En filosofía moral se ha definido la discriminación como un trato o consideración «desventajosa». Esta definición es comparativa. Una persona no tiene que ser dañada para ser discriminada. Simplemente tiene que ser tratada «peor» que otros por razones arbitrarias.<ref>Kasper Lippert-Rasmussen, “Private Discrimination: A Prioritarian, Desert-Accommodating Account”, ''San Diego Law Review'', 43, 817-856 (2006); Oscar Horta, “Discrimination in Terms of Moral Exclusion”, ''Theoria: Swedish Journal of Philosophy'', 76, 346-364 (2010).</ref>
Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos niños copiar pertenecientes a las denominadas minorías. Estas minorías son pequeños pegar grupos dentro de una sociedad. Hay casos en que estos papa grupos no son pequeños pero aún así son rechazados.<ref name="carmichael & woods, 2000">{{cita publicación | url=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/026921700101498#.VGjCRvmsWSo | título=Ethnic Penalties in Unemployment and Occupational Attainment: Evidence for Britain |autor1=Carmichael, F. |autor2=Woods, R. | publicación=International Review of Applied Economics | año=2000 | volumen=14 | número=1 | páginas=71-98 | doi=10.1080/026921700101498}}</ref><ref>{{cita publicación|apellido=Kislev|nombre=Elyakim|fecha=19 de septiembre de 2016|título=Deciphering the ‘Ethnic Penalty’ of Immigrants in Western Europe: A Cross-Classified Multilevel Analysis|url=https://www.researchgate.net/publication/308032232_Deciphering_the_%27Ethnic_Penalty%27_of_Immigrants_in_Western_Europe_A_Cross-Classified_Multilevel_Analysis|publicación=Social Indicators Research|doi=10.1007/s11205-016-1451-x}}</ref>
