Diferencia entre revisiones de «Convento»

'''Convento''' (del la voz [[idioma latín|latina]] «conventus», congregación) es el establecimiento religioso ocupado por una comunidad compuesta por clérigos regulares, sean hombres o mujeres;<ref>{{citaCita web |url=http://dle.rae.es/srv/fetch?id=AgMQyYK |título=convento |fechaacceso=17 de junio de 2017 |obra=RAE-DRAE |idioma=español}}</ref><ref>{{citaCita web |url=http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=conventual |título=conventual |fechaacceso=17 de junio de 2017 |obra=RAE-DRAE |idioma=español}}</ref> en el contexto de la religión católica se denomina así el conjunto formado por el edificio donde viven [[congregación|congregaciones]] y el conjunto de [[fraile]]s o [[monja]]s de las distintas [[órdenes mendicantes]] ([[franciscanos]], [[dominicos]], [[carmelitas]], [[orden de San Agustín|agustinos]]) que lo ocupan.<ref name="hispanoteca">{{citaCita web |url=http://hispanoteca.eu/Foro-preguntas/ARCHIVO-Foro/Monasterio-convento-cenobio-abad%C3%ADa.htm |título=Definiciones comparadas de cenobio, convento, monasterio, abadía, |fechaacceso=17 de junio de 2017 | apellido={{versalita|Fernández López }} |nombre=Justo |obra=Hispanoteca |idioma=español}}</ref> Se desarrollaron a partir del siglo {{SIGLO|xiii}}, época de consolidación de las ciudades, de las universidades y de las [[órdenes mendicantes]]. La [[Real Academia Española]], anota que puede usarse como sinónimo de [[monasterio]],<ref>{{citaCita web |url=http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=monasterio |título=monasterio |fechaacceso=17 de junio de 2017 |obra=RAE-DRAE |idioma=español}}</ref> y puede asociarse al contexto físico, como edificio, de otros términos relacionados como abadía, cenobio, convento, monasterio, priorato, e incluso clausura/claustro, colegiata e internado religioso.<ref name="hispanoteca"/>

Asociado quizá en su origen a la idea o filosofía del encuentro (de «cum venire», "encontrarse"), el origen de los conventos se registra a partir del siglo {{versalita|xiii}} como establecimientos de actividad religiosa en Occidente de las llamadas [[orden mendicante|órdenes mendicantes]], que a diferencia del [[movimiento cenobítico|cenobita]] no se apartaban de las gentes sino que vivían entre ellas con la misión de predicarles su credo.<ref group='lower-alpha'>En este contexto histórico algunas fuentes argumentan que el convento se diferenciaba del monasterio, de estructura más claramente feudal, para comunidades voluntariamente apartadas y recluidas.</ref>

En España, y tomando como modelo la ciudad de Madrid,{{sfn|Jiménez|2002|p=50 y ss.}} entre el siglo {{versalita|xvi}} y el {{versalita|xix}}, las conventos y monasterios poblaron gran parte del espacio de la villa histórica, los arrabales y el perímetro exterior inmediato.{{sfn|Rodríguez Romero|2012|p=}} En 2007 se catalogaban todavía «37 monasterios madrileños –34 de ellos femeninos–, donde habitaban entonces 515 monjas y 50 monjes de clausura».<ref name="fraguas">{{citaCita web |url= http://elpais.com/diario/2007/01/29/madrid/1170073465_850215.html |título=Claustros adentro |fechaacceso=16 de junio de 2017 | apellido={{versalita|Fraguas}} |nombre=Rafael |fecha=29 de enero de 2007 |obra=diario El país |idioma=español}}</ref>

El la arquitectura de un convento destaca el templo, [[iglesia (edificio)|iglesia]] o [[capilla]], y espacios recoletos al aire libre como el [[claustro]]. El edificio o conjunto de edificios suele incluir además comedor o [[refectorio]] y una sala de reuniones o [[sala capitular]], [[Celda (convento)|celda]]s o pequeños aposentos privados para sus habitantes, además de cocinas, almacenes, y primitivamente, huerto.<ref>{{citaCita web |url=http://www.mecd.gob.es/planes-nacionales/dms/microsites/cultura/patrimonio/planes-nacionales/planes/monasterios/documentos-de-referencia/tipologias-de-abadias-monaterios-y-conventos.pdf |título=Tipología de abadías, monasterios y conventos |fechaacceso=17 de junio de 2017 |obra=Plan Nacional de Abadías, Monasterios y Conventos |páginas= 45 de 134 |idioma=español}}</ref>

* {{Cita publicación |apellido={{Versalita|Jiménez Blanco}} |nombre=Beatriz Cristina |título=La ocupación del suelo por parte de las órdenes religiosas en el sector oriental de Chamberí |publicación=Anales de Geografía de la Universidad Complutense |volumen=Vol. extraordinario |año=2002 |editorial=[[Servicio de Publicaciones (Universidad Complutense de Madrid)|Universidad Complutense de Madrid. Servicio de Publicaciones]] |ubicación=Madrid|issn=0211-9803}}

* {{citaCita libro | apellido={{versalita|Rodríguez Romero}} |nombre=Eva |título=El paisaje de la clausura: jardines, huertas, claustros y el entorno urbano de los conventos Barrocos de Madrid |url= https://books.google.es/books/about/El_paisaje_de_la_clausura.html?id=WUBhMwEACAAJ&redir_esc=y |fechaacceso=16 de junio de 2017 |idioma=español |año=2012 |editorial=CEU |isbn=9788415382331}}

* {{citaCita web |url=http://elpais.com/diario/1990/09/29/cultura/654559207_850215.html |título=El misterio de Toledo |fechaacceso=18 de junio de 2017 | apellido={{versalita|Marañón}} |enlaceautor=Gregorio Marañón |fecha=29 de septiembre de 1990| |nombre= Gregorio |obra=diario El País}}