Diferencia entre revisiones de «Talcott Parsons»

Se han rescatado dos ensayos finales que Parsons escribió como estudiante de Clarence Ayres en la clase de Filosofía III en el Amherst College, los cuales han sido referidos como los ''Amherst Papers'' y han resultado de gran interés para los estudiosos de Parsons. El primero fue escrito el 19 de diciembre de 1922 y se titula ''The Theory of Human Behavior in its Individual and Social Aspects'' (La teoría del comportamiento humano en sus aspectos individuales y sociales).<ref>{{cita publicación |apellido=Parsons |nombre=Talcott |título=The theory of human behavior in its individual and social aspects |url=https://archive.org/details/sim_american-sociologist_winter-1996_27_4/page/13 |año=1996 |publicación=The American Sociologist |volumen=27 |número=4 |issn=1936-4784 |doi=10.1007/BF02692048 |páginas=13-23}}</ref> El segundo ensayo final fue escrito el 27 de marzo de 1923 y se titula ''A Behavioristic Conception of the Nature of Morals'' (Una concepción [[Conductismo|conductista]] de la naturaleza de la moral).<ref>{{cita publicación |apellido=Parsons |nombre=Talcott |título=A behavioristic conception of the nature of morals |url=https://archive.org/details/sim_american-sociologist_winter-1996_27_4/page/24 |año=1996 |publicación=The American Sociologist |volumen=27 |número=4 |issn=1936-4784 |doi=10.1007/BF02692049 |páginas=24-37}}</ref> Los ensayos revelan en parte el temprano interés de Parsons por las cuestiones sobre la evolución social.<ref>{{cita publicación |apellido=Kaalhauge Nielsen |nombre=Jens |título=Beyond the myth of “radical breaks” in Talcott Parsons’s theory: An analysis of the amherst papers |url=https://archive.org/details/sim_american-sociologist_winter-1996_27_4/page/58 |año=1996 |publicación=The American Sociologist |volumen=27 |número=4 |issn=1936-4784 |doi=10.1007/BF02692052 |páginas=58-60}}</ref> Los ''Amherst Papers'' también revelan que Parsons no estaba de acuerdo con sus profesores institucionalistas, ya que sostenía que el desarrollo tecnológico y el progreso moral eran dos procesos empíricos estructuralmente independientes.

Luego de su estadía en el Amherst College, estudió en la [[London School of Economics]] (LSE) por un año, donde fue expuesto al trabajo de [[R. H. Tawney]], [[Bronislaw Malinowski]] y [[Leonard Trelawny Hobhouse]]. Durante su paso por la LSE hizo amistad con [[Edward Evan Evans-Pritchard]], [[Meyer Fortes]] y [[Raymond Firth]] (quienes participaron en el seminario de Malinowski), y tuvo una fuerte amistad personal con Arthur Burns y Eveline Burns.