Diferencia entre revisiones de «Martín Lutero»

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Después de hacer caso omiso a Lutero diciendo que era un "''borracho alemán quien escribió las tesis''" y afirmando que "''cuando esté sobrio, cambiará de parecer''",<ref>Philip Schaff, ''History of the Christian Church'' (Charles Scribner's Sons, 1910), 7:99; W.G. Polack, ''The Story of Luther'' (Concordia Publishing House, 1931), p. 45</ref> el [[Papa]] [[León X]] ordenó en [[1518]] al profesor dominico de teología [[Silvestre Mazzolini]] investigar el tema. Éste denunció que Lutero se oponía de manera implícita a la autoridad del Sumo Pontífice, al mostrar desacuerdo con una de sus [[bula papal|bulas]], por lo que declaró a Lutero [[herejía|hereje]] y escribió una refutación académica de sus tesis. En ella mantuvo la autoridad papal sobre la Iglesia y condenó cada "desviación" como una [[apostasía]]. Lutero replicó de igual manera y se desarrolló una controversia.
 
Mientras tanto, Lutero tomó parte en la convención agustina en Heidelberg, donde presentó una tesis sobre la esclavitud del hombre al pecado y la gracia divina. En el curso de la controversia por las indulgencias, el debate se elevó hasta el punto de dudar del poder absoluto y de la autoridad del Papa, debido a que las doctrinas de "[[Tesorería de la Iglesia]]" y la "[[Tesorería de los Méritos]]", que servían para reforzar la doctrina y práctica de las indulgencias, se basaban en la [[bula]] ''Unigenitus'' ([[1343]]) del Papa [[Clemente VI]]. En vista de su oposición a esa doctrina, Lutero fue calificado de hereje, y el Papa, decidido a suprimir sus puntos de vista, ordenó llamarlo a Roma, viaje que no se realizó por problemas políticos.
 
Lutero, que antes profesaba obediencia implícita a la Iglesia, negaba ahora abiertamente la autoridad papal y apelaba a que se efectuara un [[Concilio ecuménico|concilio]]. También declaraba que el papado no formaba parte de la inmutable esencia de la Iglesia original.
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=== La excomunión de Lutero ===
El Papa advirtió a Martín Lutero el [[15 de junio]] de [[1520]], con la bula papal ''[[Exsurge Domine]]'', de que se arriesgaba a la [[excomunión]], a menos que en un plazo de sesenta días repudiara 41 puntos de su doctrina seleccionados de sus escritos. En octubre de [[1520]] Lutero envió su escrito ''En la Libertad de un Cristiano'' al Papa, añadiendo la frase significativa: "''Yo no me someto a leyes al interpretar la palabra de Dios''". Mientras tanto, se había rumoreado en agosto que Eck había arribado a Meissen con una prohibición papal, la cual se pronunció realmente el [[21 de septiembre]]. Este último esfuerzo de Lutero por la paz fue seguido el [[12 de diciembre]] por la quema de la bula, la cual tomaba efecto en un plazo de 120 días, y el decreto papal en Wittenberg, defendiéndose en su ''Warum des Papstes und seiner Jünger Bücher verbrannt sind'' y su ''Assertio omnium articulorum''. El Papa [[León X]] excomulgó a Lutero el [[3 de enero]] de [[1521]] mediante la bula ''[[Decet Romanum Pontificem]]''.
 
La ejecución de la prohibición, sin embargo, fue evitada por la relación del Papa con [[Federico III de Sajonia]] y por el nuevo emperador [[Carlos I de España|Carlos V]] quien, viendo la actitud papal hacia él y la posición de la Dieta, encontró contraindicado apoyar las medidas contra Lutero. Este fue a [[Worms (ciudad)|Worms]] diciendo que "''Iría allí aunque hubiese tantos [[demonio]]s como tejas en los tejados''".
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El emperador Carlos V inauguró la [[Dieta de Worms|Dieta imperial de Worms]] el [[22 de enero]] de [[1521]]. Lutero fue llamado a renunciar o reafirmar su doctrina y le fue otorgado un [[salvoconducto]] para garantizar su seguridad.
 
Lutero se presentó ante las Dieta el [[16 de abril]]. [[Johann Eck]], un asistente del Arzobispo de Tréveris, presentó a Lutero una mesa llena de copias de sus escritos. Le preguntó a Lutero si los libros eran suyos y si todavía creía en lo que esas obras enseñaban. Lutero pidió un tiempo para pensar su respuesta, el cual le fue concedido. Lutero oró, consultó con sus amigos y mediadores y se presentó ante la Dieta al día siguiente. Cuando se trató el asunto en la Dieta, el consejero Eck le pidió a Lutero que respondiera explícitamente: "''Lutero, ¿rechaza sus libros y los errores que en ellos se contiene?''", a lo que Lutero respondió: "''Que se me convenza mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la razón —porque no le creo ni al Papa ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado, contradiciéndose a sí mismos— por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable''". De acuerdo cona la tradición, Lutero entonces dijo estas palabras: "''¡No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura! ¡Que Dios me ayude!''"<ref>Frase extraída de la [http://www.luther.de página de luteranismo alemán].</ref>
 
En los siguientes días se hicieron conferencias privadas para determinar el destino de Lutero. Antes de que la decisión fuese tomada, Lutero abandonó Worms. Durante su regreso a Wittenberg desapareció.
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[[Archivo:Hugo Vogel Luther Wartburg.jpg|thumb|left|225px|Martín Lutero predicando en el Castillo de Wartburg, cuadro de [[Hugo Vogel]].]]
 
Lutero a menudo escribía cartas a sus amigos y aliados respondiendo o preguntándoles por sus puntos de vista o por consejos. Por ejemplo, [[Philipp Melanchthon]] le escribió preguntándole cómo responder a la acusación de que los reformistas renegaban del peregrinaje, del ayuno y de otras formas tradicionales de piedad. Lutero le respondió el [[1 de agosto]] de [[1521]]: «''Si eres un predicador de la misericordia, no predicas una misericordia imaginaria, sino una verdadera. Si la misericordia es verdadera, debes padecer el pecado verdadero, no imaginario. Dios no salva a aquéllosaquellos que son sólo pecadores imaginarios. Sé un pecador y deja que tus pecados sean fuertes, pero deja que tu confianza en Cristo sea más fuerte, y regocíjate en Cristo, quien es el vencedor sobre el pecado, la muerte y el mundo. Cometeremos pecados mientras estemos aquí, porque en esta vida no hay un lugar donde la justicia resida. Nosotros, sin embargo, dice Pedro'' ([[Segunda Epístola de Pedro|2ª Pedro]] 3:13), ''estamos buscando más allá un nuevo cielo y una nueva tierra donde reine la justicia''».
 
[[Archivo:WartburgLutherstube1900.jpg|thumb|240px|Su habitación en el castillo de [[Wartburg]], en [[Eisenach]].]]