Diferencia entre revisiones de «Jacob Burckhardt»
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==Biografía==
Criticó a la llamada [[cultura industrial]] y fue contrario a las tendencias [[Idealismo|idealistas]] e [[Historicismo|historicistas]] en boga en el mundo académico durante su época, en contraposición a las cuales elaboró una teorización historiográfica a la cual llamó ''Kulturgeschichte'' («Historia de la cultura», aunque el término ''Kultur'' en alemán y en el contexto de la época indica principalmente la «[[civilización]]»).
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==Obras==
Fue autor de diversas obras, entre ellas la época de [[Constantino el Grande]]'' (1853), en la cual efectúa una [[crítica]] sobre el problema de la mutación acaecida entre el período de la [[Cultura grecorromana|civilización grecorromana]] y la [[Cristianismo|cristiana]]. Su obra más trascendente fue ''Die Kultur der Renaissance in Italien'' (''[[La cultura del Renacimiento en Italia]]'') (1860), considerada un modelo para el tratamiento de la historia de la cultura.
Entre sus obras póstumas cabe hacer mención de las ''Reflexiones sobre la historia universal'' y la ''Historia de la cultura griega'' (editadas por primera vez en 1889 y 1902 ), obras en las cuales la civilización griega es considerada, desde una perspectiva [[Eurocentrismo|eurocéntrica]], el primer paso en el devenir histórico del desarrollo de la [[individualidad]] y la [[espiritualidad]] humanas. Así mismo, una pequeña guía de arte para recorrer Italia bajo el título ''Cicerone''.
===Época de Constantino el Grande===
{{VT|Época de Constantino el Grande}}
Escrito en [[1853]]. Su tema es el periodo comprendido desde [[Diocleciano]] hasta la muerte de [[Constantino]]. En vez de concentrarse sólo en la política que llevó a cabo este Emperador, también se centra en otros problemas. Otra desviación es el tipo de fuente, además de los documentos, usa el arte y la literatura para ilustrar su historia.
A Burckhardt le interesan las épocas de transición, como esta, que es la desaparición del [[paganismo]] por la llegada del [[cristianismo]]. Dice que hay cosas de las que no habla porque no
dirigirse al lector.
Sus obras son más populares y será el autor en los que se basarán los historiadores de la segunda parte del siglo XIX. Con esta obra cambia la perspectiva del trabajo del historiador. Antes se creía que el historiador no elegía, se dedicaba a la [[Historia Política]], que era lo importante. El historiador elige sus temas y lo hace de manera subjetiva, elige unos u otros. Los historiadores antes hacían revisiones críticas, pero Burckhardt no lo hace porque eso le aburre, dice que no le compensa la historia política, porque además no vende. Él propone otro modo de tratar la [[historia]], pero sin condenar los demás métodos.
===Cicerone===
En [[1855]] escribe el ''Cicerone'', libro que surge de los veranos que pasaba en [[Italia]], en los que se dedica a dibujar y a estudiar los restos que encuentra. Hace una especie de guía de viaje con sus [[itinerario]]s. Son tres tomos, divididos en [[arquitectura]], [[escultura]] y [[pintura]]. Así se llega a analizar incluso el estilo dórico. Fue uno de los libros con mayor éxito de la época.
===La cultura del Renacimiento en Italia===
{{VT|La cultura del Renacimiento en Italia}}
''Die Kultur der Renaissance in Italien''. Obra más trascendental de toda la producción de Burckhardt. Publicado en [[1860]], aplica su método a la Italia del [[Renacimiento]]. El autor no usa documentos originales, sino que recurre a los ya usado por otros historiadores y lo aplica a aspectos culturales.
Burckhardt piensa que lo más importante de una obra son las preguntas que se realiza el [[historiador]], su manera de preguntarse. Su estilo es más original. De las 6 partes, solo la primera es de historia política, pero presenta al estado como obra de arte, no lo plantea al estilo de [[Ranke]].
===Historia de la Cultura Griega===
En su última obra ''Historia de la cultura griega'', póstuma, publicada entre [[1898]] y [[1902]] en 4 tomos, cuando es publicada, los especialistas en la [[Historia de Grecia]] la rechazan, porque Burckhardt no es especialista en ese tema. Sin embargo, la respuesta del público es otra, fue un libro de mucho éxito, y luego los especialistas la adoptan. Es una anécdota de la crisis que afectaba ya en esos momentos a la historia.
Sólo el primer tomo es de Historia Política ''El Estado y la Nación'' sobre la organización de la [[polis]]. El segundo tomo trata los temas de la [[religión]] y el [[culto]] y la [[adivinación]] del futuro. El tercer volumen son las artes figurativas, como [[filosofía]] o [[poesía]] y el cuarto libro, es el hombre griego en su desarrollo temporal, en la que analiza las estatuas para comprender su ideal de [[belleza]] o la [[sanidad]] existente en esa época.
==Historiografía==
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