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== Argumento ==
Una [[abadía]] [[Orden de San Benito|benedictina]] en [[Italia]] ha sido sacudida por un hecho inexplicable: uno de sus [[monje]]s ha muerto ende extrañasuna circunstanciasforma muy misteriosa. DecidenPara confiarinvestigar latan investigaciónextraño alsuceso, deciden confiar a un monje franciscano, fray [[Guillermo de Baskerville]] ([[Sean Connery]]), quequien llega a la abadía conacompañado de su joven discípulo [[Adso de Melk]] ([[Christian Slater]]), para reunirseuna reunión entre la legación papal (entonces radicada en [[Papado de Aviñón|Aviñón]], Francia) y los franciscanosllamados "espirituales" de la recién nacida orden franciscana, entre quienes se encuentra Ubertino da Casale. No obstante y dados los acontecimientos, a su llegada Guillermo es requerido por el [[abad]] para que investigue el extraño suceso. Guillermo de Baskerville, otrora inquisidor, posee una brillante inteligencia y perspicacia que vano enconcuerda contra decon la humildad de un buen franciscano, pero es precisamente por pensadores de la época como [[Roger Bacon]] y [[Guillermo de Occam]], promotores de la ciencia y el razonamiento lógico como un don divino, que Guillermo de Baskerville va resolciendodesentrañando los secretos que oculta laesta abadía delenclavada en el norte de la Roma del [[siglo XIV]].
En ella lugarabadía, delde la cual a propósito se omite el nombre, viven monjes que vienen de lugares remotos y vanacuden al santo lugar para dejarpoder algunacceder rolloa olibros ediciónque rarasolo parase contribuirencuentran conen laesa biblioteca; yal leermismo lostiempo, librosllegan con algún rollo o alguna edición “rara” que secontribuir hallanal ahí,acervo de la Abadía. Los monjes estosextranjeros copian a mano los textos que solicitan y hacenelaboran cuidadosamente una nueva “edición” para volverpoder regresar a su monasterio con el texto requerido.
ElSon tiempos en los que el emperador calificoha calificado al Papa [[Juan XXII]] de [[herejía|herético]], y éléste sostienea su vez mantiene una guerra en contra de los frailes de la vida pobre, quienes son representados por franciscanosla orden de San Francisco, porquela sostienencual quetiene cristoalgunas ydécadas susde discípuloshaber fueronsido pobres“reconocida”, cosapero que vaatenta – según el pontífice de Aviñon – contra los intereses de la iglesiaIglesia católicaCatólica, pues sustentan que los apóstoles y Cristo jamás poseyeron nada ni en común ni en uso, lo cual es precisamente el asunto a dirimirse durante el encuentro de la Legación Papal y la joven orden franciscana, encabezada por [[Miguel de Cesena|Michele da Cesena]].
LaEn realidadel erafondo, lo que lale mayorpreocupa preocupación dea la alta [[Curia Romana|curia]] no eraes que se sepa si Jesús había sidofue pobre o no: sinoen todo caso, la angustia nace de la idea que pueda gestarse entre los fieles desobre si ladebe iglesiaser debepobre o no serlo,la deIglesia serCatólica. En caso asiafirmativo, sula influencia y poder seque ha veríanostentado perjudicadospeligrarían. El [[Luis IV de Baviera|emperador Ludovico]] es quien antagoniza pues con el sucesor de [[Simón Pedro|Pedro]]. QuienesAlgunos estánde enquienes forman el grupo de los “espirituales” franciscanos, queintegraron tienenel Capítulo de Perusa y cuentan con el apoyorespaldo del emperador, a quien le conviene que se pregone la pobreza como forma de vida y franciscana,la habian“regla” integradofranciscana. elLa capítuloreunión de Perusa.ambas Lalegaciones reuniónes erapues de suma importancia.
Siendo pues Guillermo de Baskerville siendo un hombre sutilagudo, descubre que todos en la abadía siempretienen sealgo ocultaque algoocultar: algunos, vicios de la carne; oy otros, vicios del espíritu,. yEs precisamente la sed de conocimiento termina(que en el libro de Umberto Eco denomina como “lujuria del intelecto”) la que origina los originandomas trágicos eventosacontecimientos vistos en tan tranquilo y santo lugar, dedicado a la oración.
PorEs esepor motivolosello libros llamados prohibidosque se guardaban cuidadosamentecon tanto celo algunos libros considerados como por“prohibidos”: ejemplotal es el caso de "[[Poética (Aristóteles)|Poética]]", escrito por [[Aristóteles]], cuya única copia estavase encuentra resguardada de ojos ocultacuriosos en el Edificio (la Biblioteca) debido aya que el filósofo sostiene a través de sus ejemplos – todos cómicos - que es a través de la risa que se puede dar gloria a Dios, cosa que Jorge de Burgos – uno de los monjes benedictinos más viejos ente los que habitan este monasterio - sostiene que la risa no es buena para el hombre: afirma que el libro podría incitar a los hombres a perderle el miedo y el respeto a Dios.
En ella filmcinta, magistralmente dirigida por Jean-Jacques Annaud, se veobserva un ríspido diálogo dondeprotagonizado por Jorge de Burgos y Guillermo de Baskerville, donde precisamente éste último ejemplifica comocómo algunos santos usabanapelaban ela la risa para burlarse de los humorinfieles mientras que Jorgeel anciano y ya ciego monje de Burgos deciasostiene que eranello no es sino la puerta haciaabierta para el pecado.
EstoEste tipo de conocimiento aparece como un delito para la Iglesia Católica, en este caso representada por el “Venerable Jorge”. que fueraFuera de la religión, no se permitía la libertad de pensamiento. y sóloSólo la compostura y el más estricto cumplimiento de “La Regla” eran permitidos,. porComo claro ejemplo, está este libro misterioso: quien leía su contenido moría.
== Premios ==
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