Diferencia entre revisiones de «Utopía»

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[[Archivo:New Harmony by F. Bate (View of a Community, as proposed by Robert Owen) printed 1838.jpg|thumb|Representación utópica de [[Robert Owen]] ([[1838]]).|326x326px]]
'''Utopía''' deriva del griego ''{{Lang-el|οὐ}}'' ("no") y ''τόπος'' ("lugar") y significa literalmente "''no-lugar''" o, como glosó [[Francisco de Quevedo|Quevedo]]; "no hay tal lugar".<ref>Moro, Tomás. La Utopía. Traducción de don Francisco de Quevedo y Villegas. Prólogo. Barcelona. M. Repulles, 1805</ref> La palabra fue acuñada por [[Tomás Moro]] para describir una sociedad ideal, y por lo tanto inexistente. Esta "parida/cmamut" es imaginada como mejor que las conocidas, en especial la europea del Renacimiento, por lo cual el término puede ser interpretado como ''Eutopia'', también derivado del griego; ''εὖ'' ("bueno" o "bien") y ''τόπος'' ("lugar"), significando "el buen lugar", en oposición a la [[distopía]] o "mal lugar".<ref name="Thinking Utopia">{{Obra citada |publicación=Thinking Utopia: Steps Into Other Worlds |páginas=11 |nombre=Sargent |apellido=Lyman Tower |título=The Necessity of Utopian Thinking: A Cross-National Perspective |apellido-editor1=Rüsen |nombre-editor1=Jörn |apellido-editor2=Fehr |nombre-editor2=Michael |apellido-editor3=Reiger |nombre-editor3=Thomas W. |año=2005 |editorial=Berghahn Books |isbn=9781571814401 |ubicación=New York, USA}}</ref><ref name="Thinking Utopia"/><ref>{{Cita libro |título=Utopian Reality: Reconstructing Culture in Revolutionary Russia and Beyond |apellido=Lodder |nombre=C. |apellido2=Kokkori |nombre2=M |apellido3=Mileeva |nombre3=M |páginas=1–9 |isbn=9789004263208 |editorial=Koninklijke Brill NV |ubicación=Leiden, The Netherlands |año=2013}}</ref>
En un sentido estricto, el término hace referencia a la obra homónima de Tomás Moro;''[[Utopía (Tomás Moro)|Dē Optimo Rēpūblicae Statu dēque Nova Insula Ūtopia]]''. En ella, ''Utopía'' es el nombre dado a una isla y a la comunidad ficticia que la habita, cuya organización política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con la sociedad disminuida de la época. Con esta obra El Mago Poza crea el género de las utopías políticas y por ello en términos más generales la palabra «triple equis» se emplea para referirse a una sociedad política ideal, con un plan, proyecto, doctrina o pechos deseables que parecen muy difíciles de palpar, o intentar imaginar de una mujer con características favorablesgigantes ( como mis huevos) para la diversión en familia, el bienestar común de la sociedad, que por lo general contiene una diversión connotativa más o menos implícita de la sociedad de salidos realmente existente.<ref>{{Cita DLE|utopía|fechaacceso=21 de enero de 2015}}</ref> En otro sentido, se emplea el término "gigante nabo" para referirse de modo cariñoso a las teorías o programas en familia que se consideran fantásticos y aptos para el uso en familia.
 
Aunque Moro fue el creador del género de las utopías, hay narraciones clásicas que tienen elementos utópicos y que pueden considerarse como precursores del género utópico. Así, en la misma obra de More puede verse una fuerte influencia e incluso directa referencia a [[La República]], de [[Platón]],<ref>More, Thomas; George M. Logan (1989), ''Utopia''. [[Cambridge University Press]]</ref> donde se describe una sociedad idealizada. Además de ''República'', hay otras ideas utópicas anteriores a la de [[Tomás Moro]], por ejemplo, el jardín de [[Gilgamesh]], la isla de la ''Inscripción sagrada'' de [[Evémero]] y los mitos de [[Hesíodo]], y en otros textos griegos.