Diferencia entre revisiones de «Constantino I»
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|madre = [[Helena de Constantinopla|Helena]]
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'''Flavio Valerio Constantino''' (en [[latín]]: ''Flavius Valerius Constantinus''; [[Niš|Naissus]], 27 de febrero de {{circa}} 272 o 280 o 288-[[Nicomedia]], [[Bitinia|Bitinia y Ponto]], 22 de mayo de 337){{Harvnp|Roldán|2006|p=54|ps=«Flavio Valerio Constantino había nacido hacia 280...»}}{{Harvnp|Cameron|2001|p=59|ps=«Nacido en el año 272 o 273...»}}{{Harvnp|Clauss|2001|p=21|ps=«Nacido el 27 de febrero en algún año entre el 270 y el 288».}}{{Harvnp|Potter|2013|p=1|ps=«Nació alrededor del año 282 d.C.»}} fue [[emperador romano]] desde su proclamación por sus tropas el 25 de julio del año 306, y gobernó un Imperio romano en constante crecimiento hasta su muerte. Se le conoce también como '''Constantino{{esd}}I''', '''Constantino el Grande''' o, en la [[Iglesia ortodoxa]], las [[Iglesias ortodoxas orientales]] y la [[Iglesia católica bizantina griega]], como San
''' Fue el primer emperador en dar libertad de culto al [[cristianismo]], junto con todas las demás religiones en el Imperio romano, haciendo cumplir el [[Edicto de tolerancia de Serdica]] de 311 del emperador [[Galerio]] que puso fin a la [[persecución a los cristianos en el Imperio romano]] (y que completó con el [[Edicto de Milán]] de 313). Constantino es conocido también por haber refundado la ciudad de [[Bizancio]] (actual [[Estambul]], en [[Turquía]]), llamándola «Nueva Roma» o [[Constantinopla]] (Constantini-polis; la ciudad de Constantino). Promovió la convocatoria del [[Concilio de Nicea I|Primer Concilio de Nicea]] en 325, que produjo la declaración de la creencia cristiana conocida como el [[Credo de Nicea]]. Se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión, y los historiadores, desde [[Lactancio]] y [[Eusebio de Cesarea]] hasta nuestros días, lo presentan como el primer emperador cristiano{{Harvnp|Moreau|2013|p=66|ps=«Está admitido hoy que Constantino (306-337) es el primer emperador romano en haberse adherido al cristianismo».}} —no se bautizó hasta el final de su vida porque eso le habría impuesto ciertas restricciones a las funciones militares y judiciales propias de un emperador, como las condenas a muerte—.{{Harvnp|Veyne|2008|pp=76-77|ps=«Las funciones militares y judiciales de un emperador, obligado incesantemente a usar la espada, eran poco compatibles con una [[caridad (virtud)|caridad cristiana]] que en esta época solía ser una doctrina de no violencia».}}
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