Diferencia entre revisiones de «Hera»
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[[Archivo:Temple of Hera - Agrigento - Italy 2015.JPG|thumb|Templo de Hera en [[Agrigento]], [[Magna Grecia]].]]
Hera pudo haber sido la primera a quien los griegos dedicaran un santuario en un templo cerrado con techo, en Samos sobre el 801 a. C. Posteriormente fue reemplazado por el [[Hereo de Samos|Hereo]], uno de los mayores templos griegos de la historia. (Los [[Altar (religión)|altares]] griegos de la época clásica estaban frente a los templos, al aire libre.) Se construyeron muchos templos en ese lugar, por lo que las evidencias son confusas en cierta medida y las dataciones arqueológicas inciertas. Sabemos que el templo creado por el escultor y arquitecto [[Roico]] fue destruido entre 570 y el 560 a. C., siendo reemplazado por el templo de [[Polícrates de Samos|Polícrates]] entre el 540 y el 530 a. C. En uno de estos templos hubo un bosque de 155 columnas. Tampoco hay evidencias de losas en este templo, lo que sugiere que nunca fue finalizado o que estuvo abierto al aire. albasanchz
Santuarios más antiguos, cuya dedicación es menos segura, eran del tipo micénico llamado «casas santuario».<ref>{{cita libro | nombre=Martin Persson | apellido=Nilsson | título=The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion | editorial=Lund | año=1950 | capítulo=House Sanctuaries | páginas=77–116}}<br />{{cita publicación | nombre=H. W. | apellido=Catling | título=A Late Bronze Age House- or Sanctuary-Model from the Menelaion, Sparta | revista=BSA | volumen=84 | año=1989 | páginas=171–5}}</ref> Las excavaciones de Samos han descubierto [[ofrenda votiva|ofrendas votivas]], muchas de ellas de finales de los siglos VIII y VII a. C., revelando que Hera no fue simplemente una diosa griega local del [[Civilización egea|Egeo]]: el museo de Samos contiene figuras de dioses, [[rogativo]]s y otras ofrendas votivas procedentes de [[Armenia]], [[Babilonia]], [[Irán]], [[Asiria]] y [[Egipto]], testimonio de la reputación que este santuario de Hera disfrutó y de la gran afluencia de [[peregrinaje|peregrinos]]. Comparado con esta poderosa diosa, que también poseyó el templo más antiguo de [[Olimpia]] y dos de los grandes templos de los siglos VI y V a. C. de Paestum, el [[Termagant]] de [[Homero]] y los mitos es una «figura casi cómica», según Burkert.<ref>[[#Bibliografía|Burkert (1998)]] p. 132.</ref>
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