Diferencia entre revisiones de «Hebreos»

Según la historia y las [[Judaísmo y cristianismo|tradiciones judía y cristiana]], la formación del pueblo hebreo tiene lugar durante el [[Segundo milenio a. C.|segundo milenio]] antes de la [[Era Común]], posiblemente alrededor de 1800 a.E.C.<ref>Josy Eisenberg, ''Histoire des Juifs'', París, 1970, primera parte. Pero Shlomo Sand propone el empleo el término "mito-historia" (''Comment le peuple juif fut inventé?'', 2011). El problema es que el prisma a través del cual Sand observa aquello que él denomina''mito-historia'' poco y nada tiene que ver con la historia en sí misma sino con su propia agenda personal que es político-ideológica. Es indudable que el mito juega en el caso del origen de los hebreos un papel tan importante como que el que juega en el caso del origen de cualquier otro pueblo y en lo que concierne a su propia identidad. Acerca de las primeras civilizaciones del Creciente Fértil, véase el ''Atlas of World History'', Londres, 2004, pp. 26-27, 30-31.</ref> Si bien existen ciertas dificultades para determinar la ubicación precisa de los primeros en hebreos en la historia, ello se debe en gran parte a que la tradición de ese grupo humano fue ante todo oral y no escrita. Y no solo fue la [[Tradición oral|tradición oral]] en sus inicios sino que además lo fue durante muchos siglos.<ref>Para el judaísmo, por ejemplo, la tradición oral es sagrada y continúa viva incluso en la actualidad. Al menos en teoría, la tradición oral es tan sagrada para esa religión como lo es el texto escrito de la [[Torá]]. </ref> El que las tradiciones y cultura de los hebreos, así como también sus conocimientos y percepción del mundo, hayan sido inicialmente transmitidas de modo verbal y de generación en generación ha dado lugar a lo que hoy pueden parecernos ser inconsistencias en la subsecuente tradición escrita.<ref>Acerca de las transformaciones del hebreo escrito en la literatura religiosa, véase María Martha Fernández, [http://www.transoxiana.org/Jornadas/JEO2005/Fernandez-hebreo.pdf "Hebreo"], ''Transoxiana'', 2005</ref> Los parámetros del [[Antigüedad|mundo antiguo]] no eran precisamente los mismos que los del mundo de hoy. Así, por ejemplo, la concepción del mundo, la noción del tiempo e incluso el ritmo de vida eran sin dudas diferentes a los nuestros.