Diferencia entre revisiones de «Evangelio de Marcos»

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== Lugar de composición ==
Desde la época de [[Clemente de Alejandría]] a finales del [[siglo II]] se sostuvo que este evangelio fue escrito en [[Roma]], basándose en los latinismos que aparecen en el texto, como ''denarius'' o ''legión''. Algunos de los latinismos empleados por Marcos que no poto aparecen en los otros evangelios son "σπεκουλατορα" ("speculatora", soldados de la guardia, {{Biblia|Marcos|6:27}}), "ξεστων" (corrupción de "sextarius", vaso, {{Biblia|Marcos|7:4}}) o "κεντυριων" ("centurión", {{Biblia|Marcos|15:39}}, {{Biblia|Marcos|15:44-45}}). Se detectaron también paralelismos entre el Evangelio de Marcos y la [[Epístola a los romanos]] de san Pablo.<ref>{{cita libro|apellido=Brown |nombre= Raymond E.|enlace-autor=Raymond Edward Brown |título= Introducción al Nuevo Testamento |volumen=I. Cuestiones preliminares, evangelios y obras conexas |año=2002 |editorial=Editorial Trotta |ubicación=Madrid |isbn=84-8164-538-9 |página=235 |cita=Por ejemplo, la frase de Mc 7, 19: "Declaró puros todos los alimentos" se asemeja a Rom 14, 14: "Estoy convencido en el Señor Jesús de que nada es impuro en sí mismo".}}</ref>
 
Sin embargo, la hipótesis del origen romano del Evangelio de Marcos fue cuestionada por autores como Reginald Fuller (''A Critical Introduction to the New Testament''), dado que los latinismos presentes en el evangelio marcano suelen ser términos relacionados con la vida militar, por lo que eran muy probablemente palabras conocidas en todas las regiones del Imperio Romano en las que existían guarniciones militares. Se ha propuesto como alternativa la posibilidad de que fuese redactado en [[Antioquía]]. Sin embargo, no existen indicios claros acerca del lugar donde fue compuesto el Evangelio de Marcos.