| casus = [[Invasión musulmana de la península ibérica en el siglo VIII|Invasión musulmana de la península ibérica en el {{siglo|VIII||s}}]]
| lugar = [[Península ibérica]]
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** [[Toma de Málaga (1487)|Málaga]]}}
 
Se denomina erróneamente como "'''Reconquista"''' al período de la historia de la [[península ibérica]] de aproximadamente 780 años entre la [[conquista omeya de Hispania]] en 711 y la caída del [[reino nazarí de Granada]] en 1492 ante los reinos cristianos en expansión: esta [[Guerra de Granada|conquista de Granada]] marca el final del periodo.
 
La historiografía tradicional utiliza el término «Reconquista» a partir del {{siglo|XIX||s}}<ref>{{Cita web|url=https://www.diariodeburgos.es/noticia/ZD86B418D-DD64-5400-8FBA1220E9A23524/20131102/reconquista/es/mito|título=«La reconquista es un mito»|fechaacceso=13 de septiembre de 2019|apellido=Burgos|nombre=Diario de|fecha=2 de noviembre de 2013|sitioweb=Diario de Burgos|idioma=español}}</ref>, para lojustificar quela previamenteconquista sede conocíaAl-Ándalus comopor «restauración»parte de los [[Reino visigodo|reinospueblos cristianos visigodos]], entendida como conquista de nuevos terrenos por unas nuevas monarquías que pretendían restablecer un orden político y [[Religión|religioso]] preexistente.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.redalyc.org/pdf/589/58922939009.pdf|título=La Reconquista: génesis de un mito
historiográfico|apellidos=Ríos Saloma|nombre=Martín|fecha=|publicación=Instituto de Investigaciones Históricas/UNAM Departamento de Historia México|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref><ref>Sanjuán, Alejandro García. [https://www.researchgate.net/profile/Alejandro_Garcia-Sanjuan/publication/270048623_Al-Andalus_en_la_historiografia_del_nacionalismo_espanolista_Entre_la_Espana_musulmana_y_la_Reconquista_siglos_XIX-XXI/links/549e989c0cf202801ea7b7f3/Al-Andalus-en-la-historiografia-del-nacionalismo-espanolista-Entre-la-Espana-musulmana-y-la-Reconquista-siglos-XIX-XXI.pdf#page=65 "Al-Andalus en la historiografía del nacionalismo españolista (siglos xix-xxi). Entre la Reconquista y la España musulmana."] ''A 1300 Años de la conquista de Al-Andalus (711-2011)'' (2012): 65.</ref>
 
El comienzo de la Reconquistaconquista se marca con la [[batalla de Covadonga]] (718 o 722), la primera victoria conocida de las fuerzas militares cristianas en la península ibérica desde la intervención militar de las fuerzas combinadas árabe-bereber de 711. En esa pequeña batalla, un grupo liderado por el noble [[Don Pelayo|Pelayo]] derrotó a una patrulla musulmana en las montañas de la cordillera cantábrica y estableció el reino cristiano independiente de [[Reino de Asturias|Asturias]]. La Reconquista terminó con la conquista del [[Reino nazarí de Granada|emirato de Granada]], el último estado musulmán en la península, en 1492, la conquista y caída fue precedida por las [[Capitulaciones de Granada]] o Tratado de Granada (1491).
 
Después de 1492 toda la península fue controlada por gobernantes cristianos. La Reconquistaconquista fue seguida por el [[Edicto de Granada]] (1492) que [[Expulsión de los judíos de España|expulsó]] a los [[Pueblo judío|judíos]] de Castilla y Aragón que no se convirtieron al cristianismo, y una serie de edictos (1499-1526) que [[Conversiones forzadas de musulmanes en España|forzaron las conversiones de los musulmanes en España]], y en 1609-1610, [[Expulsión de los moriscos|su destierro]]. Desde mediados del {{siglo|XIX||s}}, la idea de una «reconquista» se arraigó en España asociada a su creciente [[nacionalismo]] y [[colonialismo]].<ref name=":12">{{Cite journal|last=García Fitz|first1=Francisco|date=2009|title=La Reconquista: un estado de la cuestión|url=http://www.durango-udala.net/portalDurango/RecursosWeb/DOCUMENTOS/1/1_1945_3.pdf|journal=Clío & Crimen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango|language=es|volume=|issue=6|pages=142–215|doi=|issn=1698-4374}}</ref>
 
El término «Reconquista» ha sido muy discutido por algunos académicos e incluso su uso ha sido cuestionado por supuestamente no responder a la realidad histórica medieval peninsular.<ref name=ayala>{{cita publicación |apellido=De Ayala Martínez |nombre=Carlos |idioma= |url=http://www.alandalusylahistoria.com/?p=474 |título=¿Podemos seguir hablando de “reconquista”? Nacimiento y desarrollo de una ideología |año=2018 |publicación=Al Andalus y la historia |volumen= |número=10 de septiembre |páginas= |cita=El término “reconquista”, muy tardío —no aparece antes de finales del {{siglo|XVIII||s}}—, acabará imponiéndose y popularizándose en un contexto, el de la segunda mitad del {{siglo|XIX||s}}, en que los intelectuales más conservadores de la restauración borbónica quisieron diferenciar entre lo que consideraban proceso forjador de la identidad nacional —“reconquista”— y realidad legitimadora de su propio tiempo político, el de la “restauración”. Un siglo después la dictadura del general Franco, en la búsqueda de un espíritu nacional fraguado en la militarización de esencias cristianas, reactivó la idea de “reconquista” convirtiéndola en el hilo conductor de toda una trama generadora de sentimientos patrióticos: un pasado común para el conjunto de los españoles que habrían sabido construir, frente a los musulmanes invasores, una identidad europea genuinamente diferenciada y netamente cristiana. Ya no se trataba de una ideología legitimadora confeccionada desde el poder, sino una heroica realidad que durante 800 años forjó en el combate la esencia misma de la nación española. Es obvio que estamos ante una grosera manipulación contra la que, desde finales de los años setenta del pasado siglo, una renovada historiografía española reaccionó poniendo en cuestión, de manera más que comprensible, el propio término.<br>Hoy día, sin embargo, depurada de las interesadas ideologizaciones de que ha sido objeto desde el {{siglo|XIX||s}}, la palabra “reconquista” puede resultar perfectamente adecuada para designar la ideología que en muy diversos momentos de la Edad Media peninsular sirvió a los monarcas hispánicos para legitimar un poder que supo hacer del caudillismo militar y expansivo la base de su propia justificación.}}</ref><ref name=sanjuan>{{cita publicación |apellido=García Sanjuán |nombre=Alejandro |idioma= |url=http://www.alandalusylahistoria.com/?p=508 |título=La Reconquista, un concepto tendencioso y simplificador |año=2018 |publicación=Al-Andalus y la historia|volumen= |número=10 de septiembre |páginas= |cita=En el mejor de los casos, la Reconquista es un concepto simplificador y tendencioso, que se remite en exclusiva a la perspectiva cristiana del proceso histórico medieval peninsular, ignorando la musulmana, mientras que, en el peor, constituye la máxima expresión del mito nacionalcatólico del origen de España, lastrado por una pesada carga ideológica fuertemente tóxica que sigue alimentando en la actualidad discursos sectarios y xenófobos. Debido a ambas razones, parece razonable plantear la necesidad de prescindir, de forma definitiva, de la noción de Reconquista}}</ref>