Diferencia entre revisiones de «Contrarreforma»

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{{Referencias|t=20200526}}{{otros usos|Reforma}} [[Archivo:Catedral..Lugo.Galicia.jpg|230px|thumb|El sacramento de la [[Penitencia|confesión]] de los pecados, una de las diferencias entre la Reforma protestante y la Contrarreforma católica]]
Se denomina '''Reforma católica''' o '''Contrarreforma''' a la respuesta de la [[Iglesia católica]] a la [[Reforma protestante]] de [[Martín Lutero]], que había debilitado a la [[Iglesia católica|Iglesia]]<ref name=EB>{{Cite web |title= Counter-Reformation |website= [[Encyclopædia Britannica Online]] |url= https://www.britannica.com/event/Counter-Reformation |access-date= 2019-07-06 |archive-date= 2008-11-18 |archive-url= https://web.archive.org/web/20081118180433/http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation }}</ref>. Abarca desde el [[Concilio Concilpenepenepene
Ecuménico]] de [[Concilio de Trento|Trento]] (1545-1563)<ref>{{Cite web |title=Counter-Reformation {{!}} Definition, Summary, Outcomes, Jesuits, Facts, & Significance {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/event/Counter-Reformation |access-date=2023-01-22 |website=www.britannica.com |language=en |archive-date=2008-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081118180433/http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation }}</ref> hasta el fin de la [[guerra de los Treinta Años]], en 1648, con la [[paz de Westfalia]] que ponía fin a la más importante de las [[Guerras de religión en Europa|guerras de religión]] en Europa.
 
Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas [[protestantismo|protestantes]].
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==Música sacra==
===Reformas antes del Concilio de Trento===
Se considera que el Concilio de Trento fue el punto álgido de la influencia de la Contrarreforma en la música sacra del {{siglo|XVI||s}}. Sin embargo, los pronunciamientos del concilio sobre la música no fueron el primer intento de reforma. Antes de que el Concilio de Trento se reuniera para debatir sobre la música en 1562, la Iglesia Católica ya se había manifestado en contra del abuso de la música utilizada en la misa. La manipulación del [[Credo]] y el uso de cantos no litúrgicos se abordaron en 1503, y el canto profano y la inteligibilidad del texto en la interpretación de la salmodia en 1492.<ref>[[Karl Gustav Fellerer|Fellerer, K. G.]] y [[Moses Hadas|Hadas, Moses]]. "La música sacra y el Concilio de Trento". ''[[The Musical Quarterly]]'', Vol. 39, Nº 4 (1953) [https://www.jstor.org/stable/739857 en JSTOR] {{Wayback|url=https://www.jstor.org/stable/739857 |date=20160611173341 }}. p. 576.</ref> Los delegados en el concilio no eran más que un eslabón en la larga cadena de clérigos eclesiásticos que habían impulsado una reforma de la liturgia musical que se remontaba ya a 1322.<ref name=Manzetti330>Manzetti (1928). p. 330.</ref>.
 
Probablemente el movimiento más extremo de reforma se produjo a finales de 1562 cuando, instruidos por los legados, [[Egidio Foscarari]] (obispo de Módena) y [[Gabriele Paleotti]] (arzobispo de Bolonia) comenzaron a trabajar en la reforma de las órdenes religiosas y sus prácticas relacionadas con la liturgia.<ref>Monson (2002). p. 20.</ref> Las reformas prescritas a los claustros de monjas, que incluían la omisión del uso del órgano, prohibir los músicos profesionales, y desterrar [[polifonía|el canto polifónico]], eran mucho más estrictas que cualquiera de los edictos del concilio o incluso que los que se encuentran en la leyenda de Palestrina.<ref name="Sin_nombre-20231105104844">Monson (2002). p. 21.</ref>