Diferencia entre revisiones de «Simón el Mago»

Justino e Ireneo ofrecen otras informaciones: que Simón procedía de la ciudad samaritana de [[Gitta]] y que los simonianos adoraban a Simón en la forma de [[Zeus]] y a Elena en la forma de [[Atenea]]. También dice que el emperador [[Claudio]] levantó una estatua a Simón en una isla del río [[Tíber]] con la inscripción ''Simoni Deo Sancto'' ("A Simón, el Dios Santo"). Sin embargo, en el {{siglo|XVI||s}}, en la citada isla se desenterró una estatua dedicada a ''Semo [[Sancus]]'', una deidad de los [[sabinos]], lo que ha llevado a muchos eruditos a pensar que Justino confundió al dios Semoni [[Sancus]] con Simón el Mago.

 

Hipólito, en su ''Philosophumena'', ofrece información más detallada sobre el contenido doctrinal del simonianismo, incluyendo un sistema de emanaciones divinas e interpretaciones del [[Antiguo Testamento]]. Algunos creen que Hipólito muestra una versión más elaborada del simonianismo, posterior a su fundador, y que en las doctrinas originales del culto eran mucho más sencillas y próximas al relato de Justino mártir e Ireneo.