Diferencia entre revisiones de «El Greco»

Cuando el Greco vivió en Roma, [[Miguel Ángel]] y [[Rafael Sanzio|Rafael]] habían muerto, pero su enorme influencia seguía vigente. La herencia de estos grandes maestros dominaba el escenario artístico de Roma.<ref name="ScholzTazartes">M. Scholz-Hänsel, ''El Greco'', p. 20<br />* M. Tazartes, ''El Greco'', pp. 31–32</ref> Los pintores romanos de la década de 1550 habían establecido un estilo llamado manierismo pleno o ''maniera'' basado en las obras de Rafael y Miguel Ángel, donde las figuras se fueron exagerando y complicando hasta convertirse en artificiales, buscando un virtuosismo preciosista. Por otro lado, las reformas de la doctrina y de las prácticas católicas iniciadas en el [[Concilio de Trento]] empezaban a condicionar el arte religioso.<ref> Brown; El Greco y Toledo; p. 85</ref>

 

Julio Mancini escribió años después, hacia 1621, en ''Sus Consideraciones'', entre otras muchas biografías, la del Greco, siendo la primera que se escribió sobre él. Escribió Mancini que «el pintor era llamado comúnmente ''Il Greco'' (''El Griego''), que había trabajado con Tiziano en Venecia y que cuando llegó a Roma sus obras eran muy admiradas y alguna se confundía con las pintadas por el maestro veneciano. Contó también que se estaba pensando cubrir algunas figuras desnudas del ''[[El Juicio Final (Capilla Sixtina)|Juicio Final]]'' de Miguel Ángel en la [[Capilla Sixtina]] que el [[papa]] [[Pío V]] consideraba indecentes, y prorrumpió (el Greco) en decir que si se echase por tierra toda la obra, él podría hacerla con honestidad y decencia y no inferior a ésta en buena ejecución pictórica... Indignados todos los pintores y los amantes de la pintura, le fue necesario marchar a España...». El estudioso De Salas refiriéndose a este comentario del Greco resalta la enorme manifestación de orgullo que supuso considerarse al mismo nivel que Miguel Ángel, que en esa época era el artista más encumbrado del arte.<ref>de Salas; Miguel Ángel y El Greco; p. 35</ref> Para comprender esta manifestación hay que señalar que existían en Italia dos escuelas con criterios muy diferentes: la de los seguidores de Miguel Ángel propugnaba la primacía del dibujo en el cuadro; y la veneciana de Tiziano señalaba la superioridad del color. Esta última era defendida por el Greco.<ref> Wethey, El Greco y su escuela tomo I, p. 30</ref>

== Análisis artístico ==

=== Estilo y técnica pictórica ===

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[[Archivo:AdoracionPastoresElGreco2.jpg|thumb|170px|''[[Adoración de los Pastores (El Greco)|Adoración de los pastores]]'' (1612-1614), una de sus últimas composiciones destinada a su capilla funeraria.<ref>M. Tazartes, ''El Greco'', p. 172</ref> Su estilo final es dramático y antinaturalista, intensificando los elementos artificiales e irreales: cuerpos muy largos en cabezas pequeñas iluminados con luces fuertes y estridentes.]]

El Greco nunca hasta entonces se había enfrentado a una tarea tan ambiciosa, se debían concebir pinturas de grandes dimensiones, encajar cada una de las respectivas composiciones y armonizarlas todas en su conjunto. El resultado fue muy reconocido y le proporcionó inmediata fama.<ref name=Leticiaa3>Ruiz Gómez, op. cit., p. 46</ref>

 

 

=== El expolio ===