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== Papel en la batalla ==
[[Archivo:Battle on Kosovo1389.jpg|thumb|250px|''[[Batalla de Kosovo]]'', [[pintura al óleo|óleo]] de [[1870]] de [[Adam Stefanović]].]]
La historia más difundida dice que, durante la batallaBatalla en [[Kosovo Polje]] en 1389, Miloš pasó a través de las líneas turcas para llegar a la tienda del sultán Murad I, donde le mató con un cuchillo que había escondido entre su ropa. Otra versión menos extendida dice que Miloš se hizo pasar por desertor y consiguió entrarllegar ena la tienda de Murad I, donde le asesinó. Lo que parece claro, según ambas, es que su plan confiaba en quela losdesmoralización otomanosotomana se desmoralizarían porante la pérdida de su jefelíder. Según otra versión, que parece menos probable, habría hecho este movimiento para limpiar su nombre de falsas acusaciones de traición que Vuk Branković -un noble casado con la hija del príncipe Lazar, y rival de Obilić- supuestamente había hecho en su contra, y demostrar su lealtad al príncipe Lazar. Según los archivos imperiales otomanos, Miloš Obilić fingió estar muerto o herido de muerte y habría matado al sultán cuando éste visitó el campo de batalla después de que terminaran los combates.
Obilić fue decapitado justoJusto después de la muerte del sultán, Obilić fue decapitado.
== Leyendas ==
La [[batalla de Kosovo]] y todos los acontecimientoseventos que la rodean están profundamente arraigados en la historia, la literatura y la conciencia nacional de [[Serbia]] y, más en general, otros pueblos [[eslavos]] de los Balcanes. Se ha interpretado también su acción como el sacrificio de un hombre que, por buscar la muerte del sultán turco, entregó su vida y se sacrificó por su pueblo para defender a los [[cristianismo|cristianos]] contra los ataques del [[Islam]].
La tradición presentaasigna popularmente a Miloš como modelo del héroe que está dispuesto a sacrificarse para defender a su pueblo y su fe. Su imagen ha sido utilizada en luchas posteriores contra la dominación extranjera.
En las epopeyas y leyendas, a Miloš Obilić de lees representarepresentado como un héroe desde su nacimiento y con una fuerza sobrenatural, que montaba un caballo extraordinario llamado Ždral. En la [[mitología]], Miloš fue capturado en la batalla de Kosovo, Miloš fue capturado por una criatura demoníaca parecida a una [[bruja]], que habría dicho a los turcos la forma de matar a su caballo y acabar con él.
Legendariamente, también se le considera fundador de la [[Orden del Dragón]], que sería refundada por [[Segismundo de Hungría]] en [[1408]].
== Época moderna ==
Este evento y la batalla de Kosovo en sí están profundamente arraigados en la conciencia nacional de los serbios, la historia y la poesía. En la polémica, la figura de Milos adquiriótambién asimismoadquirió un lugar en la propaganda [[Gran Serbia|nacionalista serbia]] de mediados de los [[años 1980]] y, posteriormente, se utilizó el mito de Kosovo para justificar la guerra y la violencia contra los musulmanes en Bosnia.<ref>Sells, The bridge betrayed, p. 89-90. </ref> Miloš también ha sido citado igualmente como fuente de inspiración en los discursos de dirigentes políticos, en particular de [[Slobodan Milošević]], quien se refirió a él en su [[discurso de Gazimestan]], el [[28 de junio]] de [[1989]], con ocasión del 600 aniversario de la batallaBatalla de Kosovo.<ref>{{cita web |url= http://www.slobodan-milosevic.org/spch-kosovo1989.htm|título= SLOBODAN MILOSEVIC’S 1989 ST. VITUS DAY SPEECH|fechaacceso= 11 de diciembre de 2009|autor= Slobodan Milosevic}}</ref>
== Referencias ==
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