Revisión del 19:14 31 jul 2017 editar Dante Uru (discusión · contribs.) 11 ediciones →‎Chiismo y sufismo: texto tendencioso y con un español incomprensible y confuso. Etiqueta: Edición visual ← Ir a diferencia anterior		Revisión del 20:51 1 sep 2017 editar deshacer Pla y Grande Covián (discusión · contribs.) 4933 ediciones m →‎Chiismo y sufismo: femenino (CEM). Ir a siguiente diferencia →
Línea 291: La realidad del [[chiismo]] y el sufismo como aspectos integrantes de la revelación [[islámica]] es de una claridad demasiado deslumbrante como para hacer caso omiso de ella o justificarla sobre la base de un tendencioso argumento histórico. Aunque el chiismo y el sufismo en exotérica tienen parecido pero en sus esotéricas tienen profundas diferencias. También el sufismo en la esotérica tiene parecido a sunismo, y se puede decir que la gnosis ~~islámico~~islámica cristalizó en la forma del sufismo en el mundo suní, mientras llenó toda la estructura del chía, especialmente durante su primer tiempo. Según la opinión de algunos sunníes, el sufismo presenta parecidos con el chiismo e incluso ha asimilado aspectos de este. Asimismo un sabio como Ibn Jaldun dice: ''" los sufies se empaparon de las teorías de la chiita. Dichas teorías penetraron tan profundamente en sus ideas religiosas que basaron su propia práctica de usar manto en el hecho de que Alí revistió a Al-Hasan al-Basri con esa prenda e hizo que se adhiriera solemnemente a la senda mística. La tradición fue continuada, según los sufies, por Al-Junaid, uno de los sabios sufies"''. Los chiitas creen que, el chiismo es la base de lo que luego llegó a conocerse como sufismo.<ref>{{cita libro \|apellido= Nasr \|nombre= Seied Husein \|título= SHI'ISMO Y SUFISMO; su relación esencial y su relación histórica \|año=2012 \|ubicación=Irán \|editorial=Fundación Cultural Oriente \|página=6}}</ref>

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