Diferencia entre revisiones de «Mester de clerecía»
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[[Archivo:Gonzalo de berceo.jpg|thumb|Recreación artística de la efigie del poeta [[Gonzalo de Berceo]].]]Se llama '''Mester de Clerecía''' a la [[literatura medieval]] compuesta por "clérigos", es decir, hombres instruidos y no necesariamente sacerdotes (podían ser nobles, como [[Pedro López de Ayala]], [[judío]]s, como [[Sem Tob]], o [[musulmanes]], como el anónimo autor del ''[[Poema de Yusuf]]'') que poseían unos conocimientos superiores a los del ''[[trivium]]'' o triviales, la enseñanza elemental de la época. Estos clérigos habían cursado en cambio los altos estudios de entonces, la educación superior derivada del ''[[quadrivium]]'', de donde viene la expresión [[cuaderna vía]], que sirvió para denominar su [[estrofa]] característica, el [[tetrástrofo monorrimo]].
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''Mester'' viene del latín ''Ministerium'', (oficio); la [[Edad Media]], rigurosamente jerarquizada en tres [[estamento]]s o estados, la plebe, el [[clero]] y la [[nobleza]], se vio representada en el ámbito literario por tres mesteres que emanaban de esos sectores de la sociedad, ''laboratores'' o trabajadores siervos y vasallos del señor, ''oratores'' o clérigos y ''defensores'' o militares.
El '''mester de juglaría''' era el más popular, aunque no tanto que sus autores no hubieran recibido una formación bastante superior a la normal: la verdadera literatura tradicional del pueblo iletrado y analfabeto era entonces oral y principalmente lírica, mientras que los juglares divulgaban poemas narrativos de tema guerrero compuestos por gente letrada, verdaderos autores de [[Cantar de gesta|cantares de gesta]], destinando este producto a un público muy vario y poco escogido en las plazas de los pueblos o de los castillos, con un estilo de verso irregular y anisosilábico de [[rima]] asonante en largas [[tirada]]s monorrimas, con habitual [[esticomitía]] y una [[retórica]] sencilla, de forma semirrepresentada.
El '''mester de clerecía''' se engendró, por el contrario, en ámbitos escolásticos y religiosos más cultos, como los estudios generales o las [[escuelas catedralicias]] o monacales, y utilizaba un vocabulario amplio, preñado de [[cultismo]]s y colores retóricos, estrofismo y no tiradas, verso regular e isosilábico y una [[rima]] más exigente, la consonante, con temas no guerreros sino religiosos y morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los juglares, aunque con frecuencia tomaron algunos procedimientos estilísticos de los juglares, que ya habían configurado una cierta tradición literaria que contribuyeron a enriquecer, civilizando la lengua vulgar.
El '''mester de cortesía''', menos articulado que los otros, nació, por el contrario, en el seno de la Corte, en las chancillerías regias, y utilizó siempre la forma de la [[prosa]] para ámbitos legales y cortesanos, con la intención educativa de formar nobles y políticos que pudiesen prosperar en las difíciles condiciones de la revuelta [[Edad Media]] española; a esta intención responden las numerosas compilaciones de cuentos, las obras históricas y los diversos escritos de Don [[Juan Manuel]] y otros escritores en castellano y [[latín]].
El Mester de clerecía, sin embargo, es una denominación que posee dos sentidos, uno restringido y más homogéneo y otro amplio más heterogéneo. En sentido restringido, señala sólo a un grupo de obras de características muy definidas que siguen la estela del ''Libro de Aleixandre'': el ''Libro de Apolonio'' y las [[hagiografía]]s de [[Gonzalo de Berceo]], solamente. En sentido más lato, tiene que ver con todas las derivaciones ulteriores que adaptaron este modelo a otras condiciones sociales y mentalidades: el ''Libro de Buen Amor'', el ''Rimado de Palacio'', el ''Poema de Fernán González'', los ''Proverbios morales'', el ''Poema de Yusuf'' etcétera. Esta segunda agrupación es más extensa y heterogénea.
== Cronología ==
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