Diferencia entre revisiones de «Juan de Mariana»

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== Biografía ==
Fue hijo natural del [[deán]] de la colegiata de [[Talavera de la Reina]] Juan Martínez de Mariana y de Bernardina Rodríguez y fue bautizado por ello en [[La Pueblanueva]], un pueblo de su término judicial, el 2 de abril de 1536. Este humilde origen ilegítimo le habrá de suponer a lo largo de su vida muchas afrentas que soportará con estoicismo. A los setenta y tres años, cuando ya era un autor famoso, en un escrito dirigido al papa [[Paulo V]], se llamaba a sí mismo ''infimae conditionis homo'', "hombre de ínfima condición".
 
De gran precocidad intelectual, aA los diecisiete años marchó a estudiar Artes y Teología en [[Alcalá de Henares]], en una atmósfera saturada de [[Humanismo renacentista|Humanismo]], y el mismo día que hizo su matrícula entró en el noviciado de la [[Compañía de Jesús]] junto con [[Luis de Molina]]. Allí estuvo bajo la tutela de San [[Francisco de Borja]] y profesó en 1554 en [[Simancas]]. Acabó su formación sacerdotal en el colegio jesuita de [[Roma]], donde a partir de 1561 fue uno de sus mejores profesores, contando entre sus alumnos al futuro cardenal [[Roberto Belarmino|Belarmino]], que sería protector de [[Francisco Suárez]]. Cuatro años más tarde marchó a [[Loreto]] y luego fue enviado como profesor a [[Palermo]] en Sicilia, de forma que pasó un total de ocho años en Italia. En 1569 fue a [[París]], donde recibió el grado de doctor y permaneció cinco años enseñando Teología tomista en la Sorbona, sobre todo en Saint Barthélemy; allí asistió en 1572 a la [[Matanza de San Bartolomé]], en que fueron asesinados numerosos hugonotes; dos años más tarde, en 1574, aceptaron su dimisión de la cátedra por motivos de salud y regresó a España por Flandes. Ya había acumulado considerables conocimientos y dominaba el latín, el griego y algunas lenguas orientales.
[[Imagen:Talavera de la Reina - Monumento a Juan de Mariana 2.jpg|thumb|220px|Monumento a Juan de Mariana, en la Plaza homónima de Talavera de la Reina.]]
Se instaló en el colegio de la Compañía en Toledo y en ese semirretiro se consagró a la redacción de sus libros. En 1578 recibió el encargo de informar sobre la presunta heterodoxia de los ocho volúmenes de la políglota ''[[Biblia regia]]'' cuya edición había dirigido en [[Amberes]] entre 1568 y 1572 el humanista [[Benito Arias Montano]], en particular sobre la versión siríaca del [[Nuevo Testamento]]; su informe, que le llevó dos años de estudio, fue favorable. Por entonces hizo amistad con el también talaverano [[García Loaysa y Girón]], que habrá de ser su discípulo, amigo y protector (García fue nombrado a mediados de los ochenta preceptor del príncipe Felipe, futuro [[Felipe III]], y más tarde será nombrado incluso Arzobispo de Toledo). Tenía ya tal reputación que desde entonces se le encomendaron otros trabajos parecidos e igual de delicados, como la supervisión del ''Manual para la administración de los sacramentos'', la reelaboración de las ''Actas'' de los concilios diocesanos de Toledo de 1582 y la redacción del ''Índice expurgatorio'' de 1584.
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Mientras realizaba estos encargos y una edición de las ''Obras'' del polígrafo visigodo [[Isidoro de Sevilla]], se puso a redactar una monumental historia de España en treinta libros, que comenzó a aparecer en Toledo en 1592 con el título de ''Historiae de rebus Hispaniae Libri XXX'', cuya edición ampliada se editó en Maguncia en 1605. Entre tanto se imprimió en Toledo su propia traducción al castellano con el título ''[[Historia general de España]]'' (1601). La obra abarca hasta la muerte de [[Fernando el Católico]], porque según sus palabras «No me atreví a pasar más adelante y relatar las cosas más modernas, por no lastimar a algunos si decía la verdad, ni faltar al deber si la disimulaba».
 
La muerte le sorprendió encuando Toledo a los ochenta y siete años, en 1623, y como siempre trabajando, en este casotrabajaba en unos ''Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento'', obra de exégesis bíblica que se fundaba en el texto de la ''[[Vulgata]]''.
 
Su ''Historia de España'' fue leída con avidez en los siglos XVII y XVIII, en que se tuvo por algo así como una versión canónica u oficial de la materia hasta que en el XIX la sustituyó la de inspiración liberal de [[Modesto Lafuente]], pese a lo cual continuó siendo aún muy leída en diversas ediciones que se hicieron también en ese siglo y en especial en unas ''Obras completas'' que fueron impresas en la [[Biblioteca de Autores Españoles]].
 
La plaza que se ubica el edificio del Ayuntamiento de Talavera de la Reina y un Paseo en la misma ciudad llevan su nombre; así como la plaza en la que está la iglesia de los jesuitas, en la ciudad de Toledo, entre otras.