Diferencia entre revisiones de «Divina comedia»

Libro más famoso de su autor, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval ([[Teocentrismo|teocentrista]]) al renacentista ([[Antropocentrismo|antropocentrista]]). Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal.

 

[[Archivo:Cristobal Rojas 25a.JPG|thumb|right|''[[Dante Alighieri|Dante]] y Beatriz a orillas del [[Lete]]o'' ([[1889]]), de [[Cristóbal Rojas]].]]

Dante Alighieri llamó sencillamente ''Commedia'' a su libro, pues, de acuerdo con el esquema clásico, no podía ser una [[tragedia]], ya que su final es feliz. Fue el escritor y humanista [[Giovanni Boccaccio]] quién añadió el adjetivo "divina" durante la época en la que se encargó de leerla y comentarla públicamente por diferentes ciudades italianas, también por ser un poema que canta a la cristiandad. El libro suele presentarse actualmente con un gran cuerpo de notas que ayudan a entender quiénes eran los personajes mencionados. Estos comentarios incluyen interpretaciones de las [[alegoría]]s o significados [[misticismo|místicos]] que contendría el texto, que otros prefieren leer como un relato literal. Esta tendencia se acentuó en el siglo XX entre los [[exégesis|exégetas]] y [[crítica|críticos]] de la ''Divina comedia'', muchos de los cuales sostienen que Dante narró una historia en el mundo material de ultratumba tal como se lo concebía en su tiempo.{{cita requerida}} [[Miguel Asín Palacios]], por otra parte, destacó la importancia de la [[Escatología (religión)|escatología]] musulmana en la estructura del Infierno dantesco.<ref>Asín Palacios, Miguel, ''La escatología musulmana en la "Divina Comedia". Seguida de Historia y crítica de una polémica'', Madrid, Ediciones Hiperión, 1984 (1ª ed. RAE, 1919), ISBN 84-7517-131-1.</ref>