Diferencia entre revisiones de «Genio»
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En las tradiciones más antiguas, los genios eran los espíritus de pueblos desaparecidos, que actuaban de noche y se escondían al despuntar el día. Otras tradiciones dicen que son seres de fuego. En todos los casos se trata de seres con características de [[duende]]s y otros seres mitológicos elementales de la naturaleza; que pueden, según su talante, atacar o ayudar al ser humano.
== Genio ==
El [[islam]] incorporó parcialmente la antigua creencia en los genios, y de este modo son hoy en día personajes presentes en las tradiciones de todos los pueblos del área islámica. Es prácticamente seguro, sin embargo, que esos genios responden no únicamente a los genios semíticos originales, ya que la extensión del mensaje del [[Corán]] impuso un mismo nombre a muchas manifestaciones distintas propias de los países islamizados. Así en lugares donde el [[mazdeísmo]] hizo mella antes que el islam los genios son protagonistas de diversas prácticas mágicas alejadas de la [[ortodoxia]] [[sunní]]; para los [[tuareg]] son tentadores del desierto y ladrones nocturnos, así como para los musulmanes de la [[India]] pueden ser molestos invasores del hogar que deben ser expulsados usando concretas suras del Corán en una ceremonia no muy distinta del exorcismo catolico.
El islam considera a los genios seres creados de fuego sin humo, dotados como el ser humano de [[libre albedrío]] y que pueden obedecer a [[Alá|Dios]] o bien a [[Iblís]], el [[demonio]], a quien a veces se describe como tal, es decir como [[ángel caído]], y a veces es considerado genio:
<blockquote>''Hemos creado al hombre de barro, de arcilla moldeable<br />Antes, del fuego ardiente habíamos creado a los genios.''<br /><br />([[Corán]], 15, 26-27)</blockquote>
Los genios son, pues, la tercera clase de seres creada por Dios, junto a los hombres y los ángeles. Esta ''tercera raza'' marca una diferencia respecto a las otras dos religiones [[monoteísmo|monoteístas]] ([[cristianismo]] y [[judaísmo]]).
Los genios, a diferencia de los ángeles, comparten el mundo físico con los seres humanos y son tangibles, aunque sean invisibles o adopten formas diversas. Los genios y los humanos pueden casarse y procrear. Por esta razón, la [[Fiqh|jurisprudencia islámica]] medieval llegó a regular las condiciones relativas a matrimonio, descendencia y herencia entre genios y humanos. Fueron muchos los pensadores musulmanes medievales que dudaron de la existencia de los genios (no así de la de los ángeles) o directamente la negaron, como [[Avicena]], [[Al-Farabi]] o [[Ibn Jaldún]].
La creencia popular en los genios sigue estando muy extendida en las áreas rurales de algunos países islámicos y es muy frecuente su aparición en la literatura popular. En occidente son conocidos sobre todo los genios malignos del tipo [[ifrit]], a través de los cuentos de ''[[Las mil y una noches]]'' y sus adaptaciones cinematográficas.
Una muestra a la vez de la creencia popular en los genios y de que pueden ser seres dignos de devoción e imitación la podemos encontrar en Marruecos, donde, en el marco del muy popular culto a los [[morabito]]s o [[santón|santones]], se inscribe el culto a un personaje que no es humano sino genio. Se trata del morabito [[Sidi Shamharush]], situado en la aldea del mismo nombre en el [[Atlas (cordillera)|Atlas]], y al cual acude la gente de la zona en peregrinación para ganarse la ''[[baraka]]'' o bendición divina por intercesión del santón. El culto es similar al que se prodiga a otros morabitos, salvo por el hecho de que en este caso no gira alrededor de una tumba, ya que Sidi Shamharush no está muerto: vive de día bajo la forma de perro negro y por la noche adopta apariencia humana.
== Características y tradiciones ==
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